Лакз

Лакз – лезгинское государственное образование VI-XIII веков, располагавшееся на территории современного Южного Дагестана. Поначалу Лакз был провинцией Кавказской Албании, после распада которой превратился в самостоятельное царство. Столицами царства Лакз были сначала Билисан, а затем Цахур. Немало сведений о царстве Лакз можно найти в арабских источниках IX-X веков.

Границы и территория

Профессор А. Шихсаидов пишет: "Наиболее раннее упоминание о Лакзе относится к VI в. и связано с именем Ануширвана I (531-579 гг.), который утвердил в Лакзе правителя, как и в других областях Дагестана — в Серире, Филане, Табасаране" Касаясь общих границ царства Лакз, проф. Шихсаидов пишет: "Арабские источники дают возможность определить в общих чертах границы Лакза … Маршрут войск Мервана: Серир — Гумик — Зирихгеран — Хамзин — Табасаран — Лакз — Ширван позволяет расположить Лакз между Табасараном и Ширваном". Лакз включал в себя княжества Чог, Маскут, Шах-Бани (Ахты), Микрах. Автор XII века Иакут со ссылкой на сведения X в. пишет, что «многочисленные жители страны Лакз — люди приятной наружности, крепкого телосложения, их селения густо населены и область обитаемая. Между Лакзом и Баб ал-Абвабом — страна Табасаран-шах, и жители Табасарана так же, как и жители Лакза, могущественны, сильны, многочисленны, разве только ал-Лакз более многочислен и более обширен своей территорией. За ним (Табасараном) расположен Филан, но это небольшая область» (История Азербайджана. Институт истории АН Азерб. ССР. 4.1. Баку, 1958)

Арабское нашествие

В начале VIII века южная территория Кавказской Албании подпала под власть арабов. С этого времени начинается их интенсивная экспансия на север и в горные районы Восточного Кавказа. Арабские географы IX-X вв. часто сообщают о лезгинах, хазарах и табасаранцах, которые часто в борьбе с арабами-завоевателями выступают совместно. В 722 г. арабские войска вступают в пределы Ширвана. Как пишет Мунанджим-Бакш (турецкий автор XVII в.), "Бог захотел, чтобы истинно верующие потерпели поражение и чтобы большое число их пало мученической смертью". Одновременно арабский правитель Армении Харис ибн Амр Таиец совершил поход в страну лакзов (лезгин) и ьанял окрестности Хасмадана" . Поход был неудачным для арабов, вследствие чего в том же 722 г. Таиец был смещен с должности правителя и на его место был назначен Джаррах.( Очерки истории Дагестана, т.1. Махачкала, 1957. ). Вскоре лезгины, хазары и другие народности Восточного Кавказа снова объединились и выступили против арабов. В 726 году объединенные силы вытеснили арабов за реку Аркас. При этом халиф Хашим сместил Ижарраха и назначил на его место своего брата Масламу, известного в исторических трепаниях народов Восточного Кавказа под именем Абу-Муслима. Маслама отправил против страны Лакз свою конницу, а сам во главе отряда двинулся в Табасаран. Другой арабский полководец – Марван - покорив себе плоскостные районы, начал завоевание горной части Восточного Кавказа. Хотя горцы оказали упорное сопротивление, Марвану удалось захватимть Гумик (Кумух), Зирихгеран (Кубачи), Серир. В это время от халифата отошли Лакз и Ширван. Царь Лакза Арбис не только отказался присоединиться к мусульманскому войску, но и стремился к заключению мира с хазарами, против которого лично отправился арабский правитель Марван, "который предпринял поход с целью наказать этого Авиза, двинувшись по долине Самура, перебил жителей, разорил страну и оставался в ней целый год, не будучи в состоянии сломить сопротивление крепости, в которой заперся Авиз" Исход противостояния решила смерть царя Арбиса, наступившая от тяжелой раны, полученной во время тайного перехода к хазарам за помощью. Марван камня на камне не оставил от резиденции убитого царя города Стал (Билисан) и обложил оставшихся в живых жителей Лакза тяжелым налогом, обязав ежегодно доставлять в Дербент 20 тыс. мер пшеницы. Арабы все же не посмели обложить Лакз унизительным налогом — живыми людьми. Правителем Лакза стал араб Хашрам Сулами. В 735 году Марван возглавил поход арабских войск в страну хазар, результатом которого было поселение захваченных в плен "хазар между Самуром и Шабираном по равнине, в области Лакзов".Беладзори. Книга завоеваний стран. Пер. с араб. П.К. Жузе. Баку, 1927. </ref> После захвата Дербента в его оборонительной системе были выделены специальные центры, защита которых была поручена одной из местных народностей (жителям ал-Лакза, Табасарана, Ширвана, Филана, ал-Лайзана).

Лакз и Ширван

У Лакза были близкие связи с Ширваном. Профессор Р.Магомедов по этому поводу пишет: "При определении отношений между Дербентским княжеством, Лакзом, Ширваном междоусобные распри нельзя считать определяющим мотивом. Факты свидетельствуют, что народы Дербентского княжества, Лакза чувствовали свою близость к ширванскому населению и чутко прислушивались к событиям в Ширване. Когда в Ширван вступили кочевники-даиламиты, ширваншах Йазид обратился к Дербенту с просьбой о помощи, и население Дербента помогло ему, и даиламиты были изгнаны из Ширвана". Профессор А.Шихсаидов указывает на ряд фактов, позволяющих проследить единство лезгинского народа на обширных территориях Восточного Кавказа. В частности, он пишет: "Из сообщения курдского автора XII века Мас'уда сына Намдара видно, что Ширван в конце XI — начале XII века имел довольно большие мирные связи с некоторыми лезгинскими селениями, оказывая на них влияние и через них поддерживая связи мухцами". И далее: "В конце XI века Ширваншах обрашается к жителям некоторых областей Лакза с письмом:"… что касается того, что помянули вы относительно жителей Гуми-ка,… мы уже послали к ним посла и ответите им как можно хорошо, и мы предлагаем вам. чтобы вы взялись решительно за это дело … и чтобы отряд из них отправился в Куга, и чтобы они заключили с вами договор на верность и поклялись, чтобы тогда мы послали сына эмира Адуда в одеянии чести, по-яцков, почестей и редкостей, и чтобы мы вернули им залог их… Нет (у нас) ни жажды к хараджу их, ни надежды на помощь их… Пошлите к ним послов, обратитесь с ними весьма любезно, обещайте им от нас всякого рода выгод (удач), великой славы…". "Письмо это, — пишет А.Шихсаидов, — отразило один из моментов, когда в исламизации лакских районов Ширван играл активную роль и привлекал к этому делу принявшие ислам лезгинские селения".

Народы Дербентского княжества, Лакза чувствовали свою близость к ширванскому населению и чутко прислушивались к событиям в Ширване, оказывая помощь друг другу"

Наука и культура Лакза

Лакз был родиной многих средневековых мусульманских ученых, в том числе представителей влиятельной династии дарбандских факихов, историков и мухаддисов ал-Лакзи.

См. также

Примечания ==