Русская православная церковь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 83.149.21.77 (обсуждение) в 19:16, 3 мая 2012 (→Патриарх). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Запрос «РПЦ» перенаправляется сюда; о других значениях см. РПЦ (значения).
Русская Православная Церковь
Патриарший Успенский собор[1] Московского Кремля
Общие сведения
Основатели апостол Андрей Первозванный (по преданию), князь Владимир Святославич
Основание 15 декабря 1448
Конфессия православие[2]
Церковь-мать Константинопольский патриархат
Автокефалия де-юре с 1589; де-факто с 1448 года
Признание автокефалии признана всеми поместными православными церквами
Соглашения Всемирный совет церквей
Руководство
Предстоятель Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Центр

Москва 1589-1700, Московское государство;

Санкт-Петербург 1721—1917, Российская империя; с 1917 Москва, СССР и Российская Федерация
Резиденция предстоятеля Данилов монастырь, Москва
Территории
Юрисдикция (территория)  Россия,
 Украина,
 Белоруссия,
 Молдавия (оспаривается),
 Азербайджан,
 Казахстан,
 Кыргызстан,
 Латвия,
 Литва,
 Таджикистан,
 Туркменистан,
 Узбекистан,
 Эстония (оспаривается),
 Япония[3][4],
 Китай[5]
Епархии за пределами юрисдикции Западная и Центральная Европа (Берлинская и Германская, Брюссельская и Бельгийская, Будапештская и Венгерская, Венская и Австрийская, Гаагская и Нидерландская, Корсунская, Сурожская)
Центральная и Южная Америка (Аргентинская и Южноамериканская)
Автономные церкви в канонической зависимости Китайская, Латвийская, Молдавская, РПЦЗ, Украинская, Эстонская, Японская
Богослужение
Обряд византийский обряд
Богослужебный язык церковнославянский (русские приходы)
Календарь юлианский
Статистика
Епископов 258[6]
Епархий 213[6]
Монастырей 788 [7]
Приходов 30 142 [7]
Священников 28 434 (не считая 3 625 диаконов) [7]
Сайт www.patriarchia.ru
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Ру́сская Правосла́вная Це́рковь[8] (кратко РПЦ; другое официальное наименование — Моско́вский Патриарха́т, кратко МП[9]) — автокефальная поместная православная Церковь, занимающая пятое место в диптихе автокефальных поместных Церквей мира.

Рассматривает себя и признана другими поместными церквами в качестве единственной канонически легитимной православной административно независимой церкви на территории бывшего Советского Союза, исключая Грузию[10][11] (в границах Грузинской ССР[12]) и Армению[10], и считает себя единственно законным преемником Поместной Российской Православной Церкви, Православной Российской Церкви и Киевской Митрополии в составе Константинопольского Патриархата. Крупнейшее религиозное объединение в России, на Украине, в Белоруссии, Молдавии.

Название Русская православная церковь применялось издавна[13], но было принято как официальное лишь осенью 1943 года. При этом РПЦ не получила статуса юридического лица, который был получен в полном объёме на территории РСФСР 30 мая 1991 года на основании Закона СССР от 1 октября 1990 года «О свободе совести и религиозных организациях» при регистрации Министерством юстиции РСФСР Гражданского устава Русской Православной Церкви[14]. Канонические подразделения, находящиеся на территории иных, нежели Российская Федерация, государств, могут быть зарегистрированы в качестве самостоятельных юридических лиц под иными названиями в соответствии с действующим в каждой стране законодательством.

Правовым основанием своего устройства и деятельности полагает Божественные заповеди, содержащиеся в Священном Писании, а также Священное Предание. Последнее включает в себя каноны, авторизованные Церковью богослужебные тексты, творения святых отцов, жития Святых, а также обычаи Церкви. Исповедует Никео-Цареградский Символ веры.

История

Основная статья: История Русской церкви

Русская православная церковь связывает своё возникновение с Крещением Руси, когда была создана Киевская митрополия Константинопольского патриархата как институт признанный и поддерживаемый киевским князем. Статус автокефалии имеет де-факто с 1448 года, когда Московский поместный собор осудил Флорентийскую унию и поставил на Русскую митрополию Рязанского епископа Иону без предварительных согласований с Константинополем.

С 1448 по 1589 год Московская Церковь управлялась фактически независимыми митрополитами всея Руси[15]. Начиная с царствования Иоанна III, в Московском государстве появилась идеология, согласно которой, вследствие политического падения Византии, единственным оплотом вселенского православия становилась Москва, которая получала достоинство Третьего Рима. В несколько модифицированном виде эта идея была формально закреплена в Уложенной Грамоте 1589 года от имени Вселенского Патрирха Иеремии II. В 1589—1593 годах Московские митрополиты получили достоинство Патриархов и формальное признание автокефалии от восточных патриархов.

В ноябре 1686 года была ликвидирована автономия Киевской митрополии в юрисдикции Константинопольского Престола, а «в 1687 Патриарх константинопольский Дионисий с согласия других Восточных Патриархов прислал грамоту, утверждающую постановление митрополита Гедеона (Четвертинского) во главе Киевской митрополии, воссоединённой с Московским Патриархатом. <…> Его преемники канонически подчинялись Московской Патриархии»[16].

По смерти Патриарха Адриана в 1700 году Пётр I воспретил избрание нового патриарха и по прошествии 20 лет учредил Духовную Коллегию, вскоре переименованную в Святейший Синод, который, являясь государственным органом, исполнял функции общецерковного управления с 1721 по январь 1918 года, — с императором (до 2 марта 1917 года) в качестве «крайнего Судии сей Коллегии». В этот «синодальный» период властные учреждения Церкви (например, Синод с его канцелярией) частично рассматривались как учреждения государственного управления[17].

В годы Советской власти

См. также: Религия в СССР

Патриаршество в Православной российской церкви было восстановлено решением Всероссийского Поместного Собора 28 октября (11 ноября) 1917; первым патриархом в послесинодальный период был избран святитель Тихон (Беллавин), митрополит Московский.

Вскоре после октябрьской революции 1917 года Православная церковь была отделена от государства, в 1918 году на территориии, контролируемой большевиками прекратилось финансирование духовенства и религиозного образования из казны[18]; Церковь пережила ряд инспирированных властями расколов (Обновленческий, Григорианский и др.) и период гонений (см. в статье Религия в СССР). После смерти Патриарха Тихона в 1925 году, власти не позволили проведение собора для избрания его преемника; патриаршим местоблюстителем стал митрополит Петр (Полянский), вскоре репрессированный.

Митрополиту Петру наследовал митрополит Сергий (Страгородский) (в период декабрь 1925 — 27 декабря 1936 года именовался Заместителем Патриаршего Местоблюстителя). В 1927 году митрополит Сергий издал Послание (известное как «Декларация»), в котором признал Советский Союз гражданской родиной, призвал членов Церкви к гражданской лояльности Советский власти, а также потребовал от заграничного духовенства полной политической лояльности к Советскому правительству[19]. Послание привело к протестам и отказу подчинения ему со стороны ряда групп внутри Патриаршей Церкви и к образованию иных «староцерковных» организаций, не признающих законность церковной власти Заместителя Местоблюстителя (см. статьи Иосифляне (XX век), катакомбная церковь), а также к «прекращению сношений»[20] с Патриархией большинства русских епископов в эмиграции.

Патриарх Тихон

По некоторым сведениям, в первые пять лет после большевистской революции было казнено 28 епископов и 1200 священников[21].

Основной мишенью антирелигиозной партийно-государственной кампании 1920-х и 1930-х годов была Патриаршая церковь, имевшая наибольшее число последователей. Почти весь её епископат, значительная часть священников и активных мирян, были расстреляны или сосланы в концлагеря; богословские школы и иные формы религиозного обучения, кроме частного, были запрещены. Основным инструментом проведения партийной политики в отношении Патриархии было 6-е отделение ОГПУ, возглавляемое Евгением Тучковым, который проводил политику разъединения и подчинения органам ОГПУ епископата и иных лиц духовенства и мирян.

В 1943 году произошло изменение государственной линии в отношении Патриаршей церкви, которой было отдано однозначное предпочтение перед обновленческими структурами, ранее, в 1922 году, признанными государственными органами как «Православная Российская Церковь» (обновленчество полностью распалось в 1946 году)[22]; Московская Патриархия была признана как единственная законная православная Церковь в СССР (без Грузии) всеми прочими поместными православными Церквами.

В ходе Великой отечественной войны руководители русской православной церкви поддерживали военные действия против Советского Союза, считая нацизм меньшим злом, чем коммунизм и советский интернационализм[23].

8 сентября 1943 года Собор епископов избрал митрополита Сергия (Страгородского) на Патриарший престол; было открыто несколько богословских школ (впоследствии семинарий и академий); тысячи храмов, открытых на территории, занятой германской армией, оставались открытыми после восстановления на территории советского контроля. С 1947 года, на идеологическом и пропагандистском уровне, началось некоторое ужесточение антирелигиозной политики, которое распространялось также и на РПЦ.

Новая волна антирелигиозной и антицерковной политики была инициирована в период между 1959 и 1964 годом, во время нахождения во главе СССР Н. С. Хрущева; жёсткая линия сохранялась и впоследствии. Ряд мирян и клириков в тот период участвовали в диссидентском движении, признавались впоследствии «узниками совести». Священник Глеб Якунин, Сергий Желудков и другие отбывали заключение в советских тюрьмах и в ссылке, защищая свободу вероисповедания.[24] Среди заметных фигур того времени были священники Дмитрий Дудко[25] и Александр Мень. Хотя последний сторонился практической работы в диссидентском движении и пытался больше сосредоточиваться на своём призвании пастыря и проповедника, имелась определенная связь между Александром Менем и другими диссидентами.

Церковь в СССР находилась под усиленным контролем со стороны спецслужб. Константин Харчев, председатель Совета по делам религий СССР (1984—1989), впоследствии объяснял: «Ни один кандидат на должность епископа или другую высокую должность, будь то член Священного Синода, не получал её без одобрения ЦК КПСС и КГБ».[26] Профессор Натаниэль Дэвис обращает внимание на следующее: «Если епископы хотели защитить своих людей и сохранить должность, они должны были сотрудничать в какой-то степени с КГБ, с комиссарами Совета по делам религий, и с другими партийными и правительственными властями».[27] Патриарх Алексий II, признавался, что епископы шли на компромиссы с советским правительством, включая его самого, и публично раскаивался в содеянных компромиссах[28]

К 1987 году число функционирующих церквей в СССР упало до 6893, а число функционирующих монастырей до всего лишь 15, из которых в двух (в Литве и Белоруссии) имелись 2 монашеские общины, мужская и женская. Кроме того, 2 монастыря находились за пределами СССР — в Святой Земле и на Афоне. В 1987 году в РСФСР, между 40 % и 50 % новорожденных (в зависимости от региона) были крещены и более 60 % умерших были похоронены по «христианскому обычаю» (благодаря получившему самое широкое распространение «заочному отпеванию»).

Начиная с 1987 года, в рамках проводимой при Михаиле Горбачеве политики гласности и перестройки, начался постепенный процесс передачи в пользование Патриархии, епархий и общин верующих зданий и имущества, ранее находившихся в церковном ведении; происходила либерализация режима контроля над религиозной жизнью и ограничения деятельности религиозных объединений. Важной вехой явился 1988 год — год празднования тысячелетия Крещения Руси, проведения юбилейного поместного собора РПЦ. Был снят запрет на освещение религиозной жизни в СССР по телевидению: впервые в истории Советского Союза люди смогли видеть прямые трансляции богослужений по телевизору.

Новейшая история

Основные статьи: Русская церковь в патриаршество Алексия II и Русская церковь в патриаршество Кирилла

Президент Российской Федерации Д. А. Медведев подчеркивал особую роль Церкви как крупнейшего и наиболее авторитетного общественного института современной России[29].

Современное устройство и управление

Современная структура Русской Православной Церкви (Московского Патриархата), порядок формирования её центральных и местных органов управления, их полномочия определены Уставом Русской Православной Церкви, принятым Архиерейским собором 16 августа 2000 года[30] с поправками, принятыми 27 июня 2008 года на Архиерейском Соборе[31]. Устав Русской Православной Церкви — строго внутренний документ, не регистрировавшийся в Минюсте РФ[32], а посему ничтожный с точки зрения действующего законодательства. По мнению протоиерея Павла Адельгейма (РПЦ), Устав РПЦ 2000 года в ряде своих положений противоречит как действующему российскому законодательству, так и церковному праву[33][34].

Ныне действующий, зарегистрированный в минюсте при перерегистрации религиозных объединений в соответствии с новым Федеральным законом от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» (см. пункт 4 статьи 27 Закона)[35], Гражданский Устав РПЦ нигде не публиковался (Гражданский Устав РПЦ (1991), зарегистрированный в Министерстве юстиции РФ 30 мая 1991 года, был опубликован в «Журнале Московской Патриархии»[36][37]).

Устав определяет Русскую Православную Церковь как «многонациональную Поместную Автокефальную Церковь, находящуюся в вероучительном единстве и молитвенно-каноническом общении с другими Поместными Православными Церквами».

Согласно Уставу Русской Православной Церкви, высшими органами церковной власти и управления являются Поместный собор, Архиерейский собор и Священный Синод во главе с Патриархом, обладающие законодательными, исполнительными и судебными полномочиями — каждый в своей компетенции.

  • Священный Синод — согласно действующему уставу РПЦ, является высшим «органом управления Русской православной церкви в период между Архиерейскими соборами». Состоит из председателя — Патриарха (или Местоблюстителя), девяти постоянных и пяти временных членов — епархиальных архиереев[39].

Патриарх

Основная статья: Патриарх Московский и всея Руси
Вид на резиденцию Святейшего Патриарха и Священного Синода. Данилов монастырь, Москва.

С 1 февраля 2009 года предстоятель Русской православной церкви — патриарх Кирилл.

Сан Патриарха является пожизненным[42]. Кандидатом для избрания в Патриархи может быть только архиерей (епископ) Русской Православной Церкви не моложе 40 лет, имеющий высшее богословское образование и достаточный опыт епархиального управления; вопрос гражданства (подданства) Уставом не оговорён[43]. Право церковного суда над Патриархом, а также решение об уходе его на покой принадлежит Архиерейскому Собору[44]. В случае кончины Патриарха или невозможности выполнения им своих обязанностей (уход на покой, нахождение под церковным судом и т. п.) Священный Синод под председательством старейшего по хиротонии постоянного члена Священного Синода немедленно избирает из числа своих постоянных членов Местоблюстителя патриаршего престола. Процедура избрания Местоблюстителя устанавливается Священным Синодом.[45].

Являясь прямо и непосредственно правящим епископом города Москвы (Московская область находится в непосредственном управлении Патриаршего Наместника — митрополита Крутицкого и Коломенского), Патриарх обладает определёнными общецерковными административными полномочиями: вместе со Священным Синодом созывает Архиерейские Соборы и заседания Священного Синода, в исключительных случаях — Поместные Соборы, и председательствует на них; несет ответственность за исполнение постановлений Соборов и Священного Синода; издает указы об избрании и назначении епархиальных архиереев, руководителей Синодальных учреждений, викарных архиереев, ректоров Духовных школ и иных должностных лиц, назначаемых Священным Синодом; награждает архиереев установленными титулами и высшими церковными отличиями; награждает клириков и мирян церковными наградами; утверждает присуждение учёных степеней и званий[46].

Московская Патриархия — учреждение Русской Православной Церкви, объединяющее структуры, непосредственно руководимые Патриархом[47]. Патриарх — священноархимандрит (настоятель) Троице-Сергиевой Лавры, а также ряда других монастырей, имеющих статус патриарших ставропигий.

В части внешних сношений Патриарх «сносится с Предстоятелями Православных Церквей во исполнение постановлений Соборов или Священного Синода, а равно и от своего имени; представляет Русскую Православную Церковь в отношениях с высшими органами государственной власти и управления».

Патриарху указом Президента РФ, как считается в некоторых[каких?] кругах незаконным, предоставлена государственная охрана, осуществляемая сотрудниками ФСО[источник не указан 4663 дня].

4 ноября 2011 г. Патриарх Кирилл (Гундяев) был отлучён от Церкви по согласию с новым высшим органом власти РПЦ на земле -- упоминаемым в начале 7-й главы Откровения вестнике Бога за вероотступничество.

В настоящее время продолжает руководить РПЦ вопреки вероучению, Уставу РПЦ и законам РФ что покрывается органами власти в результате чего Бог вынужден вмешиваться и уже поднял против такой власти тысячи жителей Астрахани где в настоящее время находится новая высшая власть РПЦ на земле.

Подробности в группе движение СПАС на сайте в контакте.

это соообщение не продержалось и пары минут и удаляется Вынуждены предупредить что это прямое богоборчество за которое Бог воздаст даже вашим детям до четвёртого колена.

Священный Синод

Основная статья: Священный Синод

Священный Синод Русской православной церкви состоит из председателя — Патриарха (или Местоблюстителя), девяти постоянных и пяти временных членов — епархиальных архиереев[39]. Постоянными членами Священного Синода являются следующие иерархи (по кафедре или должности):

В 2011 году в число постоянных членов Синода были включены митрополит Астанайский и Казахстанский и митрополит Среднеазиатский (данное решение Синода должно в последующем быть утверждено Архиерейским собором).[48]

Временные члены вызываются на полугодичные сессии из числа епархиальных архиереев в порядке очередности. Как правило, заседания Синода являются закрытыми. Рассматриваемые вопросы решаются общим голосованием или большинством голосов. Воздержание от голосования не допускается.

Архиерейский Собор 26 июня 2008 года утвердил «Положение о церковном суде Русской Православной Церкви»[49] и предложенные изменения в Уставе Русской Православной Церкви, согласно которым судебная система РПЦ включает 3 инстанции: епархиальные суды, Общецерковный суд и Суд Архиерейского Собора, а также высшие церковно-судебные инстанции Русской Православной Церкви Заграницей и Самоуправляемых Церквей.

Конкретными сферами общецерковных дел ведают синодальные учреждения, которые создаются или упраздняются по решению Поместного или Архиерейского соборов Священным Синодом. Крупнейшее синодальное учреждение — Отдел внешних церковных связей, играющий ведущую роль во всех контактах Патриархии как за рубежом, так и внутри РФ. Согласно Главе XIV Устава РПЦ, «высшая церковная власть осуществляет свою юрисдикцию» над «церковными учреждениями в дальнем зарубежье» через Отдел внешних церковных связей[50]. C 31 марта 2009 года существует также Секретариат (с 26 июля 2010 года — Управление[51]) Московской Патриархии по зарубежным учреждениям — «в помощь Патриарху Московскому и всея Руси для осуществления канонического, архипастырского, административного, финансового и хозяйственного попечения о зарубежных учреждениях Русской Православной Церкви»[52].

С 22 ноября 1990 года существуют отдел религиозного образования и катехизации (председатель — митрополит Меркурий (Иванов), до 2009 года — архимандрит Иоанн (Экономцев)) и отдел по церковной благотворительности и социальному служению (глава — епископ Пантелеимон (Шатов)). В июле 1995 был создан отдел по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями[53][54], возглавляемый с 17 июля 2001 года протоиереем Димитрием Смирновым[55]. 31 марта 2009 года были образованы отдел по взаимодействию Церкви и общества, во главе которого был назначен протоиерей Всеволод Чаплин[56] и информационный отдел (председатель — В. Р. Легойда).

Структура

Входящие в Русскую Православную Церковь самоуправляемые Церкви, экзархаты, епархии, Синодальные учреждения, благочиния, приходы, монастыри, братства, сестричества, духовные учебные заведения, представительства и подворья канонически составляют Московский Патриархат[57].

В канонической зависимости от РПЦ находятся автономные Японская Православная Церковь и Китайская Православная Церковь; последняя фактически прекратила своё существование в конце 1960-х годов.

C 17 мая 2007, вследствие подписания Патриархом Московским Алексием II и Первоиерархом Русской православной церкви заграницей митрополитом Лавром Акта о каноническом общении[58][59][60], Русская Православная Церковь Заграницей «пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской Православной Церкви»[61].

Основная территориальная единица — епархия, возглавляемая епархиальным архиереем (епископом, архиепископом или митрополитом) и объединяющая находящиеся на данной территории приходы (приходские общины), объединённые в благочиния и монастыри. Границы епархий определяются Священным Синодом с учётом административно-территориального деления областей, краёв, республик или государств. Органами епархиального управления являются Епархиальное собрание и Епархиальный совет, при содействии которых архиерей управляет епархией.

Основная структурная единица церковного устройства — приход — община православных христиан, состоящая из клира и мирян (прихожан), объединённых при храме[62]. Во главе прихода стоит настоятель храма, назначаемый епархиальным архиереем для духовного руководства верующими и управления причтом и приходом. Органами приходского управления являются возглавляемое настоятелем Приходское собрание, Приходской совет (исполнительный орган, подотчетный Приходскому собранию, состоящий из председателя — церковного старосты, его помощника и казначея) и Ревизионная комиссия.

Некоторые календарно-литургические и иные особенности

Русская Православная Церковь в целом придерживается в своей литургической жизни Юлианского календаря и Александрийской Пасхалии для исчисления дня празднования Пасхи. В богослужении с конца XIV века действует устав Иерусалимской Церкви. Основной литургический язык — церковнославянский. В XIX веке всеобщее распространение в приходской практике получило партесное пение, почти вышел из обихода знаменный распев. К концу синодального периода сложился ряд отличительных особенностей в литургической и пастырской практике, утвердившихся в XX веке: служение вечерни, утрени и Первого часа в рамках единой службы, совершаемой вечером, фактическая отмена малого повечерия, обязательная исповедь для причастников непосредственно перед принятием Святых Тайн или накануне.

Современное состояние

См. также: Русская Церковь в патриаршество Кирилла
Патриарх Кирилл в день своей интронизации 1 февраля 2009 года

С 1 февраля 2009 года (интронизация) Предстоятель Церкви — Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев), избранный на патриарший престол 27 января того же года на Поместном соборе РПЦ[63][64].

Существенная исторически беспрецедентная особенность положения РПЦ после 1991 года (распада СССР) — транснациональный характер её исключительной юрисдикции в пределах бывшего СССР (без Грузии): впервые за всю историю своего бытия Московский Патриархат полагает своей «канонической территорией» (термин был введён в оборот в 1989 году[65]) территорию множества суверенных и независимых государств. Как следствие, её административно-канонические подразделения (см. выше), находясь в разных странах, функционируют в весьма различных государственно-правовых, общественно-политических и конфессионально-культурных условиях[66]. В результате, с начала 1990-х годов сохраняется канонически ненормальная ситуации параллельных юрисдикций (или расколов) на Украине, в Эстонии и Молдавии (См. статьи Украинская православная церковь (Московского патриархата), Украинская православная церковь Киевского патриархата, Украинская автокефальная православная церковь, Эстонская апостольская православная церковь, Бессарабская митрополия).

С 1920-х годов находится в состоянии затяжного юрисдикционно-канонического конфликта с первой по чести Константинопольской Церковью[67][68][69]. (Подробнее см. в статье Православие.) С 1990-х годов притязания на исключительную юрисдикцию оспариваются иными поместными Церквами в Эстонии[70] и Молдавии[71].

Согласно сведениям, оглашённым 12 декабря 2008 года управляющим Московской епархией митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием (Поярковым)[72][73], в ведении Московского Патриархата было: 157 епархий; 203 архиерея, из них 149 правящих и 54 викарных; кроме того, 14 архиереев пребывало на покое; 804 монастыря: из них в России мужских — 234, женских — 244, в странах СНГ — 142 мужских и 153 женских монастырей, в странах дальнего зарубежья — 3 мужских[74] и 3 женских монастыря; кроме того, 203 подворья и 65 скитов (сюда не включены 16 мужских и 9 женских обителей Русской Православной Церкви Заграницей); в ведении Патриаршего престола находилось 25 ставропигиальных монастырей, в число которых входило 4 мужских и 4 женских обители, находящихся в Москве; Действовало 5 духовных академий, 3 православных университета, 2 богословских института, 38 духовных семинарий, 39 духовных училищ, пастырские курсы Красноярской епархии; общее число духовных школ — 87; при нескольких академиях и семинариях имелись регентские и иконописные школы.

По данным, приведённым на Архиерейском совещании 2 февраля 2010 года Патриархом Кириллом[7], в РПЦ было 160 епархий, 207 правящих и викарных епископов, 30 142 прихода, 28 434 священника, 3 625 диаконов; 788 монастырей, в том числе 386 мужских и 402 женских.

13 декабря 2007 года Патриарх Алексий II, имея, очевидно, в виду страны за пределами бывшего СССР, сказал: «<…> около 400 приходов имеет за рубежом Московский Патриархат и около 300 приходов — Русская Зарубежная Церковь. Таким образом, сотни приходов сейчас духовно окормляют наших соотечественников за границей.»[75][76]

РПЦ не ведёт учёта количества своих членов или посещаемости богослужений.

Кафедральный соборный Храм Христа Спасителя, Москва

Экономическая деятельность

Основная статья: Экономическая деятельность Русской Православной Церкви

Каждая структурная единица, находящаяся в каноническом ведении Русской православной церкви, зарегистрована Росрегистрацией как самостоятельное юридическое лицо (религиозная организация).

Данные о центральном церковном бюджете (бюджете Патриархии) не оглашались с 1997 года. Существуют лишь оценочные сведения[77], согласно которым основную прибыль Московской Патриархии приносят операции с государственным ценными бумагами (приобретение государственных краткосрочных облигаций) и два коммерческих предприятия (предприятие по производству церковной утвари в посёлке Софрино Московской области и гостиница «Даниловская» в Москве), взносы же епархиальных управлений на общецерковные нужды составляют маленькую сумму — согласно сообщению Патриарха Алексия II на Архиерейском Соборе в октябре 2004 года, 6 % от всех поступлений и 22 % от взносов на эти цели, сделанных храмами Москвы[78]. Доходы типичного прихода РПЦ составляют несколько тысяч долларов в год и складываются из четырёх основных компонентов: средства, полученные от продажи свечей; пожертвования за требы и поминовения; тарелочно-кружечный сбор (пожертвования во время богослужений); доходы от торговли утварью и книгами[79].

Из доклада Патриарха Алексия II на Архиерейском Соборе 24 июня 2008 года: «За период, прошедший после Архиерейского Собора 2004 г., расходная часть общецерковного бюджета увеличилась на 55 %. Основные затраты связаны с содержанием духовных учебных заведений — 46 %, а взносы епархий покрывают лишь 29 % этих расходов или ровно половину годовой сметы МДАиС.»[80]

Определением Священного Синода от 31 марта 2009 года[81] учреждено Финансово-хозяйственное управление Московской Патриархии (впервые было организовано в 1946 году; упразднено 17 февраля 1997 года[82]).

В докладе на Архиерейском совещании 2 февраля 2010 года Патриарх Кирилл отметил[83] сферу финансов и хозяйства «как одну из проблемных аспектов нашей церковной жизни»; Патриарх выразил «недоумение» в связи с суммами отчислений в Московскую Патриархию «ряда епархий в 100, 200 или 300 тысяч», которые, по его словам, «соответствуют годовым отчислениям в Московскую Патриархию наименее обеспеченных приходов Москвы»; Патриарх также констатировал уменьшение в 2010 году объёма финансирования работ по восстановлению и реставрации памятников истории и архитектуры федерального значения в рамках Федеральной целевой программы «Культура России (2006—2011 годы)».

С точки зрения налогообложения законодательство РФ рассматривает структуры Церкви, как и прочих религиозных объединений, в качестве НКО. Русская православная церковь предоставляет Федеральной регистрационной службе финансовую отчётность упрощённой формы, предусмотренной для религиозных объединений[84], и имеет ряд налоговых льгот[85].

В настоящее время в России действуют православные агентства недвижимости[86][неавторитетный источник].

Имущество

Основная статья: Экономическая деятельность Русской православной церкви

По состоянию на декабрь 2008 года в состав Русской православной церкви входило 29 263 приходов, 804 монастыря, в том числе в России мужских — 234, женских — 244, в других странах СНГ и Балтии — 142 мужских и 153 женских, в странах ближнего зарубежья (у РПЦ) — 3 мужских и 3 женских монастыря. В ведении Русской Православной Церкви Заграницей находятся 16 мужских и 9 женских обителей. Кроме того, у Русской Церкви есть 203 монастырских подворья и 65 скитов. При храмах РПЦ действует 11 051 воскресная школа для взрослых и детей.[87][73]

По состоянию на декабрь 2008 года в ведении Русской православной церкви находились 87 духовных школ, в том числе 5 духовных академий, 3 православных университета, 2 богословских института, 38 духовных семинарий, 39 духовных училищ, а также пастырские курсы Красноярской епархии.[87]

В марте 2007 года правительственная комиссия под руководством первого заместителя Председателя правительства Дмитрия Медведева утвердила концепцию передачи в собственность церкви имущества религиозного назначения, поручив Минэкономразвития подготовить соответствующий законопроект[88][89][90]. 13 января 2010 года Правительственная комиссия по вопросам религиозных объединений рассмотрела новую редакцию закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения»: согласно ей структурам РПЦ будут переданы объекты, находящиеся как в федеральной, так и в региональной собственности[91] При этом Московский Патриархат «не будет поднимать вопрос о реституции, но приветствует шаги государства по возвращению церковных зданий»[92].

30 ноября 2010 года президент РФ Дмитрий Медведев подписал закон о передаче церкви имущества религиозного назначения, находящегося в федеральной или региональной собственности[93].

Русская православная церковь имела ряд имущественных споров с государством, религиозными организациями[94] и частными лицами[95][96]; некоторые из споров вызвали общественный резонанс[97][98][99]. По мнению Валерия Назарова, главы Федерального агентства по управлению федеральным имуществом, имущественные споры между государством и религиозными организациями чаще всего возникают вокруг музеев, памятников истории и культуры.[100]

Основные учебные заведения

Основная статья: Учебные заведения Русской православной церкви

Шаблон:Учебные заведения Русской Православной Церкви

Общецерковные СМИ, издательская деятельность

С XVII века действовали органы духовной цензуры в издательской продукции в форме контроля за Печатным двором со стороны Московского Патриарха, впоследствии — Святейшего Синода. С 2000 года,[101] контроль за издаваемой и распространяемой Русской православной церковью печатной продукцией религиозного содержания осуществляет Издательский совет Русской православной церкви, который не является цензурным.

Печатные СМИ
Сетевые

Современные научные издания по истории РПЦ

Московская Патриархия и религиозные объединения других конфессий

Основная статья: Русская православная церковь и неправославные мировоззрения

Католицизм

Взаимоотношения Римско-католической церкви (РКЦ) и Русской Церкви имеют многовековую историю. С начала 1960-х годов (см. Никодим (Ротов)#Внешнеполитическая деятельность) идёт богословский и дипломатический диалог между Ватиканом и руководством РПЦ как на двусторонней, так и многосторонней (в формате совместного диалога поместных православных церквей с РКЦ) основе.

Подробнее см. статьи Латинство, Католицизм в России#Отношения с Московским Патриархатом (РПЦ) и Православие#Отношение к современной Римской церкви

Иудаизм

Руководство Московской Патриархии традиционно поддерживает отношения с Главным раввином России Адольфом Шаевичем, представляющим Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России. С начала 2000-х, ввиду политического усиления Федерации еврейских общин России, на протокольные мероприятия Патриархии также приглашается Главный раввин последней — Берл Лазар.

См. также: Иудаизм и христианство

Ислам

Мнение профессора А. Малашенко: «Хотя РПЦ открыто не вмешивается во внутримусульманские дела, известно, что наибольшие симпатии Московский патриархат выказывает к главе Центрального духовного управления Талгату Таджутдину. В свою очередь, Таджутдин всячески, порой чересчур экзальтированно, подчёркивает своё особое расположение к РПЦ. Это вызывает досаду у вечного оппонента ЦДУМ — Совета муфтиев России, считающего, что ЦДУМ уже давно не является ключевой структурой и олицетворяет собой советское прошлое. <…> Диалог между РПЦ и мусульманами нельзя считать диалогом в „чистом виде“. В нём неизбежно, явно или скрытно, присутствует третий участник — государство»[106].

9 февраля 2010 года председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, протоиерей Всеволод Чаплин приветствовал[107][108] начавшийся в конце 2009 года процесс объединения основных исламских структур России: Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ), Совета муфтиев России (СМР) и Координационного центра мусульман Северного Кавказа (КЦМ СК)[109].

Неоязычество

Основная статья: Родноверие § Отношение к неоязычеству в Русской православной церкви

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II на открытии Архиерейского собора 2004 года в своём выступлении назвал распространение неоязычества одной из главных угроз XXI века, поставив его в один ряд с терроризмом и другими губительными явлениями современности[110].

Критика деятельности

Оспаривание легитимности

Легитимность канонической преемственности современной РПЦ от синодальной Церкви, а также Патриаршей Церкви (устроенной в согласии с решениями Поместного Собора 1917—1918 годов), продолжает оспариваться альтернативными православными организациями русской традиции, а также группами, не признавшими присоединение РПЦЗ к Московской Патриархии (2007), которые, в соответствии с прежней позицией зарубежного Архиерейского Синода[111][20], обычно полагают Патриаршего Местоблюстителя Петра (Полянского) последним законным предстоятелем поместной Российской Церкви[112], считая митрополита Сергия (Страгородского) узурпатором церковной власти[113][114].

Письмо десяти академиков

Основная статья: Письмо десяти академиков

В июле 2007 года было опубликовано открытое письмо десяти академиков РАН президенту Путину, в котором были высказаны опасения по поводу проникновения РПЦ в институты государства и государственного образования. В письме утверждалось[115], что Патриархия пыталась внедрить в школьный курс предмет о православном вероучении. Были приведены извлечения из циркуляра Патриарха Алексия II № 5925 от 9 декабря 1999 года, обращённого ко «всем епархиальным преосвященным», в заключительной части которого говорилось: «Если встретятся трудности с преподаванием „Основ православного вероучения“, назвать курс „Основы православной культуры“, это не вызовет возражений у педагогов и директоров светских учебных заведений, воспитанных на атеистической основе». Из чего авторы письма сделали вывод, что под видом «Основ православной культуры» в школах в обход Конституции пытаются ввести «Закон Божий».

См. также

Примечания

  1. ↑ Патриарший Успенский собор Московского Кремля Официальный сайт РПЦ.
  2. ↑ https://www.britannica.com/topic/Russian-Orthodox-church
  3. ↑ Японская Автономная Православная Церковь Официальный сайт РПЦ.
  4. ↑ Последний с права флаг от Патриаршего престола флаг Японии Официальный сайт РПЦ.
  5. ↑ Китайская Автономная Православная Церковь Официальный сайт РПЦ.
  6. ↑ 1 2 По состоянию на 22 апреля 2012 года.
  7. ↑ 1 2 3 4 Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском совещании 2 февраля 2010 года сайт РПЦ, 2 февраля 2010.
  8. ↑ В статье используются прописные буквы в названиях в соответствии с уставными и иными внутренними документами РПЦ
  9. ↑ Устав РПЦ, Гл. I, пункт 2
  10. ↑ 1 2 Устав РПЦ, Гл. I, пункт 3
  11. ↑ См. статью Грузинская православная церковь
  12. ↑ См. Грузинская православная церковь#Отношения с Московским Патриархатом
  13. ↑ Статья «Россия» в ЭСБЕ
  14. ↑ Журнал Московской Патриархии. 1991, № 10, стр. 11.
  15. ↑ Лакиер А. Б. Глава восьмая. Печати духовенства // Русская геральдика. — СПб., 1855.
  16. ↑ Русская православная Церковь 988—1988. Очерки истории I—XIX вв. Выпуск 1: Издание Московской Патриархии, 1988, стр. 72: Глава Киевская митрополия и Московский Патриархат
  17. ↑ Прот. Владислав Цыпин. Ведомство православного исповедания // Православная энциклопедия. — М., 2004. — Т. VII : Варшавская епархия — Веротерпимость. — С. 369. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
  18. ↑ Религиозное образование в советской России в 1917—1929 гг.: постановления советского правительства и определения Священного Собора и Патриарха. Часть 1
  19. ↑ Послание заместителя патриаршего местоблюстителя, Митрополита Нижегородского Сергия (Страгородского) и временного при нем Патриаршего Священного Синода («Декларация» Митрополита Сергия). 1927 г.
  20. ↑ 1 2 Послание Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви боголюбивой пастве о преодолении духовного разделения в Русской Православной Церкви
  21. ↑ Ричард Остлинг. «Крест встречается с Кремлем» Журнал Тайм. 24 июня 2001 г.
  22. ↑ Дмитрий Сафонов. Святитель Иларион (Троицкий) и обновленческий раскол в Русской Православной Церкви. Православие.Ru
  23. ↑ Ковалев Б.Н. Нацистская оккупация и коллаборационизм в России. 1941—1944. — М.: Транзиткнига, 2004.
  24. ↑ Раскол в Русской православной церкви, Рашн Ревью, Том 28, Раздел 4, Октябрь 1969 г., Стр. 416—427
  25. ↑ Отец Дмитрий Дудко. Некрологи Индепендента
  26. ↑ Евгения Албац и Кэтрин Фицпатрик. Государство внутри государства: КГБ и его власть в России — прошлое, настоящее и будущее. 1994. ISBN 0-374-52738-5, стр. 46
  27. ↑ Натаниэль Дэвис, Длинный путь к церкви: Современная история русского православия, (Оксфорд: Вествью Пресс, 1995), Стр.96
  28. ↑ Натаниэль Дэвис, Длинный путь к церкви: Современная история русского православия, (Оксфорд: Вествью Пресс, 1995), стр.89
  29. ↑ МИД России | 04/28/2011 | Стенограмма выступления Министра иностранных дел России С. В. Лаврова на приёме по случаю Православной Пасхи.
  30. ↑ Устав Русской Православной Церкви
  31. ↑ Определение освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (Москва, 24-29 июня 2008 года) «О внесении поправок в устав Русской Православной Церкви» На сайте Собора
  32. ↑ Устав РПЦ МП, принятый на Архиерейском Соборе в 2000 году, так не был представлен на регистрацию в минюст РФ//сайт JesusChrist.ru 4 апреля 2006
  33. ↑ Иерей Павел Адельгейм. Догмат о церкви в канонах и практике. Реанимация церковного суда. — Нижний Новгород, 2008
  34. ↑ Свящ. Павел Адельгейм. НЕЛЕГАЛЬНАЯ ПАТРИАРХИЯ РФ. Подробный разбор противоречий между незарегистрированным Уставом РПЦ МП, принятым Собором 2000 г., Положением о церковном суде РПЦ МП и Конституцией, другими законодательными актами РФ portal-credo.ru 23 июля 2008 г.
  35. ↑ Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Глава IV. Надзор и контроль за исполнением законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях
  36. ↑ ЖМП 1991, № 10, стр. 11—13
  37. ↑ Гражданский устав Русской Православной Церкви (1991 г.)
  38. ↑ Гл. III Устава РПЦ
  39. ↑ 1 2 Священный Синод // Устав Русской Православной Церкви
  40. ↑ Устав РПЦ, гл. IV
  41. ↑ Положение о Высшем Церковном Совете Русской Православной Церкви. // Патриархия.Ru
  42. ↑ Устав РПЦ, гл. IV, п. 11
  43. ↑ Устав РПЦ, гл. IV, п. 17
  44. ↑ Устав РПЦ, гл. IV, п. 12
  45. ↑ Устав РПЦ, гл. IV, п. 13
  46. ↑ Устав РПЦ, гл. IV, п.7
  47. ↑ Устав РПЦ, Гл. VI, п. 1
  48. ↑ Завершился первый день работы зимней сессии Священного Синода Русской Православной Церкви // Патриархия.Ru
  49. ↑ Положение о Церковном суде Русской Православной Церкви (Московского Патриархата) На официальном сайте МП 26 июня 2008 г.
  50. ↑ Глава XIV. Церковные учреждения в дальнем зарубежье Устав РПЦ на официальном сайте МП.
  51. ↑ Управление Московской Патриархии по зарубежным учреждениям Официальный портал МП.
  52. ↑ В Русской Православной Церкви создан Секретариат Московской Патриархии по зарубежным учреждениям официальный портал МП 31 марта 2009.
  53. ↑ Официальный сайт Отдела
  54. ↑ Информация на сайте МП
  55. ↑ ЖМП. 2001, № 8.
  56. ↑ Священный Синод принял решение о создании нового Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества официальный портал МП 31 марта 2009.
  57. ↑ Устав РПЦ, гл. I, п. 2
  58. ↑ В Храме Христа Спасителя состоялось подписание Акта о каноническом общении между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью: сайт ОВЦС
  59. ↑ Церковь единая. Состоялось примирение русского православия: сайт Страна.ru 17 мая 2007
  60. ↑ Две в одной. Русская православная церковь объединилась с «зарубежниками»: Lenta.ru 17.05.2007
  61. ↑ Пункт. 1 Акта о каноническом общении
  62. ↑ Устав РПЦ, гл. XI, п. 1
  63. ↑ Местоблюстителем Патриаршего престола избран Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл На официальном сайте МП 6 декабря 2008.
  64. ↑ Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл избран патриаршим местоблюстителем NEWSru 6 декабря 2008.
  65. ↑ Кандидат богословия игумен ИННОКЕНТИЙ ПАВЛОВ: «Католические миссионеры ни за кем не гоняются, но если люди понимают, что истинная Церковь — это Церковь Католическая, они должны быть приняты туда» См. 6-й вопрос в интервью с игуменом Иннокентием Павловым
  66. ↑ «Состояние и актуальные вопросы церковно-государственных и церковно-общественных отношений» Экспертный доклад протоиерея Всеволода Чаплина, заместителя председателя ОВЦС Московского Патриархата, представленный 25 июня 2008 года на рабочей группе «Церковь, государство и общество» Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2008 г.
  67. ↑ Митрополит Кирилл прокомментировал вопрос о новом толковании канонических правил Константинопольским Патриархатом Доклад митрополита Кирилла (Гундяева) на Архиерейском Соборе РПЦ в июне 2008 года (в извлечении), на официальном сайте МП 24 июня 2008.
  68. ↑ Родосский казус. Константинопольский Патриархат в очередной раз спровоцировал Москву. Статья Дм. Хаустова в НГ Религии 2 июля 2008 г.
  69. ↑ The Russian Canonical Territory
  70. ↑ См. статью Эстонская апостольская православная церковь
  71. ↑ См. статью Румынская православная церковь
  72. ↑ В докладе митрополита Ювеналия приведены основные статистические данные Русской Православной Церкви на 2008 год patriarchia.ru 12 декабря 2008
  73. ↑ 1 2 На епархиальном собрании московского духовенства привели статистику NEWSru.com 12 декабря 2008
  74. ↑ В данное число, вероятно, включён Афонский Пантелеимонов монастырь, который в действительности находится в прямой юрисдикции Вселенского Патриарха.
  75. ↑ «Церковь отделена от государства, но не от общества». Интервью Святейшего Патриарха Алексия телеканалу «Россия». официальный сайт МП 13 декабря 2007 г.
  76. ↑ Патриарх надеется, что со сменой руководства страны партнерские отношения государства и Церкви сохранятся NEWSru.com 14 декабря 2007 г.
  77. ↑ Николай Митрохин. Русская правсолавная церковь как субъект экономической деятельности
  78. ↑ Доклад святейшего патриарха Алексия на архиерейском соборе 4 октября 2004
  79. ↑ Митрохин Н. А., Эдельштейн М. Ю. Экономическая деятельность Русской Православной Церкви и её теневая составляющая / Отв. ред. и авт. предисл. Л. М. Тимофеев. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2000
  80. ↑ Доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви // 16. Церковный бюджет. На официальном сайте МП 24 июня 2008 г.
  81. ↑ ЖУРНАЛЫ заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 31 марта 2009 года // См. журнал № 18, п. 10
  82. ↑ Финансово-хозяйственное управление Московской Патриархии
  83. ↑ Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Архиерейском совещании 2 февраля 2010 года — См. Раздел II. О внутрицерковной жизни, «Финансовая деятельность» сайт РПЦ, 2 февраля 2010.
  84. ↑ Правительство РФ учло пожелания религиозных организаций и упростило требования к формам их отчетности перед государством Интерфакс
  85. ↑ К 10-летию принятия закона «О свободе совести и о религиозных объединениях»: экономический аспект. Часть 2 Православие.ру, 12 декабря 2007
  86. ↑ Ава Кулебякина. Православные риелторы: работают за деньги или за веру? // Аргументы и факты,28.01.2010 г.
  87. ↑ 1 2 В докладе митрополита Ювеналия приведены основные статистические данные Русской православной церкви на 2008 год // Патриархия.Ру, 12 декабря 2008.
  88. ↑ МЭРТ дал, бог взял «Коммерсантъ» № 38(3614), 12 марта 2007
  89. ↑ Российское правительство начинает масштабную реституцию имущества РПЦ NEWSru, 12 марта 2007
  90. ↑ Государство готовит церковную реституцию, которая сделает РПЦ крупнейшим в России собственником NEWSru, 19 марта 2007
  91. ↑ Владимир Путин придал ускорение церковной реституции NEWSru, 14 января 2010.
  92. ↑ Алексий II подтвердил, что Московский патриархат не требует от государства реституции церковного имущества Интерфакс, 9 апреля 2008
  93. ↑ Встреча с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом на сайте президента Рф.
  94. ↑ Было ваше, стало наше. Новые известия (11 февраля 2009). — «У жителей Суздаля отнимают восстановленные ими храмы». Дата обращения: 11 февраря 2009. Архивировано 23 августа 2011 года.
  95. ↑ Ладожское озеро восстало против выселения мирян с Валаама 26 августа 2008.
  96. ↑ Со своих колоколен Русский Newsweek № 45 (217), 3-9 ноября 2008
  97. ↑ Дмитрий Шушарин. Новые крестоносцы The New Times № 40, 12 ноября 2007
  98. ↑ Станислав Минин. Несговорчивость наказуема. Препятствий для передачи Церкви Рязанского кремля становится все меньше НГ Религии, 19 декабря 2007
  99. ↑ И. Г. Кусова. Рязань: бои федерального значения НГ Религии, 16 января 2008
  100. ↑ Алексий II подтвердил, что РПЦ не требует от государства возврата церковного имущества NEWSru, 9 апреля 2008
  101. ↑ История Издательского Совета Русской Православной Церкви
  102. ↑ Сайт Журнала Московской Патриархии
  103. ↑ Сайт газеты Церковный вестник
  104. ↑ Газета «Церковный вестник» Информация о газете на сайте Издательского Совета РПЦ
  105. ↑ Слухи о закрытии «Православия. Ru» сильно преувеличены
  106. ↑ Малашенко А. Ислам для России. — М.: РОССПЭН, 2007. стр. 125—126.
  107. ↑ РПЦ поддерживает процесс объединения мусульман России // РИА «Новости», 9.02.2010
  108. ↑ РПЦ поддерживает процесс объединения мусульман России // NEWSru, 10.02.2010
  109. ↑ ЦДУМ подтвердило курс на единство мусульманских организаций РФ // РИА «Новости», 2.01.2010
  110. ↑ Алексий Второй сравнил терроризм с новым язычеством // РИА «Новости», 3.10.2004
  111. ↑ См. например: «Письма Блаженнейшего митрополита Антония (Храповицкого)». Джорданвилл, Н.І. 1988, стр. 103: «Заграничная часть Всероссийской Церкви должна прекратить сношения с Московской церковной властью ввиду невозможности нормальных сношений с нею и ввиду порабощения её безбожной советской властью.» (Определение Архиерейского Собора РПЦЗ 27 августа/9 сентября 1927 года). Также: Послание Собора Епископов Русской Православной Церкви Заграницей о церковных разделениях (31 октября/13 ноября 1959 года), стр. 7 (брошюра без выходных реквизитов): «<…> Отошедшие же от Русской Зарубежной Церкви в 1926 году иерархи нашли для себя возможным подчиниться той церковной власти в Москве, которая была порабощена богоборцами-большевиками, диктовавшими ей свою волю.» (Речь о митрополите Евлогии (Георгиевском) и иже с ним.)
  112. ↑ Круглый стол «Портала-Credo.Ru», посвященный итогам религиозно-общественной жизни в 2007 году. Часть четвертая. portal-credo.ru 30 декабря 2007 г.
  113. ↑ Широко шагает православная церковь «Новая газета», от 19 февраля 2010.
  114. ↑ Митрополит Иосиф (Петровых) митрополиту Сергию (Страгородскому): «Я считаю Вас узурпатором церковной власти, дерзновенно утверждающим себя Первым Епископом страны; может быть, и по искреннему заблуждению и во всяком случае с молчаливого попустительства части собратий епископов, повинных теперь вместе с Вами в разрушении канонического благополучия Православной Русской Церкви.» (Цит. по: Лев Регельсон. Трагедия Русской Церкви. М., 2007, стр. 636.[1]
  115. ↑ «Письмо десяти академиков» «Новая газета» Приложение 'Кентавр' № 3. 22/07/2008.

Литература

  1. «Русская Православная Церковь» // Православная энциклопедия. М., 2000 (нулевой том).
  2. Лев Регельсон. Трагедия Русской Церкви. 1917—1953. // Париж, YMCA-Press, 1977. Москва, Крутицкое подворье, 1996, 2006.
  3. Николай Митрохин. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы. // Издательство: Новое литературное обозрение, М., 2006.

Ссылки

Шаблон:Link GA

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Русская_православная_церковь&oldid=44108395