Дикая охота

Отпатрулированная версия этой страницы, проверенная 24 июня 2014, была основана на этой версии.

Дикая охота — миф, имевший распространение в Германии и Британии, но известный и в других странах, относится к скандинавской мифологии.

История

В средние века миф о Дикой Охоте был распространен в основном в Германии. Считается, что миф распространялся «по стопам» христианства. В более поздний период миф о Дикой Охоте был зафиксирован также в Ирландии, Великобритании, Дании, Швеции, Норвегии. Отголоски легенды были зафиксированы в Англии в 1950-х годах, как вариант о «Роге Дикой Охоты».

Содержание мифа

Дикая Охота — группа призрачных всадников-охотников со сворой собак. Происхождение легенд о ней несет норвежские мифологические корни.

Согласно скандинавской легенде, бог Один со своей свитой носится по земле, собирая души людей. Если кто-либо встретится с ними, то попадет в другую страну, а если заговорит, то погибнет. В Британии бытует версия о том, что охоту возглавляет король или королева эльфов, они могли похищать встретившихся детей и молодых людей, которые становились слугами эльфов.

В фольклоре Северной Германии призраками предводительствует женщина Холда (Холте, Холле, Хулда или Холде) — богиня материнства и домашнего очага. В Южной Германии она известна под именем Берта (Берхта, Перхта), а в Норвегии — как Фригг. Она стережет души некрещеных детей^{[источник не указан 4996 дней]} и связана с Луной, отождествляется с римской Дианой.

Призраки наказывают порочных и ленивых. Если оставить пищу перед дверями, то призраки съедят её, но пища снова появится перед тем, как кавалькада духов двинется дальше. Считалось, что некрещёные умершие, особенно дети, становились забавой для собак Дикой Охоты, которые гнали их в ад.

В Средние века считалось, что в свиту входят ведьмы и их возглавляет Геката, богиня тёмной стороны Луны, покровительствующая ведьмам.
По другим сведениям, Дикой Охотой руководит Фрэнсис Дрейк, которого видели в сопровождении безголовых собак и демонов на просторах от Тевистока до Плимута. Призрак национального английского героя находился в карете или на катафалке.
В корнуоллском варианте легенды Дикая Охота — это свора собак Денди Дьявола.
В документах XII века указывается, что количество всадников равно 20—30 и то, что они верхом на чёрных оленях, либо на вороных лошадях, со страшными чёрными собаками.

Предводитель охоты

В разных странах разные личности и мифологические существа считались предводителями процессии Дикой Охоты.

В Дании — Вальдемар IV Аттердаг
В Англии — король Артур, Херн-Охотник — одно из воплощений дьявола или Эдрик Дикий (en:Eadric the Wild)
В Скандинавии — Один, Вальдемар IV Аттердаг или Люсси (Lussinatta)
В Германии — Вотан, Дитрих Бернский, Ганнс фон Хаскельберг (de:Hanns von Hackelberg), Госпожа Метелица (Frau Holle), Перхта, Кудрун или Самаэль
В Уэльсе — Араун и Маллт-и-Нос или Гвин ап Нуд (en:Gwyn ap Nudd)
Во Франции — Роланд
В Ирландии — Фении или Финн Мак Кумал

Также предводителя нередко отождествляют с Дьяволом.

Миф в мировой культуре

Уильям Йейтс использовал мотив дикой охоты в своем стихотворении «Воинство сидов»^[1](1893—1903).
Питер Бигл — в романе Тамсин (en:Tamsin)
Владимир Короткевич в повести «Дикая охота короля Стаха»

В фэнтези

Мотив дикой охоты довольно часто используется авторами фэнтези. Среди них:

Владимир Короткевич — «Дикая охота короля Стаха» («Дзiкае паляванне караля Стаха»)
Алан Гарнер — «Луна Гомрата» («en:The Moon of Gomrath»)
Диана Джонс
Сюзан Купер
Сессилия Дарт-Тортон
Мерседес Лэкей
Лорелл Гамильтон
Клиффорд Саймак — «Братство Талисмана»
одна из повестей серии «Баффи, победительница вампиров»
одна из повестей серии «Warhammer Fantasy»
Наталья Игнатова
Ник Перумов — цикл «Хранитель Мечей»
Владимир Свержин — «Ищущий Битву», «Колесничие Фортуны», «Закон Единорога»
Анджей Сапковский — «Ведьмак»
Михаил Успенский — «Там, где нас нет»
Филип Пулман — «Граф Карлштайн»
Алексей Пехов — «Лённарт из Гренграса»
Александр Бушков — «Таларский цикл (Цикл о Свароге)»
Юлия Федотова — «Наемники судьбы»
Джим Батчер — «Досье Дрездена»
Роберт Джордан — «Колесо времени»
Мария Елифёрова — «Страшная Эдда»
Елена Самойлова — «Паутина судеб», «Грозовой сумрак»
Пол Андерсон — «Сломанный меч», «Три сердца и три льва»
Елена Самойлова — «Грозовой сумрак», Третья часть серии «Синяя птица» «Паутина судеб»
Анастасия Парфёнова — «Сестра моего брата»
Клайв Баркер — «Каньон холодных сердец»
Кей Гай Гэвриел — серия «Гобелены Фьонавара»
Надежда Попова — «Утверждение правды»

В музыке

Карл Мария фон Вебер включил Дикую охоту в один из «ужасов» сцены в Волчьем ущелье оперы Вольный стрелок
Ференц Лист в одном из этюдов серии фр. Études d'exécution transcendante («Трансцендентные этюды») использует мотив дикой охоты. Этюд называется нем. Wilde Jagd — «Дикая охота».
Зигфрид Вагнер в опере «Проклятый Дитрих» использует тему дикой охоты для антракта перед вторым действием (Антракт «Das wilde Heer» — «Дикая охота»)
Стэн Джонс композиция «Ghost Riders in the Sky» — кантри, 1948 год
Метал-группа «Bathory»
Метал-группа «Therion»
Готик-группа Satarial
Йовин, Алькор и Канцлер Ги (рок-группа Bregan D’Ert) исполняют одноименную песню.
Российская рок-группа «Дикая Охота» существовала в 1995—1998 годах под руководством Сергея Калугина.

В играх

Компьютерные игры Morrowind (аддон Bloodmoon), Darklands,Skyrim,The Witcher,The Witcher 2: Assassins of Kings, The Witcher 3: Wild Hunt используют мотивы дикой охоты.

В настольной ролевой игре Dungeons & Dragons Дикая Охота была введена в виде двух NPC (Предводителя и Гончей Охоты) в книге-расширении Monster Manual V.

В книгах и играх по мотивам книг Анджея Сапковского «Ведьмак» присутствует Король Дикой Охоты, бессмертный призрачный жнец, олицетворяющий саму смерть. Однако к концу книжной серии^{[нет в источнике]}/во второй части игры выяснянется, что это эльф, который приходит со своей свитой из другого мира астрально, похищая людей и делая из них рабов. Он со своим воинством когда-то странствовал между мирами, покоряя их и уничтожая целые цивилизации; после Сопряжения Стихий полное перемещение стало невозможным, тем не менее Дикая Охота верит, что когда-нибудь они преодолеют барьер и отправятся навстречу новым завоеваниям.

См. также

Примечания

↑ Переводы из Йейтса

Литература

Jacob Grimm: Deutsche Mythologie. Olms-Weidmann, Hildesheim 2003, ISBN 3-487-09817-2 (особенно глава XXIV)
Otto Höfler: Kultische Geheimbünde der Germanen. Diesterweg, Frankfurt/M. 1934 (издан только первый том)
Otto Höfler: Verwandlungskulte, Volkssagen und Mythen. Wien 1973.
Claude Lecouteux: Das Reich der Nachtdämonen. Angst und Aberglaube im Mittelalter. Artemis & Winkler, Düsseldorf 2001, ISBN 3-538-07120-9
Hans Plischke, Die Sage vom wilden Heer im deutschen Volke. (Phil. Diss.) Eilenburg 1914
Friedrich Ranke: Kleinere Schriften. Bern, München 1971 (Bibliotheca Germanica; 12)
Katharine Briggs, An Encyclopedia of Fairies, Hobgoblins, Brownies, Boogies, and Other Supernatural Creatures, «Wild Hunt», с. 437. ISBN 0-394-73467-X
Jean-Claude Schmitt, Ghosts in the Middle Ages: The Living and the Dead in Medieval Society (1998), ISBN 0-226-73887-6 and ISBN 0-226-73888-4

[1] Переводы из Йейтса

[1]