Квай-Гон Джинн

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 89.189.191.51 (обсуждение) в 05:22, 10 февраля 2013. Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шаблон:SW Character Квай-Гон Джинн (англ. Qui-Gon Jinn; годы жизни 92—32 д.я.б.[1]) — персонаж «Звёздных войн», джедай, один из лучших воинов своего времени. Был падаваном графа Дуку (когда Дуку ещё не перешёл на Тёмную сторону Силы). Принял в ученики Оби-Вана Кеноби. Нашёл и представил Совету Ордена Энакина Скайуокера. Взгляды Квай-Гона были неортодоксальны, из-за чего ему, несмотря на большое уважение, было отказано во вхождении в Совет Ордена. В отличие от других джедаев, Квай-Гон не уделял много времени медитации, руководствуясь философией Силы Жизни: «Чувствуй, не размышляй, используй свои инстинкты»[2].

Характер

Иногда Квай-Гон Джинн не подчиняется или не до конца подчиняется приказам Совета Джедаев, действует по своему усмотрению[3]. Хотя многие называют его безрассудным человеком, он всего лишь следует своим инстинктам и доверяет судьбе.

Квай-Гон Джинн очень восприимчив к голосу Силы и великолепно находит общий язык с любыми формами жизни. Он высоко ценит жизнь со средоточением на текущем моменте и считает, что это лучший способ взаимодействия с Силой. Хотя годы его юности уже миновали, Квай-Гон остаётся очень деятельным рыцарем-джедаем и одним из лучших воинов в Галактике.

Последний бой и смерть

На Татуине, во время короткой схватки с Дартом Молом, Квай-Гон смог опознать в нём адепта Тёмной стороны — ситха. Немного позже он вместе со своим падаваном Оби-Ваном Кеноби принял бой в королевском дворце на планете Набу. Во время этой тяжёлой схватки он пропустил удар забрака, который пронзил его насквозь. Квай-Гон погиб, перед смертью завещав Оби-Вану обучить Энакина Скайуокера, и сказав ему, что тот уже стал рыцарем-джедаем. Был кремирован по джедайскому обычаю.

Наследие

В первом эпизоде киносаги Квай-Гон находит на планете Татуин Энакина Скайуокера. У мальчика обнаруживается невероятный потенциал ко взаимодействию с Силой, в связи с нахождением в крови большого количества мидихлорианов. Происхождение Энакина осталось загадкой, мать мальчика не пожелала распространяться об этом сказав, что «у мальчика не было отца»[4]. Некоторые исследователи видят в этом как мессианские[5] так и апокалиптические параллели (согласно средневековым представлениям, Антихрист как и Иисус будет рожден девственницей[6]). В нарушение решения Совета Квай-Гон завещал Оби-Вану обучить Энакина (как в древнегреческом мифе Пелий отдал Ясона на обучение кентавру Хирону[7]). Выросший Энакин уничтожил последнего ситха, но, перейдя на Тёмную сторону Силы, стал причиной гибели огромного множества джедаев.

После смерти

Благодаря особенностям освоенных техник владения Силой, Квай-Гон стал первым джедаем, сумевшим контактировать из мира мёртвых с миром живых после гибели телесной оболочки. Он появился как призрак в «Атака клонов». Об этом говорит Йода в конце эпизода «Месть ситхов». Позже Йода и Оби-Ван обучались этой технике у духа Квай-Гона, благодаря чему также смогли взаимодействовать с миром живых. В частности, Оби-Ван помогал Люку Скайуокеру. По роману «Звёздные воины», Квай-Гон появился в 5-м и 6-м эпизоде в видении Дарта Вейдера.[источник не указан 4359 дней]

Мнение критиков

Отмечается влияние на персонаж Легенды о короле Артуре. Например, Эванс Смит и Натан Браун отмечают[8] параллели между Квай-Гоном и ранними этапами жизни Мерлина (они считают, что Мерлин в Звёздных войнах распался на трёх джедаев: Квай-Гона, Оби Ван Кеноби и Йоду).

Влияние на культуру

Утверждается, что Квай-Гон Джинн является иллюстрацией влияния даосизма на Джорджа Лукаса[9].

Общеизвестность персонажа позволяет использовать его как иллюстрацию в описаниях процессов, не имеющих никакого отношения к фильму (например, циклических эффектов в двухэтапном голосовании[10]).

Примечания

  1. ↑ About.com — Qui-Gon Jinn: Star Wars Character Profile
  2. ↑ Urban Dictionary — Qui-Gon Jinn
  3. ↑ IGN — Top 100 Star Wars Characters
  4. ↑ англ. The was no father. I carried him, I gave him a birth, I raised him. I can't explain what happened.
  5. ↑ John D. Caputo. On Religion. — Psychology Press, 2001. — P. 87. — 147 p. — ISBN 9780415233323.
  6. ↑ Anne Rehill. Armageddon hits the big screen // The Apocalypse Is Everywhere: A Popular History of America's Favorite Nightmare. — ABC-CLIO, 2009. — P. 143. — 281 p. — ISBN 9780313354397.
  7. ↑ Marianne McDonnald. Film as Teaching Tool for Classics (англ.) // edited by Lorna Hardwick, Christopher Stray A Companion to Classical Receptions. — John Wiley & Sons, 2011. — P. 331. — ISBN 9781444393774.
  8. ↑ Evans Lansing Smith, Nathan Robert Brown. World Mythology — The Complete Idiot’s Guide. Penguin, 2008. С. 302.
  9. ↑ Brandon Toropov, Chad Hansen. The Complete Idiot’s Guide to Taoism. Penguin, 2002. С. 240.  (англ.)
  10. ↑ Nicholas Leonidas Georgakopoulos. Principles And Methods Of Law And Economics: Basic Tools for Normative Reasoning. Cambridge University Press, 2005. С. 40.

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Квай-Гон_Джинн&oldid=52370781