Урарту

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая EvgenyGenkin (обсуждение | вклад) в 21:00, 26 декабря 2006 (4г). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шаблон:Processing Ура́рту — древнее государство в юго-западной Азии, расположенное на территории современных Армении, восточной Турции и северо-западного Ирана. Существование Урарту документально подтверждено в период с XIII века до н.э. по V век до н.э. В первой четверти I тысячелетия до н.э. Урарту занимало главенствующее положение среди государств Передней Азии[1]. Государство Урарту оказало большое культурное влияние на культуры и государства Закавказья, включая Армению, которую иногда считают «культурной наследницей» Урарту.

История изучения Урарту

Открытие

Зарисовка Ванской скалы первыми археологами Урарту, конец XIX века

Современная наука открыла для себя Урарту в начале XIX века. Ученые обратили внимание на повествование средневекового армянского историка Моисея Хоренского об участии ассирийской царицы Шамирам (Семирамиды) в постройке города на берегу озера Ван. В 1827 году Французское азиатское общество направило в район Вана первого исследователя – молодого ученого Шульца. В 1829 году Шульц был убит курдами, однако материалы его работы к 1840 году попали во Францию и были опубликованы. Шульц зарисовал обнаруженные им клинообразные надписи и дал первое описание Ванской скалы, древней резиденции урартских царей.

Ранее европейские исследователи принимали развалины вблизи Вана и урартские надписи за следы ассирийской культуры, а Урарту, оставалось «забытым царством» с V века до н.э.

Развитие ассириологии

Дальнейший толчок изучению Урарту дали археологические раскопки древних ассирийских городов. При раскопках 1842 — 1844 гг. в Ниневии, дворца Саргона в Хорсабаде, проводимых французским консулом, а также при раскопках Лэйарда в 1845 — 1849 гг. на холме Нимруд было обнаружено множество ассирийских клинописных табличек, в том числе, знаменитая царская библиотека Ашурбанипала. К середине XIX века усилиями многих ученых клинопись была расшифрована, и ассирийские глиняные таблички стали важнейшим источником информации об Урарту.

Изучение письменности

Расшифровка клинописных надписей из древнего Урарту, впервые опубликованных Шульцем, продвигалась медленнее. Во второй половине XIX века были высказаны предположения о родстве языка Урарту с грузинским языком[2], армянским языком[3] и с семитскими языками[4], которые в последствии оказались несостоятельными[1]. Прорыв в изучении урартского языка произошел лишь в начале XIX века, когда удалось эффективно сопоставить урартский язык с группой кавказских языков. Большой вклад в разработку грамматики урартского языка внесли ученые Н.Я. Марр, И.И. Мещанинов, Б.Б. Пиотровский, Иоганнес Фридрих, Г.А. Меликишвили и И.М. Дьяконов. Усилиями этих ученых был опубликован полный корпус найденных надписей на урартском языке, переводы этих надписей, а также установлена связь урартского языка с хурритским.

Археологические исследования

Археологическое изучение Урарту отстает от изучения урартской письменности, что частично связано с продолжающейся политической нестабильностью в зоне центрального Урарту (борьба курдов Турции за независимость). Фактически в центральной части Урарту раскопки производились только в одном месте — в древней крепости Топрах-кале близ города Вана. В 1879 году там проводила раскопки экспедиция Британского музея, в 1898 — 1899 годах германская экспедиция, а в с 1911 по 1916 годы, когда значительная часть территории Урарту находилась под контролем России, серию раскопок осуществляла Русская археологическая экспедиция под руководством академика И.А. Орбели и Н.Я. Марра.

Более активно шли археологические исследования на северо-восточной окраине Урарту в современной Армении близ Еревана, где с 1924 года шли систематические археологические раскопки.

Источники

Письменные источники

Файл:DSC01217.JPG
Урартская клинописная табличка из Музея Эребуни в Ереване

Современная наука располагает ограниченными сведениями о государстве Урарту, поэтому в истории Урарту остается много нерешенных вопросов и малообоснованных предположений. Это, главным образом, связано с недостаточным объемом археологических работ. Из письменных источников ученым известны:

  • ассирийские упоминания Урарту в период с XIII по VIII век до н.э. Ассирийские источники являются основой большей части исторических данных об Урарту, а также основой хронологии Урарту. Благодаря установленной взаимосвязи между ассирийскими и урартскими правителями, ученые получили возможность установить даты правления урартских царей и сопоставить различные исторические события в Урарту.
  • вавилонские хроники VII века до н.э., относящиеся, главным образом, к закату Урарту.
  • краткие упоминания в хеттских иероглифических текстах
  • урартские надписи, выполненные, главным образом, клинописью, заимствованной у ассирийцев.

Многие из этих источников содержат лишь краткие упоминания об Урарту, а также часто имеют узкую хозяйственную или культовую направленность.

Памятники материальной культуры

Файл:UrartuER1.png
Фрагмент бронзового шлема эпохи Аргишти I, найденного близ Еревана с популярным мотивом «Дерева жизни»

Кроме письменных источников сохранились урартские памятники и предметы искусства, многие из которых до сих пор мало изучены. Несмотря на то, что Урарту занимало большую территорию, организованные археологические раскопки проводились лишь в двух местах: в центре древнего царства, на месте бывшей крепости-столицы Урарту города Ван (Топрах-кале, на берегу одноименного озера Ван) и вблизи города Ереван (Кармир-блур и Арин-берд). Результаты некоторых археологических экспедиций конца XIX века были опубликованы лишь в конце XX века. Кроме этого, распространены случаи, когда исследователи принимали урартские образцы искусства за ассирийские и наоборот.

Обнаруженные предметы урартского искусства в основном сосредоточены в Британском музее, Эрмитаже и в исторических музеях Армении и Грузии.

География и топонимика

Расположение Урарту

Климатические условия

Названия государства Урарту

  • Урарту. Ассирийское название государства, которое использовалось с IХ века до н.э. до конца существования Ассирии. Есть предположение, что это название означало «высокая страна»[5]. В Х веке до н.э. в Ассирии также встречался вариант «Уратри» (U-rat-ri).
  • Биайни (Биайнили). Местное название с неясной этимологией. Многие исследователи считают, что это самоназвание Урарту – такова самая распространенная версия[6]. Однако, есть мнение, что это название лишь внутренней (центральной) области Урарту[1].
  • Ванское царство. Современное название Урарту, используемое некоторыми исследователями[1][5], связанное с тем, что столица государства находилось на берегу озера Ван. В советской литературе в соответствии с марксистскими теориями развития общества проводилось четкое различие между «союзом племен» на территории Ванского царства (до XI века до н.э.) и собственно Ванским царством (с XI века до н.э.).
  • Наири. Раннеассирийское название «группы племен» на территории Урарту. Это название встречается в XIII — XI веках до н.э., причем озеро Ван сохраняло свое старое название «море страны Наири» (tâmtu ša mât Nairi) и в позднеассирийских текстах. Некоторые исследователи считали ассирийское слово «Наири» названием народа хурритов, что дает ясную версию происхождения народов Урарту[7]. Эта точка зрения подкрепляется исследованиями о связи языка Урарту с хурритским языком[8][9].
  • Арарат. Масоретская огласовка арамейского названия Урарту в библейских текстах[10].
  • Аратта. Аратта – древняя горная страна, упоминающаяся еще в 3 тысячелетии до н.э. в шумерских текстах. Отождествление Аратты с Урарту – не общепринятое в научных кругах утверждение, сделанное несколькими исследователями на фонетической основе, а также частично аргументированное английским ученым Дэвидом Ролом[11]. Если такое отождествление окажется справедливым, то историю Урарту следует углубить на 1500 лет до III тысячелетия до н.э. Однако никаких археологических или надежных письменных источников, связывающих Урарту с Араттой не обнаружено, и большинство ученых считают, что Аратта располагалась в горах центрального или юго-западного Ирана и никак не связана с Наири/Урарту[12][13].

Названия важнейших объектов Урарту

История

Происхождение племен Наири/Урарту

Существует несколько противоречащих друг другу теорий происхождения племен Наири.

  • Хурритская. Хурритская теория – единственная из теорий, не подразумевающая масштабной миграции «племен Наири» из других мест. Согласно этой теории слово «Наири» является ассирийской транскрипцией слова хурриты, и, таким образом, «племена наири» – автохтонное население Передней Азии[7]. Эта точка зрения подкрепляется научными работами середины ХХ века, аргументирующими связь языка Урарту с хурритским языком[8][9].
  • Западная. Западная теория подразумевает миграцию населения Урарту с запада — с территории Греции, а также связь урартов с минойской цивилизацией, греками и этрусками[14]. «Западная теория» возникла в начале ХХ века, когда грамматика урартского языка еще не была изучена, и на основании того, что армянский язык относится к индоевропейским языкам, предполагалось, что урартский язык также индоевропейский. В середине ХХ века, когда была установлена связь между урартским и хурритским языком, «Западная теория» отошла на второй план, однако вскоре было высказано предположение, что урартские надписи делались лишь на официальном языке правящей верхушки, а рядовые урарты могли разговаривать на одном из индоевропейских языков, близких к современному армянскому. Определенный вариант «западной теории» допускает теория Иванова — Гамкрелидзе о миграциях индоевропейских народов[15].
  • Хеттская. — разновидность западной теории, которая на основании большого числа хеттских заимствований в урартском языке, предполагает выделение «племен Наири» из хеттов[16].
  • Армянская. В 30-е годы ХХ века была выдвинута теория о расселении урартов с территории современной Армении[17]. Теория является маргинальной, т.к. её ключевой фонетический постулат базировался на ранней ошибочной транскрипции названия крепости Урахинаш: в 30-е годы это название неправильно читали как «Урартинаш»[1].
  • Араттская. Если взять за основу предположение Дэвида Рола о связи Аратты и Урарту[11], то «племена Наири» должны были прибыть в район Вана с территории центрального Ирана.

Становление Урарту (XIII — начало IX вв. до н.э.)

Древнейшее известное упоминание Урарту встречается в надписях ассирийского царя Салманасара I (Шульману-ашаред, 1280 — 1261 гг. до н.э.). Из текстов можно сделать вывод, что «цари Урарту» в этот период находились в длительном военном противостоянии с Ассирией, причем организованные военные кампании ассирийцев регулярно приносили им успехи в войнах с урартами. Более сильные в тот период ассирийские войска, как правило, преследовали грабительские цели, главной целью набегов на Урарту являлся захват скота[1].

Один из военных походов ассирийцев описан от имени Салманасара I так:

В начале моего первосвященства возмутились против меня страны Уруатри. К Ашуру и великим богам, моим владыкам, поднял я руки, устроил сбор моих войск. К скалам их гор могучих я поднялся; страны Химме, Уаткун, Баргун, Салуа, Халила, Луха, Нилипахри и Зингун, восемь стран с их воинством покорил я. Пятьдесят одно поселение я разрушил, сжег, увел их пленных и имущество. Все страны Уруатри склонил я в три дня к ногам Ашура, моего владыки. Их детей я выбрал, взял себе для услужения ... тяжелую подать гор я навеки возложил на них.

Некоторые ассирийские тексты называют урартов словом «наири», которое, возможно, являлось названием народа, населявшего Урарту. Перечисление нескольких «стран Уруатри» в сочетании с упоминанием многочисленных «царей Уруатри» и «царей Наири» свидетельствует, по мнению исследователей, о том, что в этот период Урарту еще не было единым государством, а представляло собой союз родственных племен. Также считается, что именно систематические набеги ассирийцев, в конце концов, привели к сплочению «племен Наири» в единое и сильное государство[1].

С IX века до н.э. ассирийские и урартские источники свидетельствуют о централизации власти в Урарту и возникновении урартской царской династии. Последним ассирийским правителем, который вел успешные боевые действия против Урарту, был Салманасар III. За более, чем 30 лет своего правления, Салманасар III предпринял несколько крупных походов против урартов (с 860 по 830 гг. до н.э.), обычно выступая победителем в сражениях против первых урартских царей. Примерно в это же период (точная дата неизвестна) Тушпа на берегу озера Ван стала выделяться в качестве столицы Урарту[6].

Фрагмент барельефа с изображением ассирийского войска, одержавшего победу над урартами, под командованием Салманасара III на берегу озера Ван. Надпись на барельефе: «Изображение моё у моря страны Наири я поставил, жертвы богам моим я принес».

Расцвет Урарту (конец IX — VIII вв. до н.э.)

См. также Список правителей Урарту

Закат Урарту VII — V вв. до н.э.

Предполагается, что в начале VI века до н. э. царство Урарту было завоевано скифами или мидийцами.

Экономика

Ремесла

Изделия из бронзы

Обработка камня

Керамика

Земледелие

Скотоводство

Архитектура

Население

Демография

Культура

Религия

Язык

Основная статья: Урартский язык

Историческое значение

Литература

  • Пиотровский Б.Б. Ванское царство (Урарту), Издательство Восточной литературы, Москва, 1959
  • Меликишвили Г.А. Урартские клинообразные надписи, Издательство АН СССР, Москва, 1960
  • Дьяконов И.М. Урартские письма и документы, Издательство АН СССР, Москва-Ленинград 1963

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Пиотровский Б.Б. Ванское царство (Урарту), Издательство Восточной литературы, Москва, 1959
  2. ↑ Lenormant François Lettres assyriologiques, I, Paris, 1871
  3. ↑ Mordtmann A.D. Über die Keilinschriften von Armenien // Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, Leipzig, XXXI, 1877
  4. ↑ Louis de Robert Etude philologique sur les inscriptions cunéiformes de l'Arménie, Paris, E. Leroux, 1876
  5. ↑ 1 2 Sayce A. The Kingdom of Van (Urartu) // The Cambridge Ancient History, vol. 3, 2nd edition, Cambridge, 1929
  6. ↑ 1 2 Меликишвили Г.А. Урартские клинообразные надписи, Издательство АН СССР, Москва, 1960
  7. ↑ 1 2 Götze, Albrecht Hethiter, Churriter und Assyrer; Hauplinien der vorderasiatischen Kulturentwicklung im II. Oslo, H. Aschehoug; Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1936
  8. ↑ 1 2 Иоганнес Фридрих Дешифровка забытых письменностей и языков, УРСС, Москва, 2003 ISBN 5-354-00045-9
  9. ↑ 1 2 Дьяконов И.М. Языки древней Передней Азии, «Наука», Москва, 1967
  10. ↑ Отождествление слов «Арарат» и «Урарту» сделано на основании сопоставления латинских и греческих переводов Библии, например по Книги бытия (VIII, 4) в греческом переводе Ковчег остановился «на горах Арарат» (ἐπὶ τά ὅρη τα ΄Αραράτ), а в латинском переводе «на горах Армении» (super montes Armentæ). В Кумранских рукописях используется написание «hwrrt».
  11. ↑ 1 2 Rohl, David M. Legend: The Genesis of Civilisation, Century Publishing, 1998 ISBN 0712680179
  12. ↑ Канева И. Т. Шумерский героический эпос как исторический источник // Вестник Древней Истории № 3, №4, 1964
  13. ↑ Kramer S. N. Enmerkar and the Lord of Aratta; a Sumerian epic tale of Iraq and Iran, Philadelphia, University Museum, University of Pennsylvania, 1952
  14. ↑ Lehmann-Haupt C. F. Armenien, Berlin, B. Behr, 1910 — 1931
  15. ↑ Т. В. Гамкрелидзе, Вяч. Вс. Иванов Индоевропейский язык и индоевропейцы. Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры, Издательство Тбилисского университета, Тбилиси, 1984
  16. ↑ Капанцян Г.А. Общие элементы между урартским и хеттским языками, Эривань, 1936
  17. ↑ Хачатрян А. Пересмотр древнейшего периода наири-урартской истории, Ереван, 1932
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Урарту&oldid=2683994