Расизм
Расизм!! - естественно-научное (примордиалистское) представление о существовании различных видов внутри человеческой популяции - рас, различных по происхождению, генотипу и биометрическим показателям, и соответствующая политика, направленная на закрепление особых статусов за каждой из расовых групп, вплоть до сегрегации. В крайних проявлениях политика расизма принимает форму расовой дискриминации. Шаблон:Дискриминация Слово «расизм» впервые было зафиксировано французским словарём Ларусса в 1932 году и трактовалось как «система, утверждающая превосходство одной расовой группы над другими». Нынешнее его значение [1] неизменно, но в политическом дискурсе иногда расширяется, дополняя расовый критерий превосходства этническим, религиозным или иными.
В Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации расовая дискриминация определяется как
любое различие, исключение, ограничение или предпочтение, основанное на признаках расы, цвета кожи, родового, национального или этнического происхождения, имеющие целью или следствием уничтожение или умаление признания, использования или осуществления на равных началах прав человека и основных свобод в политической, экономической, социальной, культурной или любых других областях общественной жизни
С окончания Второй мировой войны и поныне, расизм есть строжайшее общественное табу[2]
История
Жозеф де Гобино
Основателем доктрины расизма (и в частности — нордизма) принято считать[3] Жозефа де Гобино, предложившего в своём «Опыте о неравенстве человеческих рас» тезис о влиянии расовых составов рассматриваемых обществ на особенности их культур, социальных строев, экономических моделей, и в конечном итоге — на их цивилизационную успешность. Нордическая раса, по мнению Гобино, на протяжении истории проявляла превосходство над другими в организации общества и культурном прогрессе. Величие же древнегреческой и древнеримской цивилизаций он объяснял предположением, что в пору цивилизационного подъёма правящие элиты в этих странах были нордиками. В определение современного понятия расизма большой вклад внесла книга «Расизм» французского философа Альбер Мемми.
США
Расизм в США существовал с самого основания государства. Общество, основанное белыми людьми, различающимися по своим национальным и религиозным признакам, сильно отличалось своим отношением к другим группам. Жертвами расизма стали небелые коренные жители — индейцы — и негры-рабы.
Чернокожие в США
До того как рабство в колониальной Америке стало полностью основываться на цвете кожи, тысячи африканских рабов обслуживали европейских колонистов совместно с белыми и индейскими рабами. Иногда негры после отработки срока рабства получали свободу и земельный надел, то есть становились землевладельцами.
В 1676 году началось восстание против губернатора Вирджинии и системы эксплуатации бедных колонистов богатыми землевладельцами которое возглавил Натаниэль Бэкон. После его смерти революция потеряла руководителя, но Бэкон получил широкую поддержку в среде рабов, и в результате они всё же добились того, что теперь только негры могли использоваться в качестве рабов, а белым были обещаны разные выгоды.
Эти решения положили начало длительному периоду «чёрного рабства», когда негры использовались для сельскохозяйственных работ, особенно в производстве хлопка и табака.
На Севере рабство было гораздо меньше распространенно — обычно в виде домашних слуг.
Хотя Конгресс запретил привоз новых рабов из Африки в 1808 году, эта практика существовала как минимум ещё полвека. Рабство было номинально отменено в 1863 году Авраамом Линкольном, а фактически 13-й поправкой к Конституции США, которая была принята в 1865 году. Но и после отмены рабства расизм долго существовал в форме раздельного обучения, мест «только для белых», законов Джима Кроу и т. д.
Существенный прогресс в преодолении расизма в США наметился в 60-е годы, когда в результате успехов движения борьбы за гражданские права, были приняты существенные политические и социально-экономические меры, обеспечивающие равенство и преодоление вековой пропасти, отделявшей афро-американцев, американских индейцев и другие меньшинства от мейнстрима американской жизни. Вместе с тем расизм и сегодня остается одной из самых горячих тем американской общественной жизни.
Негры в США часто не соглашаются с расширенным определением расизма[источник не указан 5554 дня], поскольку опасаются, что расширение понятия приведёт к потере завоеванных в борьбе за гражданские права привилегий и распространения юридического определения расизма на т. н. «положительную дискриминацию».
Европа
Критика расизма
Критика понятия человеческой расы
Идеология
Борьба с «расизмом и расовой дискриминацией»
Генеральная Ассамблея ООН в 25 сессии (1970 год) приняла резолюцию, провозглашающую «твёрдую решимость добиться полной ликвидации расовой дискриминации и расизма, против которых восстают совесть и чувство справедливости всего человечества». [4]
В 1966 году Генеральная Ассмблея установила Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации.
2001 год Генеральная Ассамблея провозгласила «Международным годом мобилизации усилий для борьбы против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости».
В 2001 году Генеральная Ассамблея провела слушания комитета по ликвидации расовой дискриминации, где было отмечено, что действия по борьбе против расизма и расовой дискриминации ведутся уже в течение третьего десятилетия. [5] В СССР развитие противорасистских мероприятий по меньшей мере не отставало от западного[6].
«Положительная» дискриминация
Положительной дискриминацией называется отдание предпочтения неосновной расовой, половой или религиозной группе: например, часто практикуемые на Западе меры по увеличению числа женщин в парламенте. Такая практика, получившая институционализированную поддержку во второй половине XX века, не считается проявлением расизма и не преследуется.[7]
«Расизм» как повод для преследований
«Научный расизм»
Даже обиходное понятие человеческой расы основывается на наблюдаемых врождённых различиях между людьми. Научное же исследование этих различий с окончания Второй мировой войны де-факто приравнивается к расизму и преследуется как таковое[2].
Кристофер Бранд
В конце февраля 1996 года издательство «Уайли и сыновья» выпустило книгу «Фактор g» шотландского психолога Кристофера Бранда [4] (англ.), исследующую наследственную обусловленность психологических и умственных различий и утверждающую неприспособленность государственной образовательной системы к тем различиям. В беседах с журналистами об этой книге Бранд высказал своё мнение о врождённых психологических различиях «между белыми и чёрными». В апреле того же года «Уайли» остановило публикацию той книги. Бранд утверждает, что тогда же администрация Эдинбургского университета, после 26 лет без единого нарекания, начала «охоту на ведьму» в отношении него. Бранда уволили с университетской должности 8 августа 1997 года за профессиональную аргументацию в защиту Даниэля Карлтона Гайдузека (Нобелевская премия по физиологии и медицине), осуждённого за совращение малолетних.
В октябре 2007 года, британская газета The Sunday Times процитировала ведущего учёного-генетика Джеймса Уотсона, заявляющего, что «социальная политика», проводимая цивилизованными странами в Африке, ошибочна, поскольку основана на том, что чернокожие по врождённым интеллектуальным способностям ничем не отличаются от белокожих, в то время как «все опыты говорят, что это не так». По словам учёного, желание людей думать, что все они равны, естественно, однако «люди, которым доводилось иметь дело с чёрными работниками, знают, что это неправда»[8][9].
Схожие тезисы содержатся и в новой книге Джеймса Уотсона «Избегайте надоедливых людей» (Avoid Boring People). Учёный-генетик утверждает, что уже в ближайшее десятилетие могут быть обнаружены гены, которые отвечают за различия в уровне человеческого интеллекта[10].
Британский Музей науки отменил запланированную лекцию Нобелевского лауреата Джеймса Уотсона в связи с высказываниями знаменитого генетика об интеллектуальном превосходстве белой расы над чёрной[9].
25 октября 2007 года нобелевский лауреат Джеймс Уотсон был вынужден покинуть пост главы лаборатории Колд-Спринг-Харбор в связи со скандалом, вызванном его высказыванием о неграх [11].
Сноски
- ↑ Например: «Раси́зм — доктрина, провозглашающая превосходство одной человеческой расы над другой.» — Большой иллюстрированный энциклопедический словарь (авторизованный перевод Philip’s Millenium Encyclopedia), М., Астрель, 2003
- ↑ 1 2 Фрэнсис Фукуяма, «Наше постчеловеческое будущее. Последствия биотехнологической революции». ISBN 5-17-024038-4, ISBN 5-9660-0124-3
- ↑ Shider L.Enciclopedia of the Third Reich. NY., 1976
- ↑ Двадцать пятая сессия на сайте ООН.
- ↑ Доклад комитета по расовой дискриминации, 58-я,59-я сессия ООН, 2001 [1]
- ↑ Московская «группа экспертов-специалистов» от ЮНЕСКО осудила все виды расизма в 1964, а аналогичная в Париже — лишь в 1967 году. См. Большая Советская энциклопедия, статья «Расизм» [2]
- ↑ См. например, в соответствующей статье[3] «Стэнфордской энциклопедии философии». Критики политики «положительной дискриминации» требуют лишь её отмены, но никогда — репрессий по отношению к практикующим её лицам. ГА ООН, вопреки провозглашению добиться «полной ликвидации расовой дискриминации…», не выдвигает резолюций по искоренению «положительной дискриминации» в отношении этнических меньшинств. См. полный перечень резолюций Генеральной Ассамблеи.
- ↑ Возмущени по поводу теории пионера ДНК: Африканце менее умные, чем Белые. Газета Индепендент. 17.10.2007.
- ↑ 1 2 Нобелевский лауреат лишен лекции за расистские взгляды. Русская служба БиБиСи. 18.10.2007.
- ↑ Британцы обвинили Нобелевского лауреата в расизме. Lenta.ru. 17.10.2007
- ↑ http://lenta.ru/news/2007/10/25/watson/ Обвиненного в расизме Нобелевского лауреата с почетом выпроводили на пенсию. Lenta.ru. 25.10.2007.]
Ссылки
- Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации
- Доклад комитета по расовой дискриминации, 58-я,59-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН, 2001[5]
- Игорь Кон «Психология предрассудка»— подробный материал о социально-психологических корнях этнических предубеждений
- Ж. А. де Гобино. Опыт о неравенстве человеческих рас
- С. Н. Булгаков. Расизм и христианство
- Биологические течения в этнографии. Расизм // С. А. Токарев. История зарубежной этнографии.
- Новиков О.Г. Формирование идеологии африкано-американского движения «Власть черным» в 50–60-е годы XX в.К вопросу о появлении «черного» расизма.