Карен (имя)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Симуран (обсуждение | вклад) в 10:53, 26 сентября 2014 ( Новая страница: «'''Карен''' ('''Гарен''') — мужское армянское имя. Западноармянский я…»). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Карен (Гарен) — мужское армянское имя.

Западноармянская транслитерация мужского армянского имени Карен с восточноармянского диалекта — Гарен.

По одной из версий, армянское мужское имя Карен (Կարեն) происходит от имени Кар (арм. Կար) — древнего дохристианского армянского мужского имени, которое носил один из армянских царей Кар Айзакуни (Կար ՀԱՅԿԱԶՈՒՆԻ, 1287—1283 до н. э., династия Айкидов). Он упоминается в дошедших до наших дней хеттских клинописных источниках под именем Каранни как царь соседнего с хеттами государства Хайаса.

Корень и слово «кар», означающие «камень», в армянском языке (и в дохристианской Армении и в христианской Армении) имеют целый ряд важных и существенных символических и ассоциативных значений и образов, в том числе священных, мистических, основополагающих, упорядочивающих, управленческих, сбалансированных, гармонизированных[1].

По другой версии, Карен — это древнеарийское армяно-парфянское имя, которое ведёт своё происхождение от парфянского князя-правителя по имени Карен. В Персидской империи существовали «Карин-Пахлевиды» — один из семи «персидских домов» (кланов), возводивший своё происхождение к династии Арсацидов (Аршакидов), царей Парфии (наименование «Пахлав» означает «Парфия»).

Армянская царская династическая ветвь парфянских Арсацидов (Аршакидов) — Аршакуни правила определённый период времени Великой Арменией (Армянские Аршакиды/Аршакуни/Аршакяны, с 52 по 428 гг.). Вторая ветвь династии парфянских Арсацидов (Аршакидов) правила Иберией (Аршакиды Иберии, с 189 по 284 гг. н. э.). Третья ветвь династии парфянских Арсацидов (Аршакидов) правила Кавказской Албанией (Арраншахи или Албанские Аршакиды, с I по VI вв. н. э.).

Люди дома «Карен-Пахлеви» считаются потомками фольклорного/мифологического персонажа по имени Карен, сына не менее мифического «кузнеца Каве» из персидской/иранской мифологии, возглавлявшего популярное в народе военное сопротивление против насилия со стороны безжалостного чужеземного правителя Захака[2]. Одна из ветвей династии Пахлеви/Пехлеви обосновалась в Великой Армении, начиная с князя Камсара Пахлеви (ум. 314 или 325 г.). Потомки князя Камсара Пахлеви в Великой Армении стали именоваться Камсаракан (арм. Կամսարական) и получили титул нахараров (армянского дворянского рода). Армянский дворянский род Камсаракан ведёт свою историю от Карен-Пахлевидов — одного из семи великих и могущественных «домов» династии парфянских Аршакидов (об этом говорится у историка пятого века Мовсеса Хоренаци).

Армянский дворянский род Камсаракан[3] (потомки парфянского «дома» Карен-Пахлеви), обосновавшись и ассимилировавшись в Великой АРМЕНИИ после III века, сыграл немаловажную роль в истории Армении. Династия Камсараканов получила в Великой Армении две территории, которыми она управляла: Айрарат-Аршаруник и Ширак. В один из периодов армянской истории армянский дворянский род Камсаракан занимал второе место среди нахараров АРМЕНИИ по своей политической и военной мощи. О политическом весе армянских нахараров Камсараканов (потомков «дома» Карен-Пахлеви) пишет в V веке Мовсес Хоренаци. О времени прихода в Армению князя Карена (Каренеанов), от которого образовался армянский нахарарский род Камсараканов и о Карене историк пятого века Мовсес ХОРЕНАЦИ упоминает в своей «Истории АРМЕНИИ» (ՄՈՎՍԷՍ ԽՈՐԵՆԱՑԻ ՀԱՅՈՑ ՊԱՏՄՈՒԹԻՒՆ): Книга 2, глава 27. Книга 2, 28. Книга 2, 71. Книга 2, 72. Книга 2, 73. Книга 2, 74. Книга 2, 87. Об армянском нахарарском роде Камсаракан (потомках Карена) историк пятого века Мовсес ХОРЕНАЦИ упоминает в своей «Истории АРМЕНИИ» (ՄՈՎՍԷՍ ԽՈՐԵՆԱՑԻ ՀԱՅՈՑ ՊԱՏՄՈՒԹԻՒՆ): Книга 2, 27. Книга 2, 28. Книга 2, 42. Книга 2, 73. Книга 3, 10. Книга 3, 31. Книга 3, 32. Книга 3, 34. Книга 3, 36. Книга 3, 37. Книга 3, 38. Книга 3, 48. Книга 3, 51. Книга 3, 65.

Мужское имя Карен было широко известно у арийцев парфян (Парфия — государство возникшее в 250 году до нашей эры) и древних персов (Держава Ахемени́дов — древнее государство VI—IV в. до н. э. в Азии, созданное персидской династией Ахеменидов). Об этом свидетельствует целый ряд древних письменных источников (несколько отрывков процитировано ниже). К примеру: О династии Аршакунов [Аршакуни (армянские Аршаки́ды) — парфянская (52—180 н. э.) и армянская (180—428 н. э.) царская династия в Великой Армении] историк (живший в пятом веке) Мовсес ХОРЕНАЦИ (на чьи труды опираются многие поздние историки за пределами Армении) в своём знаменитом труде «История АРМЕНИИ» написал: «68 — О царских родах, из которых выделились парфянские племена Святое Писание указывает нам на Авраама как на двадцать первого патриарха, начиная от Адама; от него пошло племя парфян. Ибо говорится, что по смерти Сарры Авраам взял в жены Кетуру, от которой родились Емран и его братья, коих Авраам при своей жизни отделил от Исаака и отправил в восточную страну. От них происходит племя парфян, и из числа последних был Аршак Храбрый, который, отложившись от македонян, процарствовал в Стране кушанов тридцать один год. После него (царствовал) его сын Арташес — двадцать шесть лет, затем сын последнего Аршак, прозванный Великим, который убил Антиоха и поставил царем в Армении своего брата Валаршака, сделав его вторым после себя (лицом). Сам он отправился в Бахл и вершил там царскую власть пятьдесят три года. Поэтому и его потомки получили название Пахлавов, как (потомки его) брата Валаршака — Аршакуни, по имени предка. Пахлавские же цари — следующие. После Аршака царство унаследовал Аршакан, в тридцатом году правления царя Армении Валаршака, и правил тридцать лет; затем Аршанак — тридцать один год; вслед за ним Аршез — двадцать лет; после него Аршавяр — сорок шесть лет. У него, как я сказал выше, было три сына и одна дочь, которые звались: старший — Арташес, второй — Карен, третий — Сурен; дочь же носила имя Кошм».

Имя КАРЕН упоминается и в «Истории Армении» армянского историка конца IV—V веков Фавстоса БУЗАНДА (Фауст ВИЗАНТИЙСКИЙ) [название его сочинения по рукописям: «Книга памятных преданий Бузандаран»]. «ИСТОРИЯ АРМЕНИИ», Глава XIV, Фавстос БУЗАНД: «Итак, великие нахарары, съехавшись в одно место, устроили собрание, держали совет и уговорили царя вызвать старца Даниила к себе в стан и назначить его главою и руководителем над ними, и посадить его на патриаршеский престол. К нему послали князя Зомна из рода Сахаруни, Артавана, князя Ванандского, князя Карена из рода Аматуни и князя Вараза из рода Димаксян.».

По поводу, так называемой, «арабской версии» происхождения мужского армянского имени Карен, можно четко сказать, что задолго до появления на исторической сцене арабов (VII век нашей эры), как весомой политической силы — (когда разрозненные племена арабов, с возникновением ислама в VII веке, вышли за пределы Аравийского полуострова и начали арабские завоевания, в результате которых был создан Халифат) — имя Карен уже было хорошо известно в древнем армянском государстве на территории Армянского нагорья, носившее официальное название (с 190 г. до н. э. по 428 г. н. э.) Вели́кая Арме́ния (арм. Մեծ Հայք, др.-греч. Μεγάλη Ἀρμενία, лат. Armenia Magna, пехл. Buzurg Armenā), разросшееся территориально при царе Армении из династия Арташесян (190 года до н. э. по 12/14 год н. э.) Тигране II (140 год до н. э. — 55 год до н. э.) в крупнейшую державу с границами от Средиземного моря до Каспийского и от реки Куры до реки Иордан. Мужское древне-арийское имя Карен, естественно также, было хорошо известно и на всей огромной территории (Древней) Персидской империи Ахеменидов (550—330 до н. э.), и территории Парфянской империи (250 до н. э. — 227 г.).

Вышеприведенные письменные источники свидетельствуют, имя Карен было широко известно в Армении задолго до VII века нашей эры, то есть до появления арабского влияния. Таким образом, попытка приписать происхождение мужского армянского имени Карен к арабскому слову — полностью лишена серьезных исторических обоснований. Тем более, что это имя было распространено в АРМЕНИИ задолго до серьезного выхода на историческую арену арабов (с Аравийского полуострова) и влияния их семитского языка на другие народы. То есть, когда имя Карен было прекрасно известно и имело широкое хождение в этом регионе, арабов тогда здесь еще не было. А вот в древней Парфии и Персии — непосредственных соседей Армении (в историческом, географическом, политическом смысле) — имя Карен было известно задолго до рождения Христа (то есть до нашей эры). Парфянское царство (Парфянская империя) непосредственно граничило с Великой АРМЕНИЕЙ почти 300 лет. А до этого, при расцвете Персидской империи (Держава Ахемени́дов. VI—IV в. до н. э.), царь персов Дарий I (около 518 до н. э.) провел административную реформу, разделив всю Персидскую империю (за исключением коренной страны персов Персиды) на 20 сатрапий, где границы сатрапий в большинстве случаев соответствовали границам отдельных стран, входивших в государство Ахеменидов (Армения, Вавилония, Египет, Мидия и др.). Так, например, Армения — некоторое время — при Ахеменидах была разделена на две сатрапии — 18-ю, Великая Армения и 13-ю, Малая Армения (включая Софену).

Таким образом, мужское древне-арийское имя Карен было широко известно (с до христианских времён) у Армян (основная территория Армянское нагорье), и у их непосредственных соседей древних арийцев (авест. airya-, др.-инд. ā́rya-, др.-перс. ariya-) — Древних Персов и Парфян (Pahlavan). Уже намного позже, аж после VII века нашей эры, из-за «прихода и засилья» ислама и арабов (Арабские завоевания), а позже, с X—XIII веков нашей эры, вторжения (в Хорезм, Иран, Армянское нагорье, Закавказье, Анатолию и т. д.) тюркских племен — турок-сельджу́ков и турок-османов (пришедших с берегов Сыр-Дарьи в Средней Азии и нынешней территории Туркменистана), и насильственного вытеснения в этом регионе древних исконных Арийских культов и традиций, мужское древне-арийское имя КАРЕН (как и ряд других армяно-парфянских имён) сохранилось только у армян.

Имя Карен — в Армении — ассоциируется с «военачальником»/«полководцем».


— — -

Карен — женское имя.

Карен и Карин — женские имена, которые стали привычными для англоязычного слуха с 1940-х годов, это сокращение в английском варианте датской формы женского имени Катерина (Katherine) → Карен (Karen) [Katherine -> variants: Caja (Danish), Kaia (Norwegian), Caren, Caryn, Karena, Karyn, Kerena (English)].[4]

— — -

  1. Ваганян Г. А., Ваганян В. Г. «Каменная летопись цивилизации»
  2. Согласно авестийской традиции, Захак (Zahhāk), или, точнее, Ази Дахака (Azhi Dahāka) из Вавилонии является скорее демоном, чем человеком. Намного позже, а именно в X веке, персидский поэт Фирдоуси Туси по-своему пересказал этот сюжет в эпической поэме Шахнамэ (Shāhnāma), которую он писал в течение 35 лет, используя древнеиранские мифы и Авесту, священное писание зороастрийцев.
  3. ENCYCLOPEDIA IRANICA — Kamsarakan: Armenian noble family that was an offshoot of the Kāren Pahlav, one of the seven great houses of Iran claiming Arsacid origin.
  4. Вehind the Name