Нариманов, Нариман Кербалай Наджаф оглы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 92.100.100.233 (обсуждение) в 14:16, 30 августа 2009. Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нариман Кербалай Наджаф оглы Нариманов
Флаг
1-ый Председатель Президиума ЦИК СССР от ЗСФСР
30 декабря 1922 — 19 марта 1925
Предшественник должность учреждена
Преемник Газанфар Мусабеков
Флаг
1-й Председатель Совета Народных Комиссаров Азербайджанской ССР
28 апреля 1920 — 6 мая 1922
Предшественник Должность учреждена
Преемник Газанфар Мусабеков
Рождение 2 (14) апреля 1870
Тифлис, Российская империя
Смерть 19 марта 1925
Москва, РСФСР
Место погребения Некрополь у Кремлёвской стены
Отец Кербалаи Наджаф Нариманов
Мать Халима-ханум
Супруг(а) Гюльсум-ханум Алиева
Дети сын: Наджаф[1]
Образование 1) Горийская учительская семинария
2)Новороссийский университет
Профессия Учитель, врач-терапевт[1]

Нарима́н Кербала́й Наджа́ф оглы́ Нарима́нов (азерб. Nəriman Kərbəlayi Nəcəf oğlu Nərimanov, 2 (14) апреля 1870 — 19 марта 1925) — азербайджанский писатель, крупный общественный деятель, член ВКП(б). Первый председатель азербайджанского совнаркома (1920—1922).

Юность

Родился в бедной семье. Алимирза, глава рода, дал младенцу имя «Нариман». Наджаф, отец Наримана, занимался мелкой торговлей. 20 ноября 1889 Наджаф скоропостижно скончался. Нариман расстался с мечтою о продолжении образования в Горийской учительской семинарии и стал думать о семье, оставшейся после отца без всяких средств существования. Болезнь старшего брата Салмана и немощность Алирзы ещё более усугубило положение семьи. Несмотря на это Халима Гаджи Мамед Касым кызы, настаивает на продолжении учёбы и Нариман возвращается в Горийскую семинарию. Весной 1896 пишет курсовые на темы «Москва» и «Значение реформ Петра Первого».

СВИДЕТЕЛЬСТВО № 201/364

От Педагогического Совета Закавказской Учительской Семинарии, дано сие свидетельство воспитаннику Семинарии Нариману Кербалай Наджаф оглы Нариманову, сыну мещанина города Тифлиса, магометанского (шиитского) имеющему от роду двадцать лет, в подтверждение того, что, пройдя полный курс обучения, он выказал вполне удовлетворительные знания обязателных предметов: педагогики, русского и татарского языков, литературы, истории, практического участия в преподаваниии.
Сверх того обучался ремёслам, пчеловодству, шелководству, садоводству, гимнастике, пению и производству метеорологических наблюдений. Удостаивается звания учителя народных училищ.

Деятельность

Через несколько недель после окончания семинарии Нариманова отправляют в село Кызыл-Аджали Борчалинского уезда Тифлисской губернии. После неудачи с открытием газеты (не разрешили издание на азербайджанском языке) в 1890, в 1894 основывает в Баку первую в мусульманском мире публичную библиотеку. Читальня была доступна решительно всем. В читальню прибывали запрещённые для ввоза на Кавказ газеты «Аль Нил» из Каира, «Иттифак» из Софии, «Терджумани хагигат» из Стамбула, журнал «Хабль Ульматин» из Калькутты и.т.д. Сборы от премьеры пьесы «Наданлыг». Нариманов, Джафарзаде, Ганизаде, Махмудбеков собирали книги, журналы, газеты по меньшей мере на семи языках. В 1897 библиотеку-читальню посетило: мусульман — 8619, русских — 8636, армян — 4881 и других национальностей — 3715, а всего — 25851 лицо; Сотрудник «Армянского культурного союза», посетивший библиотеку, отмечал, что ни одна из армянских библиотек не располагала таким количеством читателей. В библиотеке можно было услышать критику религиозных и светских порядков. Также пишутся рефераты об историческом прошлом и гражданских обязанностях современников Нариманова, об освободительных движениях, о просвещении, о родном языке, о реформе алфавита, предложенной ещё Ахундовым. Нариманов участвует в составлении учебников для школ, самоучителей азербайджанского языка для русских, и русского языка для мусульман. 5 октября 1898 вскоре после полудня двери библиотеки наглухо забивают и полицейский пристав прикладывает сургучную казённую печать. В 1899 Нариманов издаёт «Самоучитель русского языка для мусульман». В 1902 поступает в медицинский факультет Новороссийского университета. В 1903 студенты второго курса ставят в торговом порту для матросов и грузчиков обличительную комедию Тургенева «Холостяк». Постановщик и главный исполнитель — Нариман Нариманов. По окончании Новороссийского университета работал врачом. В 1905 вступил в мусульманскую социал-демократическую организацию «Гуммет». В 1906, будучи главой социал-демократической партии «Муджахид», отправлял в Персию агитаторов. В 1908 получает диплом врача. Работает врачом в Тифлисе и в Баку. В марте 1909 был арестован и заключён в Метехский тюремный замок, а в августе был выслан в Астраханский край сроком на 5 лет.[В 1911 политически ссыльный доктор Нариманов оказывает помощь Мечникову в исследовании очагов чумы в глубине Киргизской степи. В 1912 Нариманова избирают председателем Совета Общества «Народных университетов» в Астрахани. Бакинские газеты сообщали следующее:

В результате агитации г. Нариман-бека[2] Нариманова в Астрахани организована первая мусульманская театральная группа и впервые со дня существования Астрахани был дан спектакль на татарском языке… Закладка фундамента мусульманского театра в Астрахани принадлежит целиком Нариман-беку Нариманову … Небезынтересно отметить, что Нариманов, будучи врачом, сам же режиссировал и участвовал в представлениях.

Нариман Нариманов с женой Гюльсум-ханум. 1915 г.

В 1913 женился на Гюльсум ханум, которая получила домашнее образование и хорошо владела русским языком. Почти в каждую пятницу в доме Нариманова собирались близкие друзья: Абдулла Шаиг, Наджаф бек Везиров, Азим Азимзаде, Ганизаде, Махмудбеков, Сарабский, Араблинский и.т.д. В конце вечера обязательно пел Сарабский, чей голос вызывал восхищение Нариманова.

В мае 1914 Нариманов получает место врача временной лечебницы в Чёрном городе. В декабре 1916 он избирается в состав правления «Народного дома», легального центра Бакинской партийной организации большевиков. В марте 1917 Нариман Нариманов становится членом Бакинского комитета РСДРП(б), занимает пост редактора газеты «Гуммет». Ежедневно встречается с рабочими нефтяных промыслов и заводов, читает лекции и доклады на темы: «Русская революция и её постепенный прогресс», «Политические партии и их программы», «Наш взгляд на русскую революцию» и.т.п. В марте 1918 входит в состав Комитета революционной обороны Баку. В апреле того же года становится народным комиссаром Бакинской коммунны. Летом 1919 состоялась первая встреча Нариманова с Лениным. 19 июня1921 Нариманов занимает должность председатель Временного Военно-Революционного комитета Азербайджана. В течении всего 1924 года Нариманов, наряду с государственной работой, читает лекции в институте востоковедения при ЦИК СССР и в Коммунистическом университете трудящихся Востока, сотрудничает с «Правдой» и «Известиями», готовит к печати свои труды о Ленине : «Ленин и мусульманский восток», «В глазах мусульман Ленин — необыкновенное имя», «Ленин и Восток», «Год работы без Ленина». Тогда же написаны его научные исследования : «Пути понимания коммунизма», «Национальный вопрос». С 16.05.1920 до С 28.04.1920 до 04.1922 — председатель Совета Народных Комиссаров Азербайджанской ССР. С именем Нариманова тесно связан созыв первого всесоюзного тюркологического съезда. С 30 декабря 1922 года был председателем ЦИК СССР. Нариман Нариманов скончался в Москве 19 марта 1925 года в результате сердечного приступа, хотя была версия что его отравили. Похоронен на Красной площади в Москве в братской могиле.

В Ульяновске в день его смерти Казанский тракт был переименован в Наримановское шоссе (ныне Проспект Нариманова). Площадь в конце проспекта также носит его имя, а в декабре 1977 года был установлен памятник Нариманову. [3] Также в честь Нариманова назван город в Астраханской области. В 1925 г. во Владимире ул. 1-я Никольская стала ул. Нариманова (в 1990-е гг. историческое название возвращено).

Литературное творчество

Нариман Нариманов на почтовой марке СССР

.

Нариманов — крупный азербайджанский романист и драматург; выступал как видный представитель народничества в литературе, примыкая к реалистическому направлению, возглавлявшемуся знаменитым тюркским драматургом Ф. Ахундовым. По своей художественной манере Нариманов — реалист-бытовик с публицистическим уклоном. Произведения Нариманова появились задолго до Октябрьской революции и отразили национально-освободительное и демократическое движение среди тюркских масс, начавшееся с 1905 года. В Кызыл-Аджили Нариманов дописывает начатую в семинарии драму «Наданлыг», последние два акта которой целиком взяты из жизни. В августе 1894 Нариманов пишет комедию «Горе языка» (азерб. Dilin bəlası и переводит «Ревизора». Сам Нариманов играл роль Городничего в пьесе «Ревизор». В 1899 Нариманов пишет и издаёт «Самоучитель русского языка для мусульман» и историческую трагедию «Надир-шах», которая до первой русской революции была под строжайшим запретом, так как царский цензор усмотрел в произведении пропаганду цареубийства. В 1907—1908 «Надир-шах» ставится в театрах Поволжья, Средней Азии и Закавказья. В 1900 завершает работу над произведением «Бахадур и Сона». В повести «Пир» Нариманов выступает против религии, бичует фанатизм и разоблачает духовенство царской России. Это произведение — один из лучших образцов агитационно-пропагандистской, антирелигиозной лит-ры. Писатель отражал в своих произведениях этапы борьбы за раскрепощение Востока. В феврале 1925 отмечал тридцатилетний юбилей общественно-политической и научно-литературной деятельности Наримана Нариманова.

Память

Именем Наримана Нариманова названы:

Примечания

  1. ↑ 1 2 Мемориальный музей Наримана Нариманоа
  2. ↑ Нариман Нариманов не относился к бекскому сословию.
  3. ↑ [1]

Ссылки


Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Нариманов,_Нариман_Кербалай_Наджаф_оглы&oldid=18110613