Культура плиточных могил

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 109.173.86.175 (обсуждение) в 22:30, 5 декабря 2010 (См. также). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Плиточная могила. Экспонат Этнографического музея народов Забайкалья. Вывезена из Хоринского района Бурятии.

Культура плиточных могил (плиточные могилы, плиточники) — археологическая культура конца бронзового, начала раннего железного века. По разным источникам датируется от 1100 до 300 годов до н. э.

Памятники культуры встречаются в северо-западных районах Китая, Северной и Севеверо-Восточной Монголии, Южном и Центральном Забайкалье и Южном Прибайкалье. Название произведено от основного типа захоронений — могилами в виде прямоугольных оградок из вертикально поставленных плит гнейса или гранита. Обнаружены поселения, могильники, ритуальные сооружения, наскальные рисунки, оленные камни и т. д.

Плиточные могилы встречаются как отдельные, так и группами по 5—8 оградок и крупные могильники до 350 оградок. Крупные захоронения имеют чёткую планировку. В Агинском Бурятском округе зафиксировано более 3 тысяч оградок. Большая часть плиточных могил являются захоронениями, иногда встречаются ритуальные оградки — кенотафы.

Размеры оградок от 1,5 м до 6-9 м. Высота камней от 0,5 м до 3 м. Внутри оградки имеется насыпь из камней. Под насыпью лежат плиты перекрытия, часто крупных размеров. Глубина могильных ям от 0,6 м до 2,5—3 м. В глубоких захоронениях боковые плиты наращивались и устраивалось перекрытие в несколько рядов. В оградках иногда устанавливались оленные камни — отдельные плиты с изображениями на поверхности оленей, реже — лошадей, солярных знаков, предметов вооружения.

Ритуальный комплекс на горе Ламийская Нерчинского района состоял из плиточной могилы длиной около 30 метров, разделенной перегородками на 4 части. Не разграбленная оградка была перекрыта несколькими плитами каждая весом до 0,5 тонны. Под перекрытиями находился погребальный жертвенник, где были найдены черепа лошадей, коров, овец. Ниже располагались пять погребальных камер для людей.

Могилы ориентированы по оси запад-восток. Покойники укладывались на спину, головой на восток. В Восточном Забайкалье антропологический тип преимущественно монголоидный.

Плиточная могила на горе Бага-Заря близ села Зарубино Джидинского района Бурятии.

Большая часть могил разграблена. Одежда и обувь наряднее повседневной, встречаются различные украшения из бронзы, кости и камня: бляшки, пуговицы, бусы, подвески, зеркала, раковины-каури. Редко встречаются сопроводительные предметы: иглы и игольницы, ножи, топоры-кельты. Реже встречается оружие: наконечники стрел, кинжалы, концевые накладки луков. В единичных могилах находятся предметы конской сбруи, рукоятки плетей. Встречаются вещи из бронзы, реже железа и благородных металлов.

Глиняные сосуды баночного типа, мелкие круглодонные. Встречаются триподы — три совмещающихся резервуара на трёх ножках. Орнамент на сосудах в виде различных штампов, налепных валиков, несквозных отверстий. Искусство культуры плиточных могил получило название «звериный стиль». Изображаются домашние и дикие животные, быт людей и их основные занятия. Искусство имеет много общих черт с культурами Южной Сибири: карасукской, тагарской и другими.

Плиточные могилы Забайкалья

Тысячи и тысячи погребений сейчас можно увидеть в южных районах Забайкалья. В ряде случаев они образуют целые кладбища, которые имеют четкую планировку и строгий порядок. Например, у озера Бальзино найдены около ста могил, которые образуют круги и четырехугольники. Расположены они, как правило, на возвышенных, хорошо освещенных солнцем, местах. Монументальные погребения как бы свидетельствуют о величии некогда живущего здесь народа. Они стали неотъемлемой частью культурно-исторического ландшафта забайкальских степей. На территории Забайкалья и Восточной Монголии исследовано около 600 могил. Однако большинство из них ещё в древности или недавнем прошлом было потревожено. В них искали золото и другие ценные предметы. В недавнем прошлом этим занимались так называемые "бугровщики", а также служители ламаистской религии. Известно, что древние человеческие кости использовались ламами при изготовлении некоторых видов лекарств. Поэтому крафне редко удается обнаружить не разграбленное погребение.

Представители культуры плиточных могил были ярко выраженными монголоидами и отличались единством антропологического типа. По мнению антропологов, "плиточники" относятся к северной сибирской ветви большой монголоидной расы. Они имели плоское лицо, широкое уплощенное переносье. Генезис антропологического типа населения культуры плиточных могил пока не установлен. Предположительно, его происхождение идет от антропологического типа, известного по материалам неолита Южного Забайкалья и Восточной Монголии. Дальнейшая судьба культуры плиточных могил является предметом дискуссий ученых. Самые поздние плиточные могилы датируются VI в. до н. э., а самые ранние памятники хунну, следующей по времени культуры, относятся ко II в. до н. э.. Разрыв составляет не менее трех веков, тем не менее, памятники, которые заполнили бы хронологический пробел, почти не известны.

Литература

  • Диков Н. Н. Бронзовый век Заб. — Улан-Удэ, 1958;
  • Гришин Ю. С. Бронзовый и ранний железный век Вост. Заб. — М., 1975;
  • Окладников А. П., Кириллов И. И. Юго-Вост. Заб. в эпоху камня и ранней бронзы. — Новосибирск, 1980;
  • Цибиктаров А. Д. Культура плиточных могил Монголии и Заб. — Улан-Удэ, 1998;
  • Кириллов О. И., Ставпецкая М. Н. Культовые и ритуальные сооружения заб. скотоводов 1-го тыс. до н. э. // Молодая археол. и этнология Сиб. — Чита, 1999. — Т. 1.
  • Боровка Г. И., Археологическое обследование среднего течения р. Толы, в кн.: Северная Монголия, т. 2, Л., 1927;
  • Киселев С. В., Монголия в древности, «Изв. АН СССР. Сер. истории и философии», 1947, в. 4;
  • Диков Н. Н., Бронзовый век Забайкалья, Улан-Удэ, 1958.
  • Константинов А.В., Константинова Н.Н. "История Забайкалья (с древнейших времен до 1917 года)", Чита-2002 год.