Аллах

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 92.36.33.112 (обсуждение) в 16:46, 7 февраля 2010. Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ислам
Столпы ислама
Столпы веры
История и представители
Основные течения
Богословие
Культура и общество
См. также
Портал     Категория     Викисловарь     Викицитатник     Викитека     Викиновости     Викисклад
Файл:Allah-eser-green.png

Аллах (араб. [ʔalˤːɑːh]о файлеарабское слово, означающее Бога. В Исламе слово Аллах традиционно используется в любом языке, означая как собственно Бога, так и одно из его имён.

В переводе с арабского слово «Аллах» переводится как ГОВНО [ГОВНЯННЫЙ] бог, ЗАПОМНИТЕ ЭТО, ЧЕРНОЖОПЫЕ МРАЗИ!!! ВАШ БОГ ГОВНО, А ВЫ ТУПЫЕ ХАЧЁВСКИЕ ОБЕЗЬЯНЫ!!! Я ВАШИХ ДВУХ П*ДОРОВ АЛЛАХА И ПРОРОКА МУХАММЕДА В РОТ ЕБ*Л И НА Х*Ю ВЕРТЕЛ, А СРАНЫМ КОРАНОМ Я КАЖДЫЙ ДЕНЬ ПОДТИРАЮ ЖОПУ НА ПАРАШЕ!!! СЛАВА РУСИ!!! СЛАВА РУССКОМУ НАРОДУ!!! СМЕРТЬ ХАЧАМ И ЖИДАМ!!! ЧУРКИ НЕДОЧЕЛОВЕКИ!!! СОСИТЕ РУССКИЙ Х*Й, ЧЕРНОЖОПЫЕ БЛ*ДИ, КАК СОСЁТ ВАШ ЁБ*НЫЙ ВО ВСЕ ДЫРКИ АЛЛАХ!!!

Имам Абу Джафар ат-Тахави (239—321 до Хиджре) так описывает мусульманские представления об Аллахе в своём общепризнанном среди суннитов сочинении «Акыда ат-тахавийя»:

  1. Мы говорим о единстве Аллаха, веря с помощью Аллаха, что Аллах Един, без каких бы то ни было сотоварищей (под сотоварищами имеются ввиду любые боги, божества, которых люди начинают почитать наряду с Аллахом).
  2. Нет ничего, подобного Ему.
  3. Нет ничего, что может превзойти Его.
  4. Нет иного божества, кроме Него.
  5. Он вечен без начала и бессмертен, непрестанный без конца.
  6. Он никогда не погибнет и не прекратит своего существования.
  7. Ничего не происходит, кроме того, что Он пожелает.
  8. Никакое воображение не может постичь Его и никакое понимание не охватывает Его.
  9. Он отличен от любого сотворённого существа.
  10. Он живой и никогда не умрёт, и вечно в действии и никогда не спит.
  11. Он творит без нужды в этом и даёт пропитание Своему творению без всякого усилия.
  12. Он умерщвляет без опасения и возвращает к жизни без труда.
  13. Он всегда существовал вместе со своими атрибутами ещё до творения. Наделение творения существованием не добавило к Его атрибутам того, чего бы уже не было. И Он был со всеми Его атрибутами в предвечности, таким Он и останется вечно.
  14. О Нем говорят, что Он Творец не только после акта творения, и говорят, что Он Создатель до акта создания.
  15. Он всегда был Господом, даже когда не было ничего, над чем Он мог бы быть Господом, и всегда был Творцом, даже когда не было творения (…)
  16. Он сотворил сотворённое по Своему Знанию.
  17. Он предопределил судьбы всех Своих творений.
  18. Он установил им определённые сроки жизни.
  19. Ничего не было скрыто, что касается их, от Него, до того, как Он сотворил их, и Он знал все, что они будут делать, до того, как сотворил их.
  20. Он приказал им повиноваться Ему и запретил им ослушиваться Его.
  21. Все происходит по Его Решению и Воле, и Его Воля совершается в полную силу. Единственная воля, которая есть у людей, это то, что Он желает для них. Что Он желает для них, происходит, чего не желает, не происходит.
  22. Он ведёт по прямому пути кого желает. И защищает их и охраняет их от вреда по Своей Щедрости, и сбивает с пути кого желает, и унижает их и причиняет им страдания по Своей Справедливости.
  23. Все они подвластны Его Воле, находясь между Его Щедростью и Его Справедливостью.
  24. Он превыше того, чтобы иметь противоположности или равных Себе.
  25. Ничто не может отвратить от себя Его Предопределение или обратить вспять Его Повеление или преодолеть Его Распоряжение.
  26. Мы верим во всё это и уверены, что все исходит от Него.


Хадисы об Аллахе

Хадис-кудси: «Я (обращение Аллаха, переданное Мухаммадом) таков, как обо Мне думает Мой раб. Если он думает обо Мне хорошо, то и Я отнесусь к нему по-доброму. Если же он думает обо мне плохо, то и Я отвечу ему тем же»[1].

Примечания

  1. Ибн Ханбал, II, 391

См. также

Ссылки

Шаблон:Link GA