Сёгунат Токугава
Сёгунат Токугава (яп. 徳川幕府, Токугава бакуфу) или Эдо бакуфу — феодальное военное правительство Японии, основанное в 1603 г. Токугава Иэясу и возглавляемое сёгунами из рода Токугава. Просуществовало более двух с половиной веков вплоть до 1868 г. Этот период в истории Японии известен под именем периода Эдо, по названию столицы Японии города Эдо (ныне Токио). Ставка сёгуната находилась в замке Эдо.
История становления
После периода феодальной раздробленности и гражданских войн между различными княжествами, известного как Период Сэнгоку Дзидай («Эпоха гражданских войн»), Япония была вновь объединена в единое государство, благодаря усилиям Оды Нобунаги и Тоётоми Хидэёси (Период Адзути-Момояма). После сражения в Сэкигахара в 1600 г. верховная власть в Японии перешла к Токугава Иэясу, завершившему процесс объединения Японии и получившему в 1603 г. титул сёгуна. Он стал основателем династии сёгунов, продолжавшейся до середины XIX века.
Общество в период Токугава, в отличие от времён предыдущих сёгунатов, было построено на основе строгой классовой иерархии, которую начал создавать ещё Тоётоми Хидэёси. На вершине иерархии находился класс воинов-самураев, затем шли классы крестьян, ремесленников и торговцев. По иронии истории, именно строгость кастовой системы, в конечном счете, привела к её «размыванию». Налоги на крестьян были установлены в фиксированном размере, который не учитывал инфляцию и другие изменения в денежной системе. В результате, налоги, собираемые землевладельцами-самураями, всё время уменьшались. Зачастую это приводило к конфронтациям между благородными, но бедными самураями и зажиточными крестьянами.
В середине XIX столетия альянс между властями нескольких провинций и Императором привёл к окончанию правления сёгуната Токугава и к реставрации власти Императора. Официальный конец правлению сёгунов династии Токугава наступил в 1868 г., после того как последний, 15-й, сёгун Токугава, Токугава Ёсинобу, подписал отречение в пользу императора.
Изоляция Японии и управление обществом
Как и его предшественник Хидэёси, Иэясу поддерживал торговлю с другими странами, но очень подозрительно относился к иностранцам. Поначалу он хотел сделать Эдо главным портом, но впоследствии, после того, как понял, что европейцы предпочитают порты на острове Кюсю и после того, как Китай отверг его планы официальной торговли, он решил усилить контроль над существующей торговлей и разрешил торговать определёнными товарами только через конкретные порты.
«Христианская проблема» состояла, фактически, из проблемы управления христианскими даймё на острове Кюсю и торговли с иностранцами. В 1612 г. всем вассалам сёгуна и жителям земель, принадлежавших Токугава, было приказано отречься от христианства. В последующие годы репрессии против христиан и ограничения на торговлю с иностранцами всё время усиливались: в 1616 г. число открытых для торговли с иностранцами портов уменьшилось до Нагасаки и Хирадо (порт на острове к северо-востоку от Кюсю), в 1622 г. сёгунат казнил 120 миссионеров и новообращённых, в 1624 г. была запрещена торговля с Испанией, в 1629 г. были казнены тысячи христиан. Наконец, в 1635 г. вышел указ о запрете японцам покидать пределы страны и о запрете уже выехавшим возвращаться. С 1636 г. иностранцы (португальцы, впоследствии голландцы) могли находиться только на искусственном островке Дедзима в гавани Нагасаки.
После восстания в Симабара в 1637 – 1638 гг., поднятого угнетаемыми экономически и притесняемыми религиозно христианскими самураями и крестьянами, христианство в Японии было окончательно разгромлено. Выжили лишь незначительные, глубоко ушедшие в подполье группы верующих. Вскоре после этого были разорваны отношения с Португалией, а члены португальской дипломатической миссии были казнены. Всем подданным было приказано «зарегистрироваться» в буддистском либо в синтоистском храме. Голландцам и китайцам было разрешено пребывание, соответственно, на островке Дедзима и в особом квартале Нагасаки. За исключением незначительной торговли некоторых внешних даймё с Кореей и островами Рюкю к юго-западу от японского архипелага, после 1641 г. все контакты с иностранцами были ограничены портом Нагасаки.
Японское общество периода Токугава находилось под сильным влиянием конфуцианских общественных принципов. На вершине иерархии, но в стороне от политической власти, находился императорский двор в Киото. Обладателями реальной политической власти были самураи. Ниже самураев в социальной иерархии находились крестьяне, за ними следовали ремесленники и торговцы. Обитатели городов, зачастую зажиточные торговцы, носили название «тёнин» (яп. 町人, «горожане») и могли жить только в определенных районах. Отдельный человек не имел гражданских прав в японском обществе того времени. Минимальным субъектом права была семья, и задача по поддержанию статуса семьи и её привилегий была основной целью на всех уровнях японского общества.
Правительство
Сёгунат и провинции (ханы)
Феодальная политическая система в период Эдо в Японии носила название «бакухан тайсэй» (яп. 幕藩体制). «Баку» – это сокращение от «бакуфу» (военное правительство Японии, сёгунат). «Хан» – провинция, возглавляемая даймё.
Вассалы владели наследуемой землёй, несли военную службу и присягали их господину. Однако, в отличие от европейского феодализма, система обладала довольно развитой бюрократией. В отличие от Европы в Японии существовало два уровня правительств: сёгунат в Эдо и правительства в каждом хане по всей стране. Провинции, или ханы в обмен на верность Сёгуну имели определённый уровень суверенитета – независимую администрацию, а сёгунат отвечал за отношение с иностранными державами и национальную безопасность. Сёгун и правители ханов были даймё, феодальными правителями, со своей собственной бюрократией, политикой и землями. Сёгун просто был самым крупным, сильным и влиятельным среди даймё, ответственным за свою собственную территорию, владения клана Токугава. Каждый хан самостоятельно осуществлял экономическую политику и сбор налогов.
Помимо обязанностей даймё сёгунат также нёс ответственность за управление классами общества, поддержание порядка в стране, если беспорядки выходили за пределы конкретного хана, и проведение общеяпонской политики.
Сёгунат имел власть упразднять, делить и трансформировать ханы, и это было одним из главных рычагов управления провинциями. Также существовала система заложничества – каждый даймё обязан был оставлять в Эдо заложников из своего клана – это могли быть наследники или жёны. Сами даймё обязаны чередовать место своего жительства – проводить один год в Эдо, один в своём хане. Это требовало очень значительных для экономики провинции расходов и являлось ещё одним важным средством контроля за лояльностью даймё.
Количество ханов менялось в течение периода Эдо, в среднем составляя порядка 250. Значимость хана определялась размером и количеством коку риса, им производимым. Минимальным для даймё объёмом было десять тысяч коку, максимальным, за исключением самого сёгуна, миллион.
Наряду с количеством коку риса другим критерием влиятельности даймё было их отношение с сёгуном. Среди даймё существовало деление на тех, кто был вассалом Токугава Иэясу, основателя династии, до битвы при Секигахара и на тех, кто стал ими после. Это деление существовало на протяжении всего периода Эдо, тодзама (яп. 外様), или «внешние» даймё, которые стали вассалами Токугава после этой битвы, рассматривались как потенциально ненадёжные. В конце концов именно провинции-«тозама» – Сацума, Тёсю и Тоса сыграли главную роль в свержении власти сёгуната в ходе реставрации Мэйдзи.
Сёгун и Император
Несмотря на то, что реальной властью в Японии обладал сёгунат, император Японии в Киото всё равно был законным правителем Японии. Право управления страной было официальным образом делегировано императорским двором клану Токугава, а в конце периода Эдо в ходе реставрации Мэйдзи также официально возвращено императорскому двору.
Сёгунат назначал специального посредника ко двору императора, «Киото Сёсидаи», для того, чтобы иметь дело с императором, двором и аристократией.
Сёгун и торговля с иностранцами
Отношения и торговля с внешним миром были монополизированы сёгунатом. Торговля приносила огромные прибыли. Торговля с иностранцами была также разрешена провинциям Сацума и Цусима.
Список сёгунов
- Токугава Иэясу (1542 – 1616) (годы правления 1603 – 1605)
- Токугава Хидэтада (1579 – 1632) (годы правления 1605 – 1623)
- Токугава Иэмицу (1604 – 1651) (годы правления 1623 – 1651)
- Токугава Иэцуна (1641 – 1680) (годы правления 1651 – 1680)
- Токугава Цунаёси (1646 – 1709) (годы правления 1680 – 1709)
- Токугава Иэнобу (1662 – 1712) (годы правления 1709 – 1712)
- Токугава Иэцугу (1709 – 1716) (годы правления 1713 – 1716)
- Токугава Ёсимунэ (1684 – 1751) (годы правления 1716 – 1745)
- Токугава Иэсигэ (1711 – 1761) (годы правления 1745 – 1760)
- Токугава Иэхару (1737 – 1786) (годы правления 1760 – 1786)
- Токугава Иэнари (1773 – 1841) (годы правления 1787 – 1837)
- Токугава Иэёси (1793 – 1853) (годы правления 1837 – 1853)
- Токугава Иэсада (1824 – 1858) (годы правления 1853 – 1858)
- Токугава Иэмоти (1846 – 1866) (годы правления 1858 – 1866)
- Токугава Ёсинобу (1837 – 1913) (годы правления 1867 – 1868)
Другие влиятельные фигуры этого периода:
- Токугава Мицукуни – провинция Мито
- Токугава Нариаки – провинция Мито