Гибель человечества

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 212.92.186.173 (обсуждение) в 22:18, 15 марта 2012. Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вымирание людей — в настоящий момент гипотетическое событие вымирания человеческого вида, Homo sapiens.

Отношение к проблеме человеческого вымирания

Отношение к проблеме человеческого вымирания в значительной мере зависит от веры индивида в жизнь после смерти, представлений о ценности человеческой расы, того, развивается ли человеческая раса индивидуально или коллективно, и т. д. Многие религии пророчат конец времён. Вымирание людей, таким образом, является частью веры многих людей в том смысле, что конец света означает абсолютный конец их земного сущестования, но не «вечной» души. Однако не все религии связывают человеческое вымирание с концом света, поскольку некоторые допускают циклическую регенерацию, или то, что конец света означает в действительности начало нового способа существования (см. эсхатология и утопия).

Восприятие проблемы рисков человеческого вымирания

Хотя риски глобальной катастрофы зависят от индивидуумов меньше, чем риски здоровью, согласно Олуму, Кнобу и Виленкину, если верна теорема о конце света, то изменяется список наиболее вероятных катастроф и, следовательно, наиболее эффективных мер по предотвращению их. Мы должны быть озабочены, пишут они, не орбитой конкретного астероида, а тем, что во всех планетарных системах существует настолько много астероидов, что это делает выживание цивилизаций маловероятным; мы должны быть озабочены не тем, что некая конкретная ближайшая звезда станет сверхновой, а тем, что смертоносность сверхновых существенно недооценивается.

Были предложены следующие причины, по которым риск человеческого вымирания является малоочевидным:

  1. В течение всей истории человечества было несчётное множество предсказаний о человеческом вымирании; во всех случаях предсказанная дата конца света прошла без каких-либо последствий, делая последующие предупреждения менее пугающими (как в сказке «Волк, .Волк»). Однако систематическая ошибка выжившего (survivor bias) подрывает достоверность правильных предупреждений о вымирании. Джон фон Нейман был, возможно, неправ, когда утверждал, что ядерная война неизбежна; но то, что мы выжили, не является доказательством того, что шансы ядерной войны были малы.
  2. Сценарии вымирания являются умозрительными, и их трудно сделать количественными. Частотный подход к вероятности не может быть использован, чтобы оценить опасность события, которое никогда не наблюдалось людьми.
  3. Ник Бостром, глава Школы XXI века Джеймса Мартина Институт будущего человечества, предположил, что анализ рисков вымирания является заброшенным полем исследований, потому что, во-первых, эта область знаний слишком психологически дискомфортна, чтобы быть притягательной для потенциальных исследователей, во-вторых, отсутствие в прошлом событий человеческого вымирания приводит к сниженной оценке их вероятности в иных условиях будущего (то есть получается инвертированный «эффект выживших»).
  4. Есть тысячи рабочих мест, связанных с общественной безопасностью, посвящённых анализу и снижению рисков индивидуальной смерти. Однако нет ни одного человека, занятого рисками человеческого вымирания, работающего на полную ставку, отчасти потому, что нет никакого способа узнать, хорошо ли он делает свою работу и невозможно наказать его в случае неудачи. Невозможность судить об эффективности может также объяснить относительную апатию правительств в вопросе предотвращения человеческого вымирания (в сравнении, например, с проблемой вымирания панд).
  5. Некоторые антропологи полагают, что восприятие риска подверженно отклонениям со стороны социальной структуры; согласно «Культурной теории риска» общества настраивают своих членов на ту мысль, что природа действует как самокорректирующаяся система, которая будет возвращаться в стабильное состояние после возмущения. Люди в таких культурах нормально относятся к методу проб и ошибок в отношении рисков, даже в отношении редких опасностей.
  6. Возможно изменить диету или степень риска со стороны автомобилей. Поскольку гораздо труднее определить, как можно минимизировать угрозы человеческому существованию, то есть тенденция их игнорировать. Высокотехнологичные сообщества, согласно «Культурной теории рисков» имеют тенденцию становиться или иерархическими, или фаталистическими в своём отношении ко всё более множащемуся числу рисков, которые им угрожают. В каждом из этих вариантов, средний член общества приобретает пассивное отношение к минимизации рисков, культурно и психологически.
  7. В популярной культуре есть уклон в сторону представления сценариев вымирания имеющими, в конечном счёте, исход, не приводящий к вымиранию. (Например, ни одно из 16 наиболее примечательных произведений о Третьей мировой войне не заканчивается человеческим вымиранием [| WW3 scenarios in film][1])
  8. Угроза ядерного уничтожения действительно была ежедневной заботой в жизни многих людей в 1960-е и 1970-е годы. Потом главный страх сосредоточился на угрозах террористической атаки, а не на глобальной войне или вымирании; размышлять о человеческом вымирании теперь не модно.
  9. Некоторые люди имеют философские причины, по которым они сомневаются в возможности окончательного человеческого вымирания, например: окончательный антропный принцип, принцип изобилия или врождённое предназначение.
  10. Амос Тверски и Даниэль Канеман экспериментально показали, что людям свойственно испытывать когнитивные искажения, которые могут привести к существенной недооценке рисков человеческого вымирания:
    1. «Отрицание» — это такая разновидность негативной эвристики доступности, которая проявляется, когда исход событий настолько неприятен, что даже сам акт размышления о них ведёт к нарастающему нежеланию верить, что такое может произойти. Это приводит к тому, что вероятность человеческого вымирания недооценивается.
    2. В тех культурах, где вымирание людей не рассматривается в качестве возможного, предположение о нём должно преодолевать сопротивление господствующих воззрений.
    3. Также здесь может проявляться склонность людей предпочитать позитивный исход негативному.
    4. Психология экономического поведения имеет строгие доказательства того, что недавние события имеют незаслуженно высокое значение в анализе рисков. Грубо говоря, столетние штормы имеют тенденцию случаться каждые 20 лет на бирже, поскольку трейдеры становятся уверены, что нынешние хорошие времена будут продолжаться вечно. Тех, кто предполагает редкие события биржевого краха, отвергают, даже если они имеют хорошо обоснованные статистические доказательства.

В целом, чувство самосохранения человечества и его интеллект рассматриваются как надёжная защита против вымирания. Считается, что люди найдут творческие решения, чтобы преодолеть потенциальные угрозы, и воспользуются принципом предосторожности, предпринимая опасные начинания. Аргументы против этого состоят в следующем: во-первых, управление разрушительными технологиями становится всё более трудным, и, во-вторых, принцип предосторожности часто отбрасывается, когда награда кажется перевешивающей риск. По крайней мере один пример того, как принцип предосторожности был отвергнут, уже есть: перед взрывом первой атомной бомбы «Тринити» один из учёных, участвовавших в проекте, Эдвард Теллер, предположил, что ядерная реакция может уничтожить штат Нью Мексико и может быть даже весь мир, вызвав реакцию синтеза азота в атмосфере. Вычисления Ганса Бете доказали, что это теоретически невозможно, однако тревога оставалась до самого момента испытаний (См. «Поджигание атмосферы с помощью атомных бомб» LA-602, online и Manhattan Project).

Наблюдения по поводу человеческого вымирания

Тот факт, что большинство видов, когда-либо живших на Земле, вымерли, ведёт к предположению, что все виды имеют ограниченный период существования, а следовательно, человеческое вымирание является неизбежным. Дейв Роп и Джак Сепкоски обнаружили, например, цикл вымираний с периодом в 26 млн лет, вызываемый неизвестным фактором. (См. David M. Raup. «Extinction: Bad Genes or Bad Luck» (1992, Norton)). Основываясь на скорости предыдущих вымираний, Роп и другие предположили, что ожидаемая продолжительность существования видов беспозвоночных составляет 4-6 млн лет, тогда как для позвоночных она составляет 2-4 млн лет. Более короткая продолжительность жизни млекопитающих связана с тем, что они находятся выше в пищевой цепи, и в силу этого больше подвержены изменениям в окружающей среде. Контраргументом здесь является то, что люди уникальны в своих адаптационных и технологических возможностях, так что невозможно сделать никаких надёжных выводов о вероятности человеческого вымирания на основе прошлых вымираний других видов. Определённо, свидетельства, собранные Ропом и другими, предполагают, что универсальные, географически распространённые виды живых существ, подобные людям, обычно имеют более низкий темп вымирания, чем те виды, которым необходимы специальные условия обитания. Кроме того, люди, вероятно, единственный вид, который имеет осознанное представление о своей будущей кончине, и, скорее всего, предпримет шаги, чтобы её избежать. Другой характеристикой человека, которая может быть уникальной, являются его религиозные верования, которые в большинстве случаев призывают уважать жизнь. С другой стороны, они могут создавать условия для войны и геноцида. В результате такие мыслители, как Альберт Эйнштейн, верили, что «нам потребуется принципиально новая манера мышления, чтобы человечество выжило»[2]. Люди очень похожи на других приматов в своей склонности к межвидовому насилию. Джаред Даймонд в книге «Третий Шимпанзе» (ISBN 0-09-980180-9) оценивает, что 64 % всех сообществ охотников, собирателей участвовали в военных действиях каждые два года. Хотя предпринимались попытки доказать, что война — это культурный артефакт (UNESCO Севильское заявление по насилию), многие антропологи отвергают это, отмечая, что малые группы людей проявляют те же модели жестокого поведения, что и стаи шимпанзе — наиболее склонные к убийствам из приматов и наших ближайших генетических родственников. Высшие функции разума и речи более развиты в мозгу людей, но относительный размер лимбической системы одинаков у обезьян, мартышек и людей; по мере развития рациональных отделов мозга так же развивались и эмоциональные. Комбинация изобретательности и потребности в насилии у человека называлась в качестве доказательства против его долгого выживания[3].

Сценарии человеческого вымирания

Основная статья: Глобальные катастрофы

Различные сценарии человеческого вымирания происходят из науки, массовой культуры, научной фантастики и религии. (См. апокалипсис и эсхатология). Выражение «existential risk» — угроза существованию человечества, глобальная катастрофа — было выработано, чтобы обозначить риски тотального и необратимого уничтожения человечества или всеобщего и неограниченного повреждения его.

Следующие сценарии глобальных катастроф были выработаны различными авторами:

  • Долгосрочные угрозы среде обитания.
    • Через 1.4 миллиона лет звезда Gliese 710 приблизится на расстояние 1.1 световых лет к Земле, и может вызвать катастрофическое возмущение Облака Оорта.
    • Через примерно 3 миллиарда лет наша галактика должна пройти сквозь Галактику Андромеды, что может привести к столкновению.
    • Через 5 миллиардов лет Солнце достигнет стадии красного гиганта, на которой оно расширится вплоть до нынешней орбиты Земли. Но ещё до этого момента оно изменит спектр и земной климат таким образом, что люди не смогут продолжать жить на Земле.[1]
    • В далёком будущем главным риском человеческому выживанию может быть тепловая смерть и охлаждение Вселенной.
  • Эволюция человечества в другой вид гоминидов. Люди будут продолжать развиваться посредством традиционного естественного отбора в течение миллионов лет, и homo sapiens постепенно трансформируется в один или несколько видов.
  • Вымирание через тихое снижение популяции.
    • Предпочтение меньшего числа детей; если экстраполировать демографию развитого мира, она автоматически ведёт к мягкому вымиранию до 3000 года. (Джон Лесли считает, что если уровень воспроизведения опустится до уровня Германии, то датой вымирания будет 2400 год[5].)
    • Политическое вмешательство в репродуктивный цикл не смогло поднять уровень рождаемости в богатом мире, однако достигло значительного успеха в снижении его ниже уровня замещения в Китае. Мировое правительство с евгенической политикой или политикой низкого уровня рождаемости может направить человечество к «добровольному» вымиранию.
    • Бесплодие: вызванное гормональными вмешательствами со стороны химической и фармацевтической индустрии, или биологическими изменениями, такими как снижение числа сперматозоидов у мужчин.
    • Разрушение, химическое, биологическое или какое-либо другое, человеческой способности к воспроизводству правильным образом или вообще.
    • Болезнь: люди со слабыми генами и врождёнными уродствами сохраняются благодаря успехами современной медицины. Это противоположно природе, где более слабые существа имеют меньше шансов воспроизводиться и оставить потомство, сохраняя вид генетически сильным. В конце концов все окажутся со слабыми и повреждёнными генами и человеческое тело окажется неспособным противостоять болезням, даже несмотря на успехи продвинутой медицины. В результате болезни погубят человеческий вид. Однако можно доказать, что если мы достигнем этой ситуации, то естественный отбор снова включится и развернёт эту тенденцию.
    • Добровольное вымирание в соответствии с идеями общества За добровольное вымирание человечества (Voluntary human extinction movement).
  • Катастрофы, связанные с развитием науки.
    • В своей книге «Наш последний час» сэр Мартин Рис утверждает, что без соответствующей регуляции научное развитие увеличивает риск человеческого вымирания в результате развития новых технологий. Некоторые примеры приведены далее.
      • Неконтролируемая нанотехнологическая катастрофа (серая слизь) приводит к разрушению земной экосистемы.
      • Создание микроскопической чёрной дыры в ходе экспериментов на ускорителях на Земле в ходе научных экспериментов, или другие аварии при научных высокоэнергетичных экспериментах, такие как фазовый переход фальшивого вакуума или образование частиц страпелек. Есть опасения относительно Большого адронного коллайдера LHC в ЦЕРН, что столкновения протонов на околосветовых скоростях приведут к формированию чёрной дыры.
      • Биотехнологическая катастрофа. Возникновение недорогих биопринтеров и, как следствие, биохакеров.
  • Сценарии катастрофы внеземного происхождения.
    • Большие импактные события — падения астероидов.
    • Гамма-всплески в Нашей галактике (вспышки в других галактиках, согласно вычислениям, действовали как стерилизаторы, и некоторые астрономы использовали это, чтобы объяснить парадокс Ферми). Отсутствие разрывов в палеонтологической летописи и значительная дистанция до ближайших кандидатов в гиперновые делают это весьма отдалённой опасностью.
    • Чёрная дыра может уничтожить Землю.
    • Вторжение превосходящих нас в военном отношении инопланетян (см. инопланетное вторжение) — часто рассматривается как сценарий из царства научной фантастики; профессиональные исследователи SETI уделяют внимание этой опасности, однако пришли к выводу, что это маловероятно[6]. Есть опасения, что посылка сигналов инопланетянам METI может привлечь к нам внимание и привести к вторжению. Дж. Кэрриген полагает, что даже пассивное SETI может быть опасно, так как инопланетяне могут прислать нам чертёж опасной машины, обладающей искусственным интеллектом.
    • Джеральд О’Нейл предупреждал, что первый контакт с инопланетным разумом может иметь прецедентом исторические примеры контакта между человеческими цивилизациями, в ходе которых менее технологически развитая цивилизация неизбежно становилась жертвой другой цивилизации, независимо от их намерений.
    • Солнечные вспышки могут внезапно ударить по Земле, или солнечный свет может быть блокирован пылью, приведя к охлаждению земли (например, пыль и пар могут возникнуть в силу возмущения Пояса Койпера).
    • Возможно, что весь нами наблюдаемый мир является симуляцией, выполняемой на компьютере. Если его выключат, весь мир мгновенно исчезнет. (см. Мозг в колбе)
  • Философские сценарии

Омницид — тотальное уничтожение

Омницид — это вымирание людей в результате человеческих действий. Обычно имеется в виду вымирание в результате применения ядерного оружия, но также может иметься в виду и уничтожение в результате другой антропогенной катастрофы. Смотрите также Машина судного дня.

Сценарии мира без людей

Книга «Мир без нас» Алана Вейсмана описывает мысленный эксперимент о том, что случится с планетой и особенно с созданной людьми инфраструктурой, если люди внезапно исчезнут. Алан полагает, что высшие обезьяны смогут развиться в новую разумную расу.

Гибель человечества в произведениях культуры

Подробное значение раскрывается в статьях Апокалиптика, Постапокалиптика и Фильм-катастрофа.

Кино (гибель человечества)

Кино (угроза гибели человечества)

Музыка

См. также

Примечания

  1. ↑ В обзоре 2000 года Армагеддон на пороге нового тысячелетия "Журнал о религии и кино пишет: «Хотя угрозы конца света, вероятно, неизбежны, кино рубежа тысячелетий даёт образ того, что он может быть избегнут силами человеческого таланта, научного превосходства и героизма.» Однако после выхода этого обзора Голливуд всё же допустил возможность человеческого вымирания в отдалённом будущем — в фильме A.I..
  2. ↑ The Nobel Peace Prize 1985 — Presentation Speech
  3. ↑ Abrupt.org 1996 editorial lists (and condemns) the arguments for human’s tendency to self-destruction. In this view, the history of humanity suggests that humans will be the cause of their own extinction. However, others have reached the opposite conclusion with the same data on violence and hypothesize that as societies develop armies and weapons with greater destructive power, they tend to be used less often. It is claimed that this implies a more secure future, despite the development of WMD technology. As such this argument may constitute a form of deterrence theory. Counter-arguments against such views include the following: (1) All weapons ever designed have ultimately been used. States with strong military forces tend to engage in military aggression, (2) Although modern states have so far generally shown restraint in unleashing their most potent weapons, whatever rational control was guaranteed by government monopoly over such weapons becomes increasingly irrelevant in a world where individuals have access to the technology of mass destruction (as proposed in Our Final Hour, for example).
  4. ↑ Warwick, K: «I,Cyborg», University of Illinois Press, 2004
  5. ↑ См разъяснения о западной Германии Leslie, 1996 (The End of the World) в 2150 году мировое население начнёт снижаться.
  6. ↑ См. оценки вероятности контакта здесь: galactic-guide.

Литература

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Гибель_человечества&oldid=42663293