Черняков, Алексей Григорьевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Hans-Georg (обсуждение | вклад) в 21:39, 1 сентября 2013 (→Биография). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Черняков, Алексей Григорьевич
Дата рождения 17 мая 1955(1955-05-17)
Место рождения Запорожье, Украинская ССР
Дата смерти 14 июля 2010(2010-07-14) (55 лет)
Место смерти Санкт-Петербург
Страна
Учёная степень д.филос.н. и к.ф.-м.н.
Альма-матер СПбГУ
Место работы
Род деятельности учитель, философ, математик
Направление феноменология
Период философия ХХ века
Основные интересы

феноменология и философская герменевтика, античная философия, восточная патристика

и западная схоластика, история логики, наука и богословие в современном мире, математическая логика и основания математики, онтология, теория топосов и категорный анализ[1].

Черняков, Алексей Григорьевич (17 мая 1955 — 14 июля 2010) — русский ученый, философ и математик, один из лидеров возрождения философского образования в России. Был профессором ряда высших учебных заведений Санкт-Петербурга: Института «Высшая религиозно-философская школа», Русской христианской гуманитарной академии, Смольного института свободных искусств и наук. Имел степени кандидата физико-математических наук, доктора философии Свободного Университета в Амстердаме, доктора философских наук Российского государственного университета в Москве.

Биография

Будущий философ блестяще окончил в 1976 г. математико-механический факультет СПбГУ, занимался теоретическими и прикладными вопросами математики, публиковал свои работы в отечественных и зарубежным крупных математических журналах, работал в математическом отделе, возглавляемом профессором Н.Н. Воробьевым в Институте социально-экономических проблем РАН[2], где в 1980 г. защитил кандидатскую диссертацию по физико-математическим наукам под руководством профессора А.М. Вершика. Всегда чуткий к слову и языку, А.Г. Черняков изучал иностранные языки во время учебы в университете, и затем дополнительно посещал занятия древнегреческого, латыни, санскрита у лучших педагогов Санкт-Петербургского университета А.К. Гаврилова, С.А. Тахтаджана, Т.Е. Катениной. Работа как с современными европейскими (английским, немецким, французским), так и древними языками была одной из любимейших, и весьма пригодилась Алексею Григорьевичу в последствии, когда он занялся переводами классических богословских и философских текстов.[1][3].

Алексей Черняков являлся членом-основателем Санкт-Петербургского союза ученых, независимой неправительственной организации, объединяющей более 900 членов – ученых-исследователей, преподавателей вузов, сотрудников архивов и музеев, правительственных структур и коммерческих фирм[4]. В 1990 г. вместе с Н.А. Печерской стал одним из основателей нового, негосударственного образовательного института «Высшей религиозно-философской школы» в Санкт-Петербурге, учрежденного СПбСУ. Со временем Алексей Григорьевич возглавил кафедру философии в ВРФШ, и стал проректором по научной работе этого института.

Институт предоставил возможность А.Г. Чернякову совершенствоваться в философии за рубежом, сначала в Англии, а затем в Голландии. Он прошел научную стажировку в университетах Кембриджа и Амстердама, где помимо работы в библиотеках он читал ряд лекционных курсов. Его научная компетенция в философии росла вместе с его выступлениями и докладами на научных семинарах, международных конференциях, участием в дискуссиях с видными философами. Его оппонентами в разное время были такие выдающиеся ученые, как логик Тимоти Смайли[англ.], специалист по античной философии Майлс Барнеет[англ.], основатель деконструкции Жак Деррида, герменевт и онтолог Patrick Heelan, Отто Пёггелер[нем.], феноменологи Jitendra Nath Mohanty, Theodor de Boer, Rudolf Bernet, Клаус Хельд[нем.], Alexander Haardt.

В 2001 году защитил докторскую диссертацию по философии в Свободном университете Амстердама. Поскольку докторская диссертация защищенная за рубежом, тогда не была признана в России, Черняков в 2003 г. защитил докторскую диссертацию по философии в Москве в Российском государственном гуманитарном университете, по теме «Время и бытие в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера».

Широта научных поисков А.Г. Чернякова, отобразилась в интересе ко всем областям в истории философии. Как отмечают коллеги, работая в этом едином историко-философском пространстве, Алексей Григорьевич предлагал не ограничиваться «мейнстримами», но включать в научный оборот, исследовать по крупицам то, что традиционно оказывалось на периферии внимания (фрагменты Демокрита, стоиков, эпикурейцев и т. п.), причем работать с вновь прорабатываемым материалом междисциплинарно – философски, филологически, исторически, используя возможности различных наук и адаптируя дискуссии к различным аудиториям (в чем, кстати, он видел важное назначение философии в наши дни)[5].

Активный участник петербургской группы по переводу и публикации текстов Мартина Хайдеггера, принимавшей участие в международном проекте – «Разработка концепций перевода немецкой философской классики ХХ века (Гуссерль и Хайдеггер)», осуществляемого с 1995 г. в рамках программы INTAS[6].

Одной из основных тем его философских поисков, была разработка проблемы тождества математики и онтологии, в последнее время он работал на стыке современной философии и новейшей математики, пытаясь соединить свои интересы молодых и зрелых лет[7]. Значительное влияние на формирование и разработку этой концепции оказали работы Алена Бадью «Бытие и событие» и «Логики миров», по которым Черняков проводил специальные текстологические семинары[8], рассчитанные не только на философскую публику, но и на математическое сообщество[9].

Лично мотивированная необходимость Чернякова проследить и выявить взаимосвязь между этической позицией мыслителя, обстоятельствами его жизнедеятельности в разных сферах социального бытия и характером онтологической концепции, – актуализировали значение этических идей Эммануэля Левинаса.

В 2009 – 2010 гг. читал лекции в Русской христианской гуманитарной академии и Математическом институте им. В.А. Стеклова, Смольном институте в Санкт-Петербурге, где вел семинары на стыке современной философии и математики[7].

Как отмечает М.С. Уваров, уровень переводов (и понимания) М. Хайдеггера, продемонстрированный А.Г. Черняковым, может служить высочайшей планкой для его последователей. Цикл его семинаров последних лет, посвященный, в частности, непереведенным на русский язык текстам А. Бадью, вряд ли имеют аналог в современной российской философии. И вообще – безукоризненность – это, пожалуй, основное качество, которое отличало А.Г. Чернякова[10].

Библиография

Математика

  • Chernyakov A.G. An example of a 32-dimensional even unimodular lattice // Journal of Soviet Mathematics November 5, 1981. Vol. 17. Issue 4. – pp. 2068–2075.
  • Pecherskaya N.A., Chernyakov A.G. Differentiation of certain multi-valued mappings on Lie groups // Mathematical notes of the Academy of Sciences of the USSR. August 1990. Vol. 48. Issue 2. – pp. 772–777.

Философия

  • Черняков А.Г. Онтология времени. Время и бытие в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера. – СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 2001. ISBN 5-900291-21-9
  • Черняков А.Г. Начала хронологии // Труды Высшей религиозно-философской школы. Т.1 (1992): Патрология. Философия. Герменевтика. С. 43–88.
  • Черняков А.Г. Онтологическая дифференция и темпоральность // Вопросы философии. – 1997. – №6. – С. 136–151.
  • Черняков А. Г. Бог без бытия у Дионисия Ареопагита и странствия рефлексии // Труды Высшей религиозно философской школы. Т.5: Богословие. Философия. Литература. СПб.: Изд-во ВРФШ, 2000. – С. 105–140.
  • Черняков А.Г. Феномен и его свидетель // Исследования по феноменологии и философской герменевтике. – Мн.: ЕГУ. 2001. – С. 68–85. ISBN 985-6614-36-8
  • Черняков А.Г. Самопроживание и самосознание: Аристотель, Дильтей, Хайдеггер // Герменевтика. Психология. История. Вильгельм Дильтей и современная философия. Материалы научной конференции РГГУ. Под ред. Н.С. Плотникова. – М.: Три квадрата. – 2002. – С. 31–46. ISBN 5-94607-017-7
  • Черняков А.Г. Черный квадрат. О книге Н.В. Мотрошиловой «„Идеи І“ Эдмунда Гуссерля как введение в феноменологию» // Вопросы философии. – 2004. – №2. – С. 160–176.
  • Черняков А.Г. Хайдеггер и греки // Мартин Хайдеггер: Сборник статей / Подгот. Д.Ю. Дорофеев. – СПб.: Изд-во РХГИ, 2004. – С. 218–252. ISBN 5-88812-115-Х
  • Черняков А.Г. В поисках основания онтологии: субъект или ипостась? // Ежегодник по феноменологической философии. Т. 1, 2008. – М., РГГУ. – С. 237–261. ISBN 978-5-7281-1021-7
  • Черняков А.Г. Онтология и хронология // Современная онтология III. Категория взаимодействия. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2009. – С. 63–70.
  • Черняков А.Г. Онтология как математика: Гуссерль, Бадью, Плотин // Сущность и слово. Сборник научных статей к юбилею проф. Н.В. Мотрошиловой. – М.: Феноменология-Герменевтика, 2009. – С. 420–441. ISBN 978-5-94478-004-5
  • Черняков А.Г. Язык по ту сторону сущности: Левинас и Горгий // Фактичность и событие мысли. Сборник философских работ, посвященный 70-летию академика А.А. Михайлова. – Вильнюс: ЕГУ, 2009. – С. 130–143. ISBN 978-9955-773-28-3
  • Alexei Chernyakov. The Ontology of Time. Being and Time in the Philosophies of Aristotle, Husserl and Heidegger. – Phaenomenologica 163, Kluwer Academic Publishers[англ.]*, 2002. ISBN 978-90-481-6049-5 – Английский вариант книги «Онтология времени. Время и бытие в философии Аристотеля, Гуссерля и Хайдеггера».
  • Chernyakov A.G. Husserl's «Genealogy of Logic», Space-Constitution, and Noetic Geometry // Recherches husserliennes, vol. 7, 1997. – pp. 61–85.
  • Chernyakov A.G. Das Schicksal des Subjektbegriffs in «Sein und Zeit» // Reihe der Österreichischen Gesellschaft für Phänomenologie, Bd. 3 (1999): Siebzig Jahre «Sein und Zeit», hrsg. v. H. Vetter, S. 175–188. ISBN 978-3-631-34128-5
  • Alexei Chernyakov. Mathematics as a Formal Ontology: The Hermeneutical Dimensions of Natural Sciences and Eastern Patristics // Global Perspectives on Science and Spirituality (ed. Pranab Das) – The Templeton Press, 2009. – pp. 165–178. ISBN 978-1-59947-361-1

Переводы

  • Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии / Пер. А.Г. Чернякова. – СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 2001. ISBN 5-900291-19-7

Примечания

  1. ↑ 1 2 Памяти Алексея Григорьевича Чернякова // Лƒ„ƒ…огос. – 2010. – № 5(78). – С. 263.
  2. ↑ Общероссийский математический портал. Персоналии Института социально-экономических проблем АН СССР
  3. ↑ Григорий Беневич. Памяти А. Г. Чернякова
  4. ↑ Хроника основных событий за 20 лет работы СПбСУ.
  5. ↑ Бурлака Д.К., Беневич Г.И., Ермичев А.А., Светлов Р.В., Шмонин Д.В. Памяти Алексея Григорьевича Чернякова (1955–2010) // Вестник Русской Христианской Гуманитарной Академии. – 2010. – Т. 11. – Вып. 3. – С. 258.
  6. ↑ ВРФШ. Осуществляемые научные проекты
  7. ↑ 1 2 Григорий Беневич. Он болезненно переживал профанацию. Памяти Алексея Григорьевича Чернякова – математика, философа, человека души…
  8. ↑ А.Г. Черняков, семинар «Онтология как Математика II»
  9. ↑ Памяти Алексея Григорьевича Чернякова // Лƒ„ƒ…огос. – 2010. – № 5(78). – С. 265.
  10. ↑ Уваров М.С. Некролог на сайте философского факультета СПбГУ. Алексей Григорьевич Черняков (1955-2010)

Ссылки

  • Выступление А.Г. Чернякова на осенней школе по философии и философской герменевтике, в сентябре 2009 г. Аудиозапись. Доклад. Ответы на вопросы.
  • Вечер памяти философа, переводчика, преподавателя ВРФШ А.Г. Чернякова. 25.10.10. Видеозапись. Часть 1, Часть 2, Часть 3.
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Черняков,_Алексей_Григорьевич&oldid=58087002