Скотный двор

Скотный двор
Animal Farm: A Fairy Story
Обложка первого издания романа Обложка первого издания романа
Автор	Джордж Оруэлл
Жанр	антиутопия, сатира
Язык оригинала	английский
Оригинал издан	17 августа 1945
Издатель	Harvill Secker
Страниц	92
Предыдущая	Глотнуть воздуха
Следующая	1984
Текст на стороннем сайте
Медиафайлы на Викискладе

«Скотный двор» (англ. Animal Farm: A Fairy Story, в других переводах «Скотское Хозяйство», «Скотский Уголок», «Скотский Хутор», «Ферма животных», «Ферма Энимал», «Зверская Ферма») — изданная в 1945 году сатирическая повесть-притча (a fairy story), также называемая антиутопией, Джорджа Оруэлла. Является критическим аллегорическим переосмыслением революции 1917 года в России и последующего установления сталинского тоталитарного режима. В романе изображена эволюция состояния животных, изгнавших со Скотного двора (первоначально называвшегося ферма «Усадьба») его предыдущего владельца, жестокого мистера Джонса, от безграничной свободы к диктатуре свиньи по кличке Наполеон. Подобно знаменитому роману-антиутопии «1984», социалист Оруэлл в этом произведении предупреждал о трагических последствиях неверного истолкования социалистических идей и концентрации неограниченной власти в руках «вождя».

Крылатое выражение из романа: «Все животные равны, но некоторые животные более равны, чем другие» («All animals are equal, but some animals are more equal than others»)

Семь заповедей провозглашенных животными на скотном дворе:

1.Тот, кто ходит на двух ногах - враг.

2.Тот, кто ходит на четырех (равно как и тот, у кого крылья) - друг.

3.Животное да не носит одежду.

4.Животное да не спит в кровати.

5.Животное да не пьет спиртного.

6.Животное да не убьет другое животное.

7.Все животные равны.

Постепенно, одну за одной, Наполеон исправлял, а затем и вовсе отменил все заповеди кроме одной, седьмой. Однако, и эта заповедь не осталось неизмененной и приняла следующий вид - "Все животные равны, но некоторые животные более равны, чем другие"

Действующие лица

Свиньи

• Наполеон (Napoleon). Агрессивный кабан, получивший власть на Скотном дворе после восстания. Реальным прототипом Наполеона является Иосиф Виссарионович Сталин (на что прямо указывает то, что Наполеон был беркширским хряком, отличаясь от остальных свиней на ферме, и курил трубку). Как и Сталин, он использует репрессии и репрессивный аппарат в лице девяти выращенных им собак для усиления личной власти и подавления инакомыслия, кульминацией чего становится изгнание главного соперника Наполеона, Снежка.
• Снежок (Сноуболл, Snowball). Один из лидеров восстания, чей образ соответствует Льву Давидовичу Троцкому. Куда более благородный в своих помыслах, чем деспотичный Наполеон, интеллектуал Снежок свято верит в построение общества равных животных и благодаря своим ораторским способностям пользуется широким доверием. Однако Наполеону удаётся взять верх в борьбе со своим противником, и Снежок изгоняется со двора (Троцкий был сначала сослан в Среднюю Азию, а затем выслан из страны, сначала в Турцию, а потом — в Мексику). План Снежка относительно построения ветряной мельницы на ферме (соответствующий индустриализации страны), первоначально высмеянный Наполеоном, осуществляется самим новым правителем фермы после изгнания конкурента.
• Старый Майор (Old Major). Честный и справедливый лидер революции, соответствующий Владимиру Ильичу Ленину и частично Карлу Марксу. Поскольку Оруэлл всегда был социалистом, его роман был не критикой марксизма, ленинизма или Октябрьской революции, а бичеванием того тоталитарного режима, который был установлен не по воле вождей революции 1917, соответственно, Старый Майор является положительным героем, стремящимся добиться устранения эксплуатации и всеобщего равенства. За три дня до смерти он провозглашает свою речь, которая и становится поводом к восстанию против мистера Джонса. В "Скотном Дворе" также обыгрывается помещение тела Ленина в Мавзолей, в данном случае это голова Старого Майора, которую животные водрузили на возвышение и каждое утро отдавали ей честь.
• Визгун (Squealer). Ответственная за официальные выступления свинья, соответствующая советской пропаганде, Вячеславу Молотову и газете «Правда». Постоянно восхваляя Наполеона и его «мудрейшие» действия, Визгун в своих речах часто противоречит сам себе. Особенно выделялся сочинением верноподданических стишков, восхваляющих мудрость Наполеона. Также в нем воплотились некоторые черты министра пропаганды Третьего Рейха Йозефа Геббельса.

Люди

• Мистер Джонс (Mr. Jones, в других переводах Джоунз) — хозяин фермы, символизирующий империализм и, возможно, царя Николая II. В конце повествования мистер Джонс спивается.
• Мистер Фредерик (Mr. Frederick) — жестокий и агрессивный владелец соседней фермы Пинчфилд. Вероятно, аллегорическое изображение Гитлера, стоящего во главе нацистской Германии.
• Мистер Калмингтон - добродушный фермер с барскими замашками, хозяин Плутней - большой и запущеной фермы с заросшими угодьями и покосившимися заборами. Довольно прозрачный намек на Британскую Империю и Короля Георга V.

Остальные животные

• Боксёр (Boxer) — упряжная лошадь; самый трудолюбивый житель Скотного двора, тяжело работающий и при мистере Джонсе, и после восстания, и при Наполеоне. Одновременно наивность Боксера мешает ему осознать свою эксплуатацию остальными существами. Именно благодаря Боксеру животным удаётся соорудить мельницу, однако стройка окончательно подрывает его силы. Наполеон обещает доверчивому работнику вылечить его в госпитале, однако на деле продаёт своего верного последователя на бойню-мыловарню, а на вырученные деньги покупает себе виски. По замыслу Оруэлла, монументальный образ Боксера символизирует пролетариат — сильный, стойкий, лояльный и слишком преданный властям. Его титанический труд соответствует стахановскому движению.
• Кловер (Clover, в других переводах Ромашка) — другая упряжная лошаль, лучшая подруга Боксера. Она может быть отождествлена с образованными слоями населения России.
• Молли (Mollie) — праздная лошадь, больше всего на свете любящая ленточки, символизирующие роскошь. В середине книги Молли убегает со скотного двора и поступает в услужение владельцу соседней фермы. Собирательный образ буржуазии, эмигрировавшей из Советской России после революции.
• Моисей (Moses) — говорящий ручной ворон, проповедующий о Леденцовой горе — Рае, в который попадают животные после смерти (соответственно, его можно отождествить с церковью и религиозным воззрением). Свиньи разоблачают эти верования, и Моисей покидает ферму, однако через некоторое время возвращается — это может рассматриваться как аллегория примирения церкви и Советского государства.
• Бенджамин (Benjamin, в других переводах Бенджамен, Вениамин) — старый осёл, скептически отзывающийся о революции. В целом, он символизирует скептиков коммунистического эксперимента в СССР. В узком понимании Бенджамина можно отождествить с еврейским населением России, в широком смысле — со всей советской интеллигенцией за его оригинальный юмор и практицизм («Видел ли хоть кто-нибудь из вас дохлого осла?»).

Продолжения

В середине 90-х годов XX века свои версии продолжения сказки (с доведением исторических аналогий до современности) написали депутат Государственной Думы Сергей Юшенков (опубликовано в газете "Комсомольская правда" в 1995 или 1996), писатель Дмитрий Быков (опубликовано в газете "Собеседник", №52, 1993) и переводчик Владимир Прибыловский (первая версия, июль 1995 - в газете "Панорама" [1], вторая, март 2000 - в Интернете [2], существует английский перевод - "Animal Farm-2" [3]).

Cм. также

• Рибофанк (Сказка о кролике Питере).

Ссылки

• Скотный двор в библиотеке Максима Мошкова
• Скотный Двор: Сказка на Orwell.ru