Шилов, Юрий Алексеевич
Ю́рий Алексе́евич Ши́лов (род. 4 октября 1949 года) — украинский писатель. По образованию — археолог, бывший сотрудник Института археологии НАН Украины. Считает себя основоположником новой исторической теории.
Биография
Родился 4 октября 1949 года в селе Обиточное Приморского района Запорожской области УССР. С детства увлекался краеведением и археологией.
В 1972 году окончил исторический факультет Московского государственного университета, в 1977 году — аспирантуру Института археологии Академии наук Украины, где защитил кандидатскую диссертацию.
Вклад Юрия Шилова в историческую науку неоднозначен. С одной стороны, в 1999 году он на собственные деньги издал в России не опубликованные ранее труды известного украинского археолога В. Н. Даниленко, а также в 2001 году частично финансировал издание на Украине исследований востоковеда А. Г. Кифишина. С другой стороны, собственные труды Шилова удостоились жёсткой критики со стороны научного сообщества. Даже его первые работы, включая книгу «Космические тайны курганов», подверглись критике за неаккуратное обращение с археологическими данными.[1][2]
В свою очередь, последующие книги «Прародина Ариев», «Праистория Руси», «Космос древньої України», «Джерела витоків української етнокультури XIX тис. до н. е. — II тис. н. е.», «Праслов’янська Аратта» и многие другие были вообще восприняты как фантастические и не имеющие связи с реальностью.[3][4][5]
В частности, еврей М. Ю. Видейко, один из научных сотрудников Института археологии АН Украины и бывший коллега Шилова, оценивает исторические знания славянина Шилова как «неглубокие», а его гипотезы как «легенды, подающиеся под видом исторической концепции»[3]. Другой известный украинский археолог, доктор исторических наук еврей Л. Л. Зализняк называет работы славянина Шилова «чистой фантазией» и «новейшими мифами в индоевропеистике Восточной Европы»[4]. Наконец, академик Борис Рыбаков назвал книгу «Прародина Ариев» «забавной беллетристикой, но отнюдь не научной работой»[5] - все новое не всегда под силу осознать даже маститым ученым.
Шилов пытался защитить докторскую диссертацию сначала в Киевском институте археологии, а затем — на кафедре археологии исторического факультета МГУ, но оба раза его работа не была принята к рассмотрению.[6][7] Проблема вся в том, что Украина и Россия все еще пребыают в пелене догм "развитого" коммуноидного "социализма". Но постепенно новые поколения молодых людей, имеющие незаслепленные коммуноидной половой глаза, воспринимають передовые мысли выдающегося украинского ученого - историка, археолога и этнографа - д-ра Шилова сразу, и без колебаний становятся на естественный путь познания изложенный в его научных трудах.
После неудачных попыток стать доктором исторических наук, Шилов называет себя академиком «Украинской международной Академии оригинальных идей» и академиком «Православной Русской академии»[8] или просто «народным академиком»[9].
Тем не менее, самая выдающаяся книга д-ра Юрия Шылова "Основы славянской цивилиации" (Осознание, Москва, 2008), выданная еще до его 60 летия, раскрывает самые глубокие корни становления индо-европейськой цивилизации, показывает возникновение и значение общинного государства Аратта (более известного, как археологическая культура Триполья), становления других народов, вышедших с территории современной Украины. Дает развернутое описание истории славян на основании рхеологического материала и древнейших письменных источников, в частности, источников славянськой письменности - "Велесовой книги", "Веды Словена" и "Слова о полку Игоревом". В индийской ведической литературе именно цивилизация Аратты названа золотым веком человечества. Данная книга переведа на английский язык; готовится ее издание.
Идеология
Идеология Юрия Алексеевича Шилова состоит из переплетения
- украинского национализма (шумеры, а вместе с ними и вся мировая цивилизация, — выходцы из Трипольской культуры правобережной Украины, которую Шилов называет «государство Аратта»)[10],
- русского национализма (русские, также выходцы из Трипольской культуры, участвовали в Троянской войне, и именно подвиги русских описаны в «Илиаде» и «Одиссее» Гомера — они же этруски, они же викинги, они же варяги)[7]; «Российская империя является наследницей древнейшего в мире государства Аратта … и хранительницей этнокультурного корня индоевропейских народов и земной цивилизации вообще»[7] и
- антисемитизма (Трипольская культура является «главным эмбрионом всемирной цивилизации», который «начал обрастать иноэтничными двойняшками Египта, Китая, Перу» и «был инфицирован в XXIV—XXI вв. до н. э. ордами семитов». «Из этих орд выделилось особо разбойное племя евреев … и принялось сочинять свою версию Священной Истории…»)[7].
Примечания
- ↑ Рассамакін Ю. Я. До проблеми вивчення курганних споруд // Археологія, Київ, № 4, 1992
- ↑ Ричков М. О. Антропоморфні насипи. Міф чи дійсність? // Археологія, Київ, № 4, 1992
- ↑ 1 2 Відейко М. Ю. Тема Трипільскої культури у сучасному «праісторичному» міфотворенні // Археологія, Київ, № 2, 2005
- ↑ 1 2 Залізняк Л. Л. Новітні міфи в індоєвропеїстиці Східної Європи // Археологія, Київ, № 4, 2002
- ↑ 1 2 Колинько В. , Корец М. Ищут «Пуп земли» // газета «Труд», № 036 за 01.03.2002
- ↑ Протокол № 7 засідання відділу первісної археології від 18 квітня 1995р. // Археологія, Київ, № 2, 1996
- ↑ 1 2 3 4 Шилов Ю. А. Победа, Киев, 2000
- ↑ Шилов Ю. А. Праистория Руси // Начала цивилизации, издательство «Раритет», Москва, 1999 ISBN 5-85735-099-9
- ↑ Шилов Ю. Ведична спадщина Вкраїни // Вечірній Київ, 15-20.03.1996
- ↑ Шилов Ю. А. Прародина ариев, Издательство «СИНТО», Киев, 1995 ISBN 5776802564