Тринадцатиканоние

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая UncleMartin (обсуждение | вклад) в 04:37, 11 ноября 2013 (История). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тринадцатиканоние (кит. трад. 十三經, упр. 十三经, пиньинь Shísān jīng) или тринадцатикнижие — собрание авторитетнейших памятников древнекитайской мысли, канонизированных конфуцианством, и являвшихся в традиционном Китае вплоть до начала XX века основой традиционной философии, науки, системы образования и государственных экзаменов. Состоит из 6 544 неповторяющихся иероглифов.[1]

История

Первые конфуцианцы, взяв за основу древнейшие тексты — «Шу цзин» и «Ши цзин» — составили Шестикнижие. Произошло это в конце второго либо первой половине первого тысячелетия до нашей эры. В 136 году до н. э. основной официальной идеологии и системы образования было признано Пятикнижие (Шестикнижие беэ «Юэ цзин»). Во времена династии Тан в канонический свод вошли все произведения современного Тринадцатикнижия, кроме «Мэнцзы». При династии Сун неоконфуцианцы дополнили доконфуцианское Пятикнижие собственно конфуцианским Четверокнижием, и с XII—XIII веков Тринадцатикнижие стало публиковаться в его современном виде. В 1816 году учёный и государственный деятель Жуань Юань выпустил в свет Тринадцатикнижие с наиболее полной сводкой авторитетных комментариев, толкований и собственных разъяснений.

Состав

Источники

  • «Китайская философия. Энциклопедический словарь» — Москва, «Мысль», 1994. ISBN 5-244-00757-2
  1. Martin Kern, “Offices of Writing and Reading in the Rituals of Zhou.” In Statecraft and Classical Learning: The Rituals of Zhou in East Asian History, ed. Benjamin A. Elman and Martin Kern, 2009:72