Киевский погром (1919)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Отпатрулированная версия этой страницы, проверенная 11 января 2012, была основана на этой версии.

Киевский погро́м (евре́йский погро́м в го́роде Киеве) — еврейский погром, произведённый неуправляемыми частями Добровольческой армии против еврейского населения города Киева в августе — октябре 1919 года. Погром достиг своего пика в первую неделю октября 1919 г.

Предыстория

Еврейское население города Киева представляло собой значительное национальное меньшинство — по данным на конец XIX века евреи составляли третью по численности (после русских и украинцев) языковую группу среди жителей города[1].

Добровольцы в Киеве в сентябре 1919 г.

Войска Добровольческой армии вошли в Киев 18 (31) августа 1919 года, встретив восторженный приём значительной части местного населения, которая вся была пронизана антисемитскими настроениями, что в значительной степени объяснялось красным террором, который осуществляла местная Чрезвычайная комиссия, в составе которой преобладали евреи. Как вспоминала графиня Л-ая, очевидец этих событий[2]:

А в толпе уже один только разговор, одна общая для всех тема: «жид». Ненависть к ним объединила всех, и какая ненависть: «жиды, жидовка, комиссар, комиссарши». «Бить, резать, грабить»… все, без исключения отождествляют евреев с большевиками, и все, без исключения, требуют для них наказания

— Л-ая Л. Очерки жизни в Киеве в 1919-20 гг.//Архив русской революции. Т. 3.

Усилиями армейского начальства и общественных деятелей погромов в этот период удалось избежать, населению внушалось, что «суд над злодеями должен быть суровым и будет таковым, но самосуд недопустим». Известны случаи, когда добровольцы буквально вырывали евреев из рук разъяренной толпы, готовившейся учинить бессудную расправу. В период первой половины сентября (старого стиля) властям удалось поддерживать минимальный порядок в городе, но даже в этот период от бессудных расправ погибло около ста евреев. «Тихий погром» шёл и далее, но, начиная со второй половины сентября количество убийств стало, по-видимому, незначительно. Выступая перед журналистами, Главноначальствующий Киевской области ВСЮР генерал А. М. Драгомиров отметил, что[2]

…высшая власть решила принять самые решительные меры для пресечения эксцессов последнего времени, жертвами которых являются евреи. Все виновники будут предаваться военно-полевому суду. Но недостаточно одни репрессивные меры. Нужны меры разъяснительные. Надо разъяснить малосознательным классам, что за преступления евреев-большевиков не может ответить весь еврейский народ. Необходимо, чтобы евреи ясно и определенно отмежевались от большевиков и полубольшевиков и чистосердечно стали на сторону идей, выдвинутых Добрармией

.

В середине сентябре 1919 г. солдатами Волчанского партизанского отряда, только накануне принимавшими участие в резне в городе Фастове, было совершено убийство трёх евреев. Драгомиров немедленно выехал к месту происшествия и приказал немедленно предать всех виновных (ими оказалось семеро солдат) военно-полевому суду. В тот же день военно-полевой суд, рассмотрев дело, приговорил всех семерых к каторжным работам. Генерал Драгомиров предоставленной ему по закону властью приказал всех виновных в убийстве расстрелять. По городу начали распространять слухи, что в случае приведения приговора в исполнение будет разгромлен весь район, в котором было совершено убийство. Под давлением «новых данных» Драгомиров отменил свой приговор и передал дело на доследование[2].

Вылазка Красной армии и кратковременный отход добровольцев из Киева

Ситуация коренным образом изменилась после того, как в результате дерзкого налёта Красной армии удалось кратковременно выбить белых из Киева 1 (14) октября 1919 года. Вместе с добровольцами, спасаясь от большевиков, город покинуло порядка 60 тысяч местных жителей. Среди отступавших добровольцев находились почти все члены редакций издающихся в Киеве газет, в том числе такие публицисты как И. Г. Эренбург и В. В. Шульгин. В дни пребывания красных в Киеве белые находились на его окраине, в Дарнице, ставшей, по выражению одной из газет, «центром, своего рода микрокосмом Киева», а само пребывание добровольцев и беженцев в Дарнице получило название «Дарницкого сидения».

Было сразу обращено внимание на то, что среди беженцев практически не было евреев. Был сделан вывод, что евреям приход большевиков в город ничем не угрожает. Кроме того, как это постоянно бывало во времена Гражданской войны, начали распространяться слухи, что евреи стреляли по отступающим добровольцам, обливали отходящие через город части из окон кипятком и кислотой, восторженно встречали Красную армию и тому подобное (что впоследствии, в результате расследований, конечно же, оказалось вымыслом). Уже к 3 (16) октября 1919 года большевики были выбиты из города и добровольческие части и беженцы вернулись в Киев[2].

А. М. Драгомиров так описывал в сообщении А. И. Деникину происходившее в тот момент в Киеве[2]:

Случаев стрельбы из окон по нашим уходящим войскам было много. Евреи нацепили красные ленточки и не скрывали своей радости от прихода большевиков… Истеричные бабы-торговки начали бегать с воплями, что «жиды режут христиан» и т. д.… когда большевики вошли в Киев, то их <евреев> экспансивность взяла верх и они устроили такое ликование, которое сразу показало, на чьей стороне их симпатии. Этого им народ им не может простить и его настроения нельзя охарактеризовать иначе как бешеной злобой против всего еврейского…

Начало погрома

Начался погром, который удалось установить только к 6 (19) октября 1919 года, когда в Киев вернулось армейское командование во главе с А. М. Драгомировым. В первые дни, а вернее ночи, так как погромом занимались в основном только по ночам рядовые добровольцы, вышедшие из-под контроля своих офицеров, противодействие властей и командования было недостаточное[2].

Самозащита еврейского населения

Примечательно, что в дни этого погрома еврейскому населению удалось выработать тактику защиты от погромов. Так как было очевидно, что погром происходит вопреки воли властей и командования, жители целых домов и кварталов, которые полагали, что их собираются «громить», начинали, стоя у открытых окон дома, все дружно кричать, бить в металлическую посуду и создавать прочие громкие звуки, для привлечения внимания. Очевидец событий И. Г. Эренбург писал: «В черных домах всю ночь напролёт кричали женщины, старики, дети; казалось, что кричат дома, улицы, город». Погромщики, опасаясь, что на крики жертв прибудет государственная стража или специально созданные армейским командованием для патрулирования города офицерские патрули, как правило отступали. Именно об этом явлении киевский публицист и общественный деятель В. В. Шульгин написал свою печально знаменитую статью «Пытка страхом»[2].

Борьба с погромом командования войск Киевской области ВСЮР

В результате активных действий властей погром удалось остановить. К пойманным погромщикам суды начали выносить смертельные приговоры, которые все были приведены в исполнение. Предпринимались многочисленные попытки идейно ослабить волну антисемитизма. Газеты взывали к государственному чувству граждан, указывая, что погромы играют на руку большевикам и производят неблагоприятное впечатление на союзников. Видными представителями киевской еврейской общественности был создан «Еврейский комитет содействия возрождения России» — организация, подчеркнуто лояльная к Добровольческой армии[2].

Реакция на погром

Итоги погрома и оценки количества жертв

Данные о количестве жертв погрома противоречивы. При этом нужно учитывать факт ведения в городе и его предместьях интенсивных боевых действий, число жертв которых среди мирного населения никто и никогда не учитывал, а все убитые и умершие от ран евреи с 1 (14) октября по 6 (19) октября 1919 года были учтены как жертвы погрома[3].

Историки примерно одинаково оценивают количество жертв погромов, устроенных добровольцами в Киеве: за всё время было убито около 500 евреев, несколько тысяч ранено и покалечено, несколько сотен женщин изнасиловано. Практически полностью был разрушен хозяйственный механизм города, так как были закрыты все магазины и прочие коммерческие учреждения. Впрочем, очевидец событий В. В. Шульгин решительно опровергал такие цифры, которые, по его мнению, «не просто преувеличены…, а преувеличены телескопически». Убийства, как полагал Шульгин, были в единичных случаях[2].

См. также

Примечания

  1. ↑ Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку и уездам 50 губерний Европейской России. Киевский уезд г. Киев.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Пученков, А. С. Национальный вопрос в идеологии и политике южнорусского Белого движения в годы Гражданской войны. 1917—1919 гг. // Из фондов Российской государственной библиотеки : Диссертация канд. ист. наук. Специальность 07.00.02. — Отечественная история. — 2005.
  3. ↑ Немировский, А. А. К вопросу о числе жертв еврейских погромов в Фастове и в Киеве (осень 1919 г.) // Новый исторический вестник : Журнал. — 2006. — Т. 14, № 1.

Литература

Первоисточники

  • Островский, З. С. Еврейские погромы 1918-1921 гг.. — 1-е. — Москва: Акц. общество «Школа и книга», 1926. — 5000 экз.
  • Шульгин В. В. Пытка страхом. Газета «Киевлянин». 8 октября 1919 г.
  • Шульгин В. В. «Что нам в них не нравится» (Об антисемитизме в России) — Париж: Russia Minor, 1929. — 330 с.

Научные исследования

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Киевский_погром_(1919)&oldid=40739796