Айдукевич, Казимеж

Казимир (Казимеж) Айдукевич
пол. Kazimierz Ajdukiewicz
Имя при рождении	Ajdukiewicz
Дата рождения	12 декабря 1890(1890-12-12)
Место рождения	Тернополь, ныне Украина
Дата смерти	12 апреля 1963(1963-04-12) (72 года)
Место смерти	Варшава, Польша
Страна	Польша
Альма-матер	философский факультет Львовского университета Гёттингенский университет Львовский национальный университет имени Ивана Франко
Место работы	Варшавский университет Варшавский университет Университет им. А. Мицкевича в Познани Львовский национальный университет имени Ивана Франко
Язык(и) произведений	польский
Род деятельности	философ, педагог, переводчик, преподаватель университета, математик
Школа/традиция	Львовско-варшавская школа
Основные интересы	логика, онтология и аналитическая философия
Награды	почётный доктор Университета Клермон-Феррана (1962)
Подпись
Медиафайлы на Викискладе

Могила Айдукевича

Казимир (Казимеж) Айдукевич (пол. Kazimierz Ajdukiewicz; 12 декабря 1890 г., Тернополь, ныне Украина - 12 апреля 1963 г., Варшава, Польша) - польский логик и философ.

Профессиональная деятельность

В 1920-30-х гг. принадлежал к . Разрабатывал логико-семантическую концепцию значения, согласно которой значение и смысл термина определяются способом его употребления в определённой концептуальной системе. Отождествив научную теорию с замкнутой в логико-семантическом отношении системой понятий, Айдукевич пришёл к так называемому радикальному конвенционализму. Айдукевич считал, что исходные принципы и понятия языка науки, а также правила логического вывода и эмпирической интерпретации научных предложений основаны на конвенциях. Рисуемая теорией "картина реальности", по мысли Айдукевича, целиком зависит от системы понятий и меняется при переходе от одной системы к другой. Теоретические системы, согласно этой концепции, "взаимонепереводимы", поскольку не существует нейтрального (т.е. независимого от понятийного аппарата теории) языка чувственных данных как основы для перевода. Свойственная этой доктрине абсолютизация конвенциональных моментов вступала в конфликт с требованием объективности научного знания и критериев его оценки; её последовательное развитие вело к релятивизму и агностицизму. В 50-х гг. Айдукевич отказался от некоторых существенных пунктов своей первоначальной концепции (в том числе от тезиса "взаимонепереводимости"), однако не сумел до конца преодолеть двойственность своих взглядов, колебавшихся между материализмом и идеализмом. Философско-методологические установки Айдукевича были близки идеям Венского кружка. Айдукевичу принадлежат оригинальные результаты в теории логического вывода и теории определения, в логике вопросов и индуктивной логике, логической семантике и синтаксисе, а также ряд ценных методологических разработок.

Литература

• Лихин А.Ф. Проблема обоснования аналитических предложений в работах К.Айдукевича // Актуальные проблемы марксистско-ленинской философии. М., 1973. С. 117-126.
• Никифоров А.П. Значение языковых выражений у К. Айдукевича // Эпистемология & философия науки. М., 2007. Т. XIV, № 4. C-241-242
• Порус В.Н. "Радикальный конвенционализм" К. Айдукевича и его место в дискуссиях о научной рациональности // Порус В.Н. Рациональность. Наука. Культура. М., 2002. С. 204-216.
• Солодухина А. О. Решил ли Айдукевич апорию Зенона «Стрела»?//Научная конференция «Современная логика:проблемы теории, истории и применения в науке».СПб.,1996

Ссылки

• Kazimierz Ajdukiewicz. Polish Philosophy Page (англ.). Дата обращения: 28 августа 2009.