Матфей Эдесский
| Матвей Эдесский | |
|---|---|
| Մատթէոս Ուռհայեցի - Matheos Urhayetsi | |
| Дата рождения | не ранее 1050 |
| Место рождения | Эдесса (Урхе) |
| Дата смерти | 1144 |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | хронист |
| Научная сфера | историк |
| Известен как | Хронография |
Матфей Эдесский (Маттеос Урхаеци) (арм. Մատթէոս Ուռհայեցի - Matheos Urhayetsi, ? — 1144) — армянский историк и хронист XII века родом из города Эдесса (Урхе)
Биография
Маттеос Урхаеци, будучи очевидцем ряда важных событий в истории Армении, родился во второй половине XI века в Эдессе (Урхе), где прожил всю свою сознательную жизнь и умер предположительно между 1138 и 1144 годами.[2]
Деятельность
Стиль повествовании Матвея Эдесского отличается большой скрупулёзностью и внимательностью к деталям. Сочинения Матвея Эдесского — единственные сохранившиеся источники информации о церковных и светских событиях его родного региона в современную Матвею эпоху. Матвей был страстным армянским патриотом и в своих сочинениях воспевал героизм и оплакивал тяжелую долю своего народа. Благодаря ему до наших дней дошли два важных документа того времени — письмо византийского императора Иоанна Цимисхия армянскому царю Ашоту III и запись речи, которую произнес в Софийском соборе в присутствии императора Константина X Дуки Гагик II, изгнанный армянский царь из династии Багратидов, касательно разногласий между константинопольской православной и армянской апостольской церквями.
Из сочинений Матвея Эдесского также можно почерпнуть немало сведений о событиях первых крестовых походов и борьбе Византии с арабами за право владения территориями северной Сирии и восточной части Малой Азии. Матвей Эдесский предположительно был убит в 1144 году во время взятия Эдессы сельджуками под предводительством мосульского эмира Имад ад-Дина Занги.
Хронография
«Хронография» Урхаеци состоит из трёх частей. Первая часть охватывает события с 952 по 1051 года, вторая — с 1051 по 1101, третья — с 1101 по 1136/37 года. Если события последних лет второй и третьей части происходили при непосредственном внимании автора, то для первой и большей части второй частей он использовал сторонние источники. Сам Маттеос по этому поводу пишет, что историю событий 952 год—1051 годов он изложил на основании рассказов «много раньше родившихся очевидцев и свидетелей и читая труды старых историков, бывших очевидцами всех происшествий». До недавнего времени было неясно, какого или каких историков имеет в виду Маттеос, пока в 1971 году не появилась работа Л. С. Хачикяна, в которой он убедительно доказывает, что труд Акопа Санаинци является главным первоисточником первой и ряда мест второй частей «Хронографии»[2]
Примечания
- ↑ Հայկական սովետական հանրագիտարան (арм.) — Երևան: 1981. — Т. 7.
- ↑ 1 2 В.А Арутюнова-Фиданян // Армянские средневековые историки об экспансии Византийской империи на Восток в X—XI вв // Историко-филологический журнал. 1978. № 2 стр 191—206
Следующий по времени источник — «Хронография» Маттеоса Урхаеци16. Маттеос родился и жил в Эдессе (Урхе) во второй половине, может быть, в конце XI в. и умер между 1138 и 1144 гг. Его труд состоит из трех частей. Первая часть охватывает события с 952 по 1051 гг., вторая — с 1051 по 1101 гг., третья—с 1101 по 1136/37 гг., то есть интересующий нас период времени описан в первой и второй частях его работы, и если события последних лет второй и третьей части происходили при нём, то для первой и большей части второй он пользовался какими-то источниками. Сам Маттеос пишет, что историю событий 952—1051 гг. он изложил на основании рассказов «много раньше родившихся очевидцев и свидетелей и читая труды старых историков, бывших очевидцами всех происшествий» (стр. 112). До недавнего времени было неясно, какого или каких историков имеет в виду Маттеос, так как он не использовал ни одного из известных нам историков этого периода (Шапух Багратуни, Ованнес Драсханакертци, Степанос Таронеци—Асохик, Аристакэс Ластивертцн). В 1971 г. появилась статья Л. С. Хачикяна, в которой он рассматривает новооткрытые фрагменты исторического труда вардапета Акопа Санаинци и убедительно доказывает, что именно этот труд является главным первоисточником первой и ряда мест второй частей "Хронографии [1]
Ссылки
- Матфей Эдесский. Хронография. Архивировано 5 августа 2012 года.
Текст переведен по изданию: Armenia and the Crusades, tenth to twelfth centuries: the Chronicle of Matthew of Edessa /translated from the original Armenian with a commentary and introduction by Ara Edmond Dostourian; foreword by Krikor H. Maksoudian. — Lanham, N. Y., L. 1993.
- Отрывки из Хронографии Матвея Эдесского Письмо императора Иоанна Цимисхия к армянскому царю Ашоту III
Древнеармянская литература | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|  | ||||||||||||||
