Русская православная церковь во Франции и её приходы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая DopnumeRU (обсуждение | вклад) в 20:24, 7 апреля 2015 (Канонические Церкви). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску

Еще с конца ХIXого века во Франции были созданы православные русские приходы.

Краткая история

Русская деревянная церковь Эпинэ-су-Сенар

Для всякого православного русского верущего, особенно русского за границей, одним из главных элементов жизни является церковный приход. Уже в конце XIXого века в каждой местности, где селились богатые русские люди, они стремились создать условия для проведения православных обрядов.

Церковь Святых Никола́я и Алекса́ндры, (фр) : Eglise Saint-Nicolas-et-Sainte-Alexandra освещена 31 декабря 1859 года (12 января 1860 г.) в Ницце, является одним из первых русских храмов, построенных на французской территории. Вследствие Революции и Гражданской войны в начале 20ых годов XXго века русскими эмигрантами были созданы другие приходы, которые сохранились и до нашего времени.

В 1993 году в России в области Кирова была построена местными крестьянами, по всем канонам древне-русского храмового зодчества, деревянная церковь. Она была затем привезена во Францию благодаря железной дороге в Мило в Авеироне. Это была первая деревянная православная русская церковь во Франции, так называемая Церковь Этимазис Сильванеса (фр) : Eglise de l’Etimasie du Trône.

Совсем недавно, в сентябре 2014, в Эпине-су-Сенар под Парижем, был освещен другой деревянный храм, Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (фр) : Eglise Notre-Dame de la Nativité. Разные части храма были привезены на грузовиках из Твери.

После долгих переговоров между Парижской мэрией и Российской федерацией, совсем новая русская церковь должна была быть построена в самом центре Парижа, недалеко от Эйфелевой башни, в решительно современном стиле. Постройка нового Духовного и культурного православного русского Центра будет закончена в 2016ом году[1][2].

Структура

Так как эти приходы создавались в отрыве от российской Церкви, то существует разделение между каноническими и неканоническими православными церквями за границей.

Канонические Церкви

Русская Православная Церковь Заграницей (РПЦЗ) (фр : Eglise orthodoxe russe Hors Frontières (Diocèse de Genève et de l’Europe occidentale)).

В 1920-ом году, в конце Гранжданской войны, русские священники с епископами выезжают за границу и устраивают новую юридикцию самостоятельно от московского Патриархата. В 2007ом году в Москве был подписан Акт о каноническом общении между РПЦ и РПЦЗ.

Архиепископия православных русских церквей в Западной Европе. Экзархат вселенского патриархата (фр : Archevêché des églises orthodoxes russes en Europe occidentale) является одной из юридикций Константинопольского Патриархата. В 1931ом году был основан Экзархат, чтобы собирать приходы, которые пожелали выйти из юридикции Русской Церкви. Центр находится в Париже. Во Франции Архиепископия состоит из шести духовных географических центров.

Русской православной церкви (РПЦ) — Ко́рсунская епа́рхия (фр : Eglise orthodoxe russe — Diocèse de Chersonèse), oснована в 1960 году и объединяет приходы во Франции, Швейцарии, Испании, Португалии, которые относятся к Московскому Патриархату.[3]

  • Храм в честь Николая Чудотворца (фр : Communauté russe de Saint-Nicolas à Ugine) в г. Южине (Савойя)[4]
  • Храм трёх святителей (фр : Eglise cathédrale des Trois-Saints-Docteurs) в Парижe

Неканонические Церкви

С 2000 года споры с Московским Патриархатом, с одной стороны, затем Акт о каноническом общении, с другой стороны, вызвали противоположные движения как в России, так и в русской диаспоре. Тогда противники создали новые юрисдикции:

Временное Высшее Церковное Управление Русской Православной Церкви Заграницей (фр. Eglise orthodoxe russe Hors Frontières — Synode du métropolite Agathange) Храм Св. Николая Чудотворца в Лионе.
Русская Православная Церковь в изгнании (сокращённо РПЦЗ(В)). (фр. Eglise russe en exil) Она отделилась от РПЦЗ в 2001ом году.
Русская Истинно-Православная Церковь (сокращённо РИПЦ) Лазаревская ветвь.

Православные приходы в департаментах региона Рона-Альпы

В во французском регионе Рона-Альпы есть восемь департаментов: Эн, Ардеш, Дром, Изер, Луара, Рона, Савойя, Верхняя Савойя.

В Изере

Русские эмигранты, приезжающие в 20х годах XXго века в Изер, живут и работают в основном в трех индустриальных местах, в Гренобле, большом индустриальном городе, в заводских посёлках Риу-Перу и Рив.

В Гренобле, где русская диаспора более значительна (500 чел. приезжих русских в 1930ом году), собираются верующие сначала в греческой церкви, а также в протестантском храме, прежде чем использовать бывший огородный амбар, расположенный на улице Визиль. В 1928ом году, там основано русское приходское православное объединение, так что у Церкви Воскрения Христова (фр. Eglise de la Résurrection du Christ) есть статус официального прихода[5]. Лишь в 1957ом году Архиепископия, связанная с Константинопольским патриархатом, становится полным владельцем здания. В 1938ом году иконостас церкви украшен живописецем, скульптором, иконописецем Дмитрием Стеллетским (1875—1947)[6] и приятелем Отца Шумкина, первым священником прихода. Прихожане сами и приносят в дар иконы. Позже, в 1970ом году, в память о своем детстве под Греноблем, живописец, мемуарист и поэт Галина Махрова (1922, Гренобль-2004), урожденная Климова, пишет ряд из шестнадцати фресок. (См. Сайт прихода[7]).
После распада Советского Союза число прихожан увеличивается оттого, что русские учёные, преподаватели и студенты все еще приезжают сюда.

Приход Воскресения Христова[8] (Архиепископия Православных Русских Церквей в Западной Европе) Язык богослужения церковнославянский. Юлианский календарь.

В Рию-Перу, часовня свято́го Ти́хона Задо́нского обосновалась в помещении, которую дало руководство завода. В 1928, отец Дмитрий Соболев уволен и приходские предметы убраны. Тем не менее, позже продолжаются блогослужения, на которых присустствуют многочисленные прихожане. Митрофан Новиков, заводской рабочий, руководил хором. Послевоенные годы внесли раздор среди прихожан. Их число стрмительно меньшается. В 1959ом году церковь окончательно закрыта[9].

В Риве, церковь Михаила Архангела существовала с 1925 по 1983 год. Все русские эмигранты в Риве и в окрестностях регулярно посещали ее. В цокольном этаже замка Оржер (замок Русских) возникает часовня с иконостасом. Священник совершает богослужения по воскресеньям, а в будни работает на фабрике[10].

В Пон-де-Шерюи, существовал Преображенский храм с 1926 до 1970-х[11].

Известные личности в Изере

Галина Махрова (рож. Климова) (1922—2004), иконописец.

В Савойе

В Южине[12]


Церковь Святого Николая
В 1924 году русские, поселившиеся в Южине, построили православную церковь. Она была освещена в декабре 1926 года. Глиняный пол, вместо иконостасов — натянутые простыни, которые были заменены в конце 20-х годов на иконостас, доставленный из города-порта Бизерта, с корабля царского флота. Приход относился к Патриархату Константинополя, и был прикреплен к Московскому Патриархату в 1947 году. Последний настоятель церкви, отец Филипп Шпортак, умер в 1980 году и церковь осталась без настоятеля. С этого времени литургии служились в церкви эпизодически, в основном это были — похоронные литургии. В 2001 году церковь находилась под угрозой исчезновения, деревянные перекрытия сгнили, проржавела и протекала крыша. Но она была спасена и восстановлена «Русской общиной Южина». 22 августа — день Святого Николая Южинского.
Церковь Святой Троицы
Маленькая церковь, построенная в конце 20-х годов и присоединенная к патриархату «православной церкво заграницей». Она находилась в местечке под названием «ледники» (les Glaciers) по дороге в Альбервиль. Но с уходом ее настоятеля, отца Георгия Самкова в 1945 году, в ней прекратились службы. Окончательно церковь была упразднена 90-х годах.

Баптистская община
В баптистскую общину Южина входило около 15 русских, некоторые происходили из семей староверов.

В Верхней Савойе

В Анси Приход всех святых (фр. La Communauté de tous les Saints)

В 30ых годах православные русские собирались каждое воскресенье в маленькой католической церкви, расположенной вдоль канала Ле Тю. Затем муниципалитет Анси передал русскому православному приходу помещение бывшей тюрьмы, превратившейся в музей. После Второй мировой войны число прихожан сильно уменьшилось оттого, что большинство из них вернулось в Советский Союз. До 1970 года блогослужения совершались только раз в месяц. В 1979 году Маша Старович, назначена профессором в гимназии Анси, она дала новую жизнь приходу. А в 1981ом году, когда священник Василий Артурович скончался, приход закрылся по просьбе мэрии. Сохранили только иконостас в музейном хранилище.

В Роне

В Лионе
Храм Св. Николая Чудотворца (фр. Eglise Orthodoxe Russe Saint-Nicolas)
[13]. Храм относится к приходам западно-европейской епархии русской православной церкви заграницей[14].

Храм Св. Николая Чудотворца (фр. Eglise Orthodoxe Russe Saint-Nicolas).
В 2010 году храм перешел в неканоническую юрисдикцию православной русской Церкви Заграницей РПЦЗ Агафангела (Пашковского)[15],[16].

Примечания

Литература

  1. Andrei Korliakov. «La Culture Russe en exil, Europe 1917—1947»
  2. И. В. Андреева, Н. Б. Баско. Словарь православной лексики в русской литературе XIX—XX вв.2012. Аст-пресс книга. 261 ст.
  3. Elisa Jaffrenou et Bruno Giraudy. Les Russes d’Ugine et l'église orthodoxe Saint-Nicolas, Ed. Beaufixe, 128 pp.
  4. Галина Александровна Махрова. Из России в Россию. С.-Петербург, 1998
  5. Галина Александровна Махрова. Запретные краски эпохи. С.-Петербург, 1998
  6. Галина Александровна Махрова. Мой Тунис. Москва, 2003
  7. Галина Александровна Махрова. Poèmes et aquarelles. Париж, 2007
  8. Галина Александровна Махрова. Река, которую мы перешли…. СПб.: Росток rostokbooks.ru›book/73