Иоанн Никиусский

Иоанн Никиусский — египетский коптский епископ города Никиу (Пашати) в дельте Нила, названченный главным управляющим монастырей Верхнего Египта в 696 году. Иоанн известен как автор хроники, охватывающей период от Адама до конца арабского завоевания Египта, содержащей важные исторические подробности, отсутствующие в других источниках.

Согласно «Истории патриархов Александрии» Севира ибн аль-Мукаффа, епископа Аль-Ашмуна, Иоанн Никиусский жил при патриархах Иоанне III, Исааке и Симоне. Известно, что когда Иоанн наказал некоего монаха, виновного в аморальном поведении так, что тот умер через десять дней, патриарх Симон отрешил его от должности.

«Хроника» Иоанна Никиусского была исходно написана по-гречески кроме, возможно, некоторых глав, посвящённых Египту, которые были написаны по-коптски, судя по написанию имён. Произведение дошло до нашего времени в эфиопском переводе, выполненном в 1602 году с арабского перевода оригинала. Текст частично повреждён, в частности, часть, относящаяся к периоду между 610 и 640 годами, утрачена.

Наиболее ценны разделы «Хроники», описывающие события начала VII века. Иоанн раскрывает подробности мятежа фракийских армий в 602 году, за котороым последовало свержение императора Маврикия узурпатором Фокой. Его свидетельство существенно улучшает наше понимание этого периода и, в частности то, как начался в Карфагене успешный мятеж Ираклия. Как было сказано выше, информация о последней войне с Персией утрачена.

Другой важный раздел «Хроники» касается вторжения в Египет мусульманской армии под предводительством Амра ибн Аль-Аса. Вероятно, Иоанн не был его очевидцем и вторжение произошло поколением раньше. Иоанн описывает главные события кампании Амра, такие как взятие римской крепости Вавилон и захват Александрии. Хотя события описаны живо, их хронология местами сомнительна.

Иоанн благодарен мусульманам за то, что они не разрушили христианские святыни, однако вместе с тем отмечает их многочисленные злодеяния против египетского населения. В некоторых случаях налоги были столь обременительны, что семьи были вынуждены продавать в рабство своих детей. Иоанн не забывает суровыми словами упомянуть многочисленных египтян, перешедших в ислам.

Рассматривая события с монофизитской точки зрения и не принимая решения Халкидонского собора 451 года, Иоанн описывает исламское вторжение на свою родину как божественное наказание за халкидонскую ересь, распространившуюся в Римской империи. В заключении своей «Хроники» он рассказывает об отчаянии, охватившем жителей завоёванной Александрии: «Никому не сосчитать скорбь и плач этого города….И некому помочь им, и Бог разрушил их надежды и отдал христиан в руки врагов их.»

Литература

• R. H. Charles, The Chronicle of John, Bishop of Nikiu: Translated from Zotenberg’s Ethiopic Text, 1916. Reprinted 2007. Evolution Publishing, ISBN 978-1-889758-87-9. [1]
• «La Chronique de Jean de Nikioû», ed. and translated into French by H. Zotenberg in Notices et Extraits des manuscrits de la Bibliothèque Nationale, t. XXIV, I, pp. 125-605 (Paris, 1883) and also separately (Paris, 1883). (Online version in Gallica website at the «Bibliothèque National Française»)

Ссылки

• The Chronicle of John, Bishop of Nikiu, trans. by R. H. Charles (The Text and Translation Society, Oxford University Press, 1916)
  • Tertullian.org: Introduction and English translation.
  • Early Christian Writings: Introduction and English translation.
• Catholic Encyclopedia: John of Nikiû