Соционика
 | Это статья о псевдонаучной теории или концепции. |
Соционика — наука о восприятии человеком информации об окружающей реальности и информационном взаимодействии между людьми (в более узком прикладном смысле — об одной из сторон психологической совместимости), ключевым понятием которой является «тип информационного метаболизма» (социотип). Соционика была создана в начале 1970-х годов Аушрой Аугустинавичюте по мотивам работы Карла Густава Юнга «Психологические типы», теории Антония Кемпинского об информационно-энергетическом метаболизме, а также, по некоторым данным, американского аналога соционики, типологии Майерс-Бриггс. Название «соционика» происходит от одного из терминов теории, социон (от лат. socium — общество).
Подход соционики заключается в построении модели так называемого информационного метаболизма, анализе свойств обуславливаемых моделью 16 возможных типов информационного метаболизма и сопоставления этих свойств с проявлениями психики человека. Информационный метаболизм — процесс восприятия и селекции психикой, сведений об окружающем мире и протекающих в нём процессах.
Статус соционики
На данный момент соционика не является наукой, и по большей части представляет собой искусство применения теоретических наработок соционики при наблюдении, анализе и интерпретации поведения реальных людей. Это обуславливает существование множества различных школ соционики, чьи трактовки базовых понятий, равно как и сами базовые понятия могут различаться, как следствие, будут различаться и результаты типирования. На основании этого факта и некоторых принципиальных разногласий, многие психологи не признают соционику в качестве научной дисциплины, хотя в некоторых вузах и вводятся соответствующие спецкурсы, издаются журналы. Кроме того, соционика включена в некоторые учебники для вузов и учебные пособия по психологии.
Относительно статуса соционики существуют определенные разногласия. Её сторонники полагают, что соционика — самостоятельная молодая научная дисциплина, или, что соционика — раздел психологии личности или социальной психологии, или же предпочитают не задумываться над этим вопросом. Вместе с тем, противники соционики рассматривают ее как лженауку, составляющую, подобно НЛП, набор примитивных практических методик, теоретическую основу которой составляют вульгаризованные взгляды К. Юнга. Так или иначе, основные соционические гипотезы не были предметом независимой проверки, а РАН и другие ведущие научные организации России никак не выражали свое отношение к соционике.
В то же время, за последние годы защищены несколько диссертаций, посвящённых соционике и её проблемам. По сведениям журнала «Соционика, ментология и психология личности», в 1995 году российской академией естественных наук (РАЕН) соционика признана открытием, а её создатель — Аушра Аугустинавичюте — награждена дипломом об открытии и медалью имени Петра Капицы — тем не менее, на официальном сайте РАЕН информация об открытии и награждении отсутствует.
Дихотомии Юнга и их переосмысление в соционике
Изучая особенности человеческой психики, Карл Густав Юнг описал следующие психические признаки, которые послужили основой для типологии:
- Denken и Gefuhl (психические функции «мышление» и «чувство»);
- Intuition и Empfinden («интуиция» и «ощущение»);
- Beurteilung/Rationalitat и Wahrnehmung/Irrationalitat («рациональность»/суждение и «иррациональность»/восприятие);
- Extraversion и Introversion («экстраверсия» и «интроверсия»).
Правда у Юнга, в отличие от его последователей, эти дихотомии не были все независимыми (у Юнга они давали 8 типов, а у его последователей - 16).
Мышление и чувство были «судящими», интуиция и ощущение «воспринимающими» функциями; у рациональных типов доминировала одна из функций первой пары, а вспомогательной была одна из второй; у иррациональных — наоборот. Экстраверсия и интроверсия относились только к доминирующей функции и противоположной ей вытесненной (например, если доминировала экстравертная интуиция, то вытеснялось интровертное ощущение).
Аушра Аугустинавичюте предложила использовать для обозначения дихотомических функций «мышление» и «чувство» термины «логика» и «этика», для обозначения дихотомических функций «интуиция» и «ощущение» термины «интуиция» и «сенсорика». Кроме того, она уравняла функциональный подход Юнга с чисто дихотомическим подходом, и этим соционика отличается от оригинальной юнговской теории.
В соционике, в зависимости от двух первых функций, а также последовательности этих двух, все люди без исключения делятся на:
- логиков и этиков (одной — любой! — из первых двух функций является логика или этика)
- интуитов и сенсориков (одной — любой! — из первых двух функций является интуиция или сенсорика)
- экстравертов и интровертов (в зависимости от первой функции — считается, что если первая экстравертная, то вторая интровертная и наоборот)
- рационалов и иррационалов (в зависимости от первой функции — считается, что если первая рациональная, то вторая иррациональная и наоборот)
Соционический тип
Соционический тип — он же тип информационного метаболизма — это тип психики человека, который определяется взаимным расположением функций. Социотип определяет способы получения и обработки информации, возможности человека при взаимодействии с окружающей действительностью и в частности при отношениях с людьми, его сильные и слабые стороны. Всего в соционике рассматривается 16 типов информационного метаболизма (соционических типов).
16 соционических типов
При разделении всего социона по четырем юнговским дихотомиям образуется 16 соционических типов:
- «Дон Кихот», «Искатель» — интуитивно-логический экстраверт (логик, интуит, экстраверт, иррационал)
- «Дюма», «Посредник» — сенсорно-этический интроверт (этик, сенсорик, интроверт, иррационал)
- «Гюго», «Энтузиаст» — этико-сенсорный экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, рационал)
- «Робеспьер» (Декарт), «Аналитик» — логико-интуитивный интроверт (логик, интуит, интроверт, рационал)
- «Гамлет», «Наставник» — этико-интуитивный экстраверт (этик, интуит, экстраверт, рационал)
- «Максим Горький», «Инспектор» — логико-сенсорный интроверт (логик, сенсорик, интроверт, рационал)
- «Жуков», «Маршал» — сенсорно-логический экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, иррационал)
- «Есенин», «Лирик» — интуитивно--этический интроверт (этик, интуит, интроверт, иррационал)
- «Наполеон» (Цезарь), «Политик» — сенсорно-этический экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, иррационал)
- «Бальзак», «Критик» — интуитивно-логический интроверт (логик, интуит, интроверт, иррационал)
- «Джек Лондон», «Предприниматель» — логико-интуитивный экстраверт (логик, интуит, экстраверт, рационал)
- «Драйзер», «Хранитель» — этико-сенсорный интроверт (этик, сенсорик, интроверт, рационал)
- «Штирлиц», «Администратор» — логико-сенсорный экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, рационал)
- «Достоевский», «Гуманист» — этико-интуитивный интроверт (этик, интуит, интроверт, рационал)
- «Гексли», «Советчик» — интуитивно-этический экстраверт (этик, интуит, экстраверт, иррационал)
- «Габен», «Мастер» — сенсорно-логический интроверт (логик, сенсорик, интроверт, иррационал)
Согласно соционической теории социотип человека неизменен в течение всей жизни, хотя информационное наполнение различных функций и аспектов может меняться.
Аспекты информационного метаболизма и соционические функции
Аспекты информационного метаболизма
- Файл:Socionics-profiteor.gif — «чёрная логика» (деловая логика) — оценка целесообразности, деловых качеств, стремление к эффективности и оптимальности, понимание технологических процессов, работы механизмов, организаторские способности, стремление к сбору полной и достоверной информации.
- Файл:Socionics-logos.gif — «белая логика» (структурная логика) — оценка логичности информации, анализ и систематизация информации, оценка причинно-следственных связий, понимание формальных правил и объективных закономерностей.
- Файл:Socionics-emoveo.gif — «чёрная этика» (этика эмоций) — понимание эмоционального состояния человека, управление настроением людей и эмоциональным фоном в группе людей, выражение чувств и эмоций.
- Файл:Socionics-relatio.gif — «белая этика» (этика отношений) — оценка межличностных отношений, манипуляция отношениями, понимание правил поведения в обществе, моральная оценка поступков людей, стремление к милосердию и человеколюбию, сочувствие.
- Файл:Socionics-intueor.gif — «чёрная интуиция» (интуиция возможностей) — многоплановое и целостное восприятие мира, оценка потенциальных качеств и возможностей систем и явлений, способностей людей, оценка перспективности, видение вариантов, стремление к новаторству.
- Файл:Socionics-tempus.gif — «белая интуиция» (интуиция времени) — понимание взаимосвязи времен, видение тенденций развития событий, способности к прогнозированию, оценка затрат времени, управление своим и чужим временем, чувство гармоничности и своевременности.
- Файл:Socionics-factor.gif — «чёрная сенсорика» (силовая сенсорика) — восприятие материальных объектов и окружающего пространства, оценка внешнего вида объектов, оценка физической силы, волевых качеств людей, их материального положения и веса в обществе, оценка расстановки сил, настойчивость, властность, пробивные качества, стремление к лидерству и благосостоянию.
- Файл:Socionics-sensus.gif — «белая сенсорика» (сенсорика ощущений) — восприятие ощущений органов чувств, понимание физического состояния человека, оценка гармонии форм и положений, стремление к удобству, комфорту и уюту, изысканным удовольствиям.
Логика и этика считаются рациональными аспектами, интуиция и сенсорика — иррациональными аспектами. Аспекты, обозначенные чёрным цветом, считаются экстравертными, белым цветом — интровертными.
В некоторых источниках аспекты информационного метаболизма называются соционическими функциями, однако использование данного термина в этом контексте неудачно, поскольку возникает путаница с функциями в модели А.
Аспекты мира
В отдельных источниках аспекты мира представлены как первоосновы аспектов информационного метаболизма и соционических функций. Аспектом мира считается определённая часть физической реальности, с которой взаимодействует одна из 8 соционических функций. Разделение реальности на аспекты, произведено на базе таких фундаментальных понятий, как Материя, Энергия, Пространство, и Время, причем материи соответствует логика, энергии — этика, пространству — сенсорика, времени — интуиция.
Кроме того, каждый элемент может рассматриваться, как сам по себе, так и по отношению к другому такому же элементу, исходя из этого образом, элементы делятся на абсолютные («чёрные») и относительные («белые»). Абсолютный аспект — существующий, рассматриваемый, оцениваемый сам по себе, вне связи, зависимости от чего-либо. Относительный аспект — устанавливаемый по сравнению, сопоставлению с другим.
Следует отметить, что представление об «аспектах мира», как о первоосновах юнговских функций, разделяют далеко не все соционики, а терминология, используемая в описаниях «аспектов», вызывает критические замечания. По сути, представления об аспектах выходят из области научно верифицируемых фактов в область философских представлений, в которых заметно ощущается влияние советского «диалектического материализма».
Подробное описание аспектов мира
Соционические функции
Психическая функция — это инструмент психики, с помощью которого она взаимодействует с реальностью. Соционические функции представляют собой способности человека воспринимать и обрабатывать информацию по различным информационным аспектам. Всего существует 8 соционических функций, каждая ограничена своим кругом деятельности, взаимодействует с определённым аспектом реальности, воспринимает, обрабатывает и выдает информацию, связанную с одним из 8 аспектов мира.
Связь соционических функций и аспектов мира
Модель А
Основательница соционики Аушра Аугустинавичюте разработала модель функционирования психики человека в виде наглядной схемы расположения соционических функций, в виде прямоугольника 2х4 в четырёх горизонтальных уровнях и двух вертикальных блоках, которая впоследствии получила наименование «Модель А». Модель А не только описывает баланс различных аспектов в психике одного человека, но и отражает его реакцию на воздействие информации различного рода, следовательно, даёт ключ к его отношениям с представителями различных типов.
| 1 | 2 |
| 4 | 3 |
| 6 | 5 |
| 7 | 8 |
- 1 функция — «базовая», она определяет смысл жизни и программу действий носителя социотипа.
- 2 функция — «творческая», она определяет механизм деятельности и способ реализации программной функции.
- 3 функция — «ролевая», по ней человек обычно старается показать себя компетентным, но разрешать сложные ситуации и долго работать в режиме этой функции человеку сложно.
- 4 функция — «болевая», место наименьшего сопротивления, по болевой функции человек болезненно воспринимает информацию и нуждается в тактичной помощи.
- 5 функция — «внушаемая», по ней человек воспринимает информацию некритично и с благодарностью, нуждается в помощи и советах. В то же время, человек плохо осознаёт свои потребности по данной функции вплоть до возникновения конкретных проблем — «чего-то хочется, а чего конкретно — непонятно».
- 6 функция — «активационная», по ней человек ориентируется на ближайшее окружение, положительно реагирует на воздействие.
- 7 функция — «наблюдательная», по этой функции человек хорошо воспринимает и обрабатывает информацию, но предпочитает скорее критиковать ошибки других по данной функции, чем самому проявлять по ней инициативу.
- 8 функция — «демонстративная», она обычно проявляется без слов на деле, органично и естественно, без лишних объяснений.
1 и 2 функции образуют блок «Эго», 3 и 4 функции — блок «Суперэго», 5 и 6 функции — блок «Суперид», 7 и 8 функции — блок «Ид». 1, 2, 3, 4 функции (блоки «Эго» и «Суперэго») образуют ментальное кольцо, а 5, 6, 7, 8 функции (блоки «Ид» и «Суперид») — витальное кольцо.
1, 2, 7, 8 являются сильными функциями, а 3, 4, 5, 6 — слабыми. Согласно «теории мерностей» А. В. Букалова (признана не всеми социониками), четырёхмерными являются 1 и 8 функции, трёхмерными 2 и 7 функции, двухмерными — 3 и 6 функции, одномерными — 4 и 5 функции.
Расположение соционических функций в модели А
Каждому соционическому типу соответствует своё расположение соционических функций в модели А.
16 социотипов по модели А
Другие соционические модели
В 2006 году петербургским психофизиологом В. Л. Талановым была создана модель Т. Её отличие от модели А состоит в том, что проявления аспектов трактуются через физиологические пороги возбуждения и торможения. Каждая из четырёх функций (вместо восьми в модели А) обладает двумя входными каналами (возбуждения и торможения), которые обладают высоким или низким уровнем зоны оптимального реагирования и одним выходным, соответствующим по уровню сигнала зоне оптимального реагирования канала возбуждения (требование способности саморегуляции).
См. текст s:Модель Т в Викитеке.
В 2007 году Михаилом Белкиным предложена теория личности (и теория научения), которая, в отличие от соционики, решает проблему различения уровней исследования и интегрирует закономерности отношений между психотипами с академической психологией как терминологически, так и по сути, снимая категоричность и механистичность, присущую соционике. Объяснение теории построено на понятии "реципрокность" (то есть, для сохранения баланса в психике желательно, чтобы любой процесс был двунаправлен) - эта закономерность была применена к дихотомиям Юнга, взаимодействию между частями дихотомий, инертностью и активностью, силой и слабостью частей дихотомий, направленностью процессов внутри дихотомий и взаимодействию психотипов. Теория указывает на динамический характер развития психики (в противоположность соционической детерминированности) и различает лишь 4 дихотомичных "элемента психики" (вместо 8 "аспектов психики"). Теория проверяется по физиологическим и психологическим порогам возбуждения. Она косвенно доказывает возможность "разбиения социона" по большому числу групп, предусматривает интеграцию с другими типологиями и теориями личности, связь с теорией цвета, отмечает географический разброс психотипов.
См. подробное описание "Теории строения психики человека" М.И.Белкина.
Признаки Рейнина
- Основная статья Признаки Рейнина
В 1980 г. Аушра Аугустинавичюте и Лариса Кобринская предположили, что помимо четырёх Юнговских дихотомий существует ещё 11 дихотомических признаков, образующихся при перемножении Юнговских дихотомий. Позднее математик Григорий Рейнин подвёл математический базис под данную гипотезу, в связи с чем признаки и получили его имя. Признаки Рейнина в настоящее время используются при соционической диагностике (типировании) некоторыми соционическими школами, в то время как другие школы их не признают (см. ниже).
Признаки, образуемые перемножением двух Юнговских дихотомий
- Демократия/аристократия = Логика/этика * Интуиция/сенсорика
- Уступчивость/упрямство = Логика/этика * Экстраверсия/интроверсия
- Предусмотрительность/беспечность = Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия
- Конструктивизм/эмотивизм = Логика/этика * Иррациональность/рациональность
- Тактика/стратегия = Интуиция/сенсорика * Иррациональность/рациональность
- Статика/динамика = Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность
Пояснение. Дихотомии перемножаются так: Демократия/аристократия = Логика/этика * Интуиция/сенсорика означает, что демократы — это логики-интуиты (Дон Кихот, Робеспьер, Джек Лондон, Бальзак) и этики-сенсорики (Дюма, Гюго, Наполеон, Драйзер), а аристократы — логики-сенсорики (Максим Горький, Жуков, Штирлиц, Габен) и этики-интуиты (Гамлет, Есенин, Достоевский, Гексли). Аналогично перемножаются другие дихотомии.
Признаки, образуемые перемножением трёх Юнговских дихотомий
- Позитивизм/негативизм = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия
- Процесс/результат = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Иррациональность/рациональность
- Весёлость/серьёзность = Логика/этика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность
- Рассудительность/решительность = Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность
Признак, образуемый перемножением четырёх Юнговских дихотомий
- Квестимность/деклатимность = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность
Признаки, отличающиеся в дуальной паре, называют индивидуальными; признаки, общие для дуальной пары, но отличающиеся между двумя дуальными парами квадры — диадными; признаки, общие для всей квадры — квадральными.
Таблица признаков Рейнина http://www.socionics.spb.ru/Pioneer/Socionics%20Reinin.htm
Критика признаков Рейнина
Далеко не все соционики признают признаки Рейнина. Критики признаков Рейнина (В.Ермак, М. и Д. Лытовы) отмечают, что в данной гипотезе произошёл пересмотр ряда базовых соционических понятий, а также критикуют эмпирические исследования признаков Рейнина за методологическую некорректность. Тем не менее, в соционике пока что больше сторонников, чем противников признаков Рейнина.
Критика признаков Рейнина и свод публикаций о данной гипотезе
Признаки Рейнина в примерах по результатам удаленного типирования
Интертипные отношения
Интертипные отношения — отношения между представителями социотипов, обусловленные расположением соционических функций в модели А. Между людьми с различными социотипами будут и различные типы взаимоотношений, так как каждый тип по своему воспринимает и обрабатывает информацию. Существует несколько типов отношений между различными типами, они мало зависят от стремлений и желаний людей.
Согласно теории интертипных отношений существуют 14 видов интертипных отношений между представителями 16 социотипов: тождественные, дуальные, зеркальные, активации, родственные, полудуальные, деловые, миражные, погашения, суперэго, квазитождественные, конфликтные, заказа, ревизии.
Все виды интертипных отношений, кроме социального заказа и ревизии, симметричны. Отношения социального заказа и ревизии асимметричны.
Таблица интертипных отношений
| Таблица интертипных отношений | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Составлена В. Ляшкявичюсом, учеником А. Аугустинавичюте | |||||||||||||||||||
| I квадра | II квадра | III квадра | IV квадра | ||||||||||||||||
| ИЛЭ | СЭИ | ЭСЭ | ЛИИ | ЭИЭ | ЛСИ | СЛЭ | ИЭИ | СЭЭ | ИЛИ | ЛИЭ | ЭСИ | ЛСЭ | ЭИИ | ИЭЭ | СЛИ | ||||
| ИЛЭ «Дон Кихот» |
Т | Д | А | З | П | Р | дел | м | СЭ | пп | квт | К | п | р | ро | пД | |||
| СЭИ «Дюма» |
Д | Т | З | А | Р | П | м | дел | пп | СЭ | К | квт | р | п | пД | ро | |||
| ЭСЭ «Гюго» |
А | З | Т | Д | ро | пД | п | р | квт | К | СЭ | пп | дел | м | П | Р | |||
| ЛИИ «Робеспьер» |
З | А | Д | Т | пД | ро | р | п | К | квт | пп | СЭ | м | дел | Р | П | |||
| ЭИЭ «Гамлет» |
п | р | ро | пД | Т | Д | А | З | П | Р | дел | м | СЭ | пп | квт | К | |||
| ЛСИ «Максим Горький» |
р | п | пД | ро | Д | Т | З | А | Р | П | м | дел | пп | СЭ | К | квт | |||
| СЛЭ «Жуков» |
дел | м | П | Р | А | З | Т | Д | ро | пД | п | р | квт | К | СЭ | пп | |||
| ИЭИ «Есенин» |
м | дел | Р | П | З | А | Д | Т | пД | ро | р | п | К | квт | пп | СЭ | |||
| СЭЭ «Наполеон» |
СЭ | пп | квт | К | п | р | ро | пД | Т | Д | А | З | П | Р | дел | м | |||
| ИЛИ «Бальзак» |
пп | СЭ | К | квт | р | п | пД | ро | Д | Т | З | А | Р | П | м | дел | |||
| ЛИЭ «Джек Лондон» |
квт | К | СЭ | пп | дел | м | П | Р | А | З | Т | Д | ро | пД | п | р | |||
| ЭСИ «Драйзер» |
К | квт | пп | СЭ | м | дел | Р | П | З | А | Д | Т | пД | ро | р | п | |||
| ЛСЭ «Штирлиц» |
П | Р | дел | м | СЭ | пп | квт | К | п | р | ро | пД | Т | Д | А | З | |||
| ЭИИ «Достоевский» |
Р | П | м | дел | пп | СЭ | К | квт | р | п | пД | ро | Д | Т | З | А | |||
| ИЭЭ «Гексли» |
ро | пД | п | р | квт | К | СЭ | пп | дел | м | П | Р | А | З | Т | Д | |||
| СЛИ «Габен» |
пД | ро | р | п | К | квт | пп | СЭ | м | дел | Р | П | З | А | Д | Т | |||
| Сокращения: | |||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||
| Пояснение: для определения интертипных отношений представителя одного ТИМ к представителю другого ТИМ, по таблице находим строку первого ТИМ по заголовкам в левом столбце, и столбец второго ТИМ по заголовкам в верхней строчке. Пересечение найденных строки и столбца покажет искомое интертипное отношение. | |||||||||||||||||||
Малые группы
Соционическая квадра
Социотипы, находящиеся между собой в тождественных, дуальных, зеркальных и активационных отношениях, образуют квадру. У всех ТИМов квадры полностью пересекаются основные личностные аспекты (также называемые квадральными ценностями) (по модели А они занимают позиции базовой, творческой, внушаемой и активационной функций), делая общение внутри квадры максимально комфортным и неконфликтным.
- 1 квадра — «альфа» — Дон Кихот, Дюма, Гюго, Робеспьер
- 2 квадра — «бета» — Гамлет, Максим Горький, Жуков, Есенин
- 3 квадра — «гамма» — Джек Лондон, Драйзер, Наполеон, Бальзак
- 4 квадра — «дельта» — Штирлиц, Достоевский, Гексли, Габен
Соционический клуб
Социотипы, находящиеся между собой в тождественных, зеркальных, квазитождественных отношениях и отношениях полной противоположности, образуют соционический клуб (другое название — установка на вид деятельности).
- «сайентисты», «исследователи» (логики, интуиты, демократы) — Дон Кихот, Робеспьер, Бальзак, Джек Лондон
- «управленцы», «практики» (логики, сенсорики, аристократы) — Максим, Жуков, Штирлиц, Габен
- «социалы» (этики, сенсорики, демократы) — Дюма, Гюго, Наполеон, Драйзер
- «гуманитарии» (этики, интуиты, аристократы) — Гамлет, Есенин, Достоевский, Гексли
Кольцо заказа
Социотипы, находящиеся между собой в отношениях заказа и суперэго, образуют кольцо заказа.
- экстравертное квестимное кольцо заказа («энергогенераторы» по Гуленко) — Дон Кихот, Гамлет, Наполеон, Штирлиц
- экстравертное деклатимное кольцо заказа («знергоносители» по Гуленко) — Гюго, Жуков, Джек, Гексли
- интровертное квестимное кольцо заказа («инфогенераторы» по Гуленко) — Робеспьер, Габен, Драйзер, Есенин
- интровертное деклатимное кольцо заказа («инфонакопители» по Гуленко) — Дюма, Максим, Бальзак, Достоевский.
Другие малые группы
Всего в соционике известно 35 малых групп образованных из социотипов, у которых совпадает три (два ортогональных и третий связанный с ними) из 15 признаков Рейнина, в частности:
- «квадрат» (дуальные, полудуальные и родственные отношения)
- группа соционических темпераментов (родственные, деловые отношения и суперэго)
- кольцо ревизии (отношения ревизии и суперэго)
- группы установки на род деятельности, или «профклубы»: сайентисты, производственники, социалы и гуманитарии (отношения квазитождества, погашения и зеркальные) — эстафета между ними по кольцам соционических темпераментов даёт эффект гипотетической «смены квадр» социона
- другие
Ссылки на публикации о малых группах и их обзор можно найти здесь:
http://www.socioniko.net/ru/group/index.html
Основные проблемы соционики
Отсутствие единых определений, единого мнения об объекте, предмете и методах соционики
Соционическое знание развивается разными соционическими школами, результатом плохо налаженного взаимодействия между ними являются различные понимания об объекте, предмете и методах соционики. Отсутствие единой терминологической базы и различное понимание одних и тех же определений (аспекты, функции и т. п.) также затрудняет понимание и взаимодействие между различными соционическими школами. Кроме того, одни и те же термины (например, экстраверсия и интроверсия, эго и суперэго) используются в психологии и в соционике в принципиально разных, хотя и кореллирующих значениях, что осложняет взаимопонимание между психологами и социониками.
Подробнее об этом — в статье Трехов А., Цыпин П. «О корректном понимании дихотомии логика/этика»: [1] , в статье Д.Павлова "Соционика и метадигма современной науки: [2], а также в теме «Объект, предмет и методы соционики» на форуме Научного Соционического Общества: [3].
Неразличение уровней исследования
В соционике смешиваются как минимум два-три различных уровня психики — социальный, личностный и индивидуальный. С этим, в частности, связаны проблемы определения типа. Так, Гуленко воспринимает соционический тип прежде всего через его проявления в социуме, тогда как Филатова — как психологический тип. Отсюда — непонимание между социониками при обсуждении, например, гипотез о типах известных людей.
Сами исследователи так же смешивают уровни психики внутри своих теорий. Так например часто говорится о том, что соционический тип не меняется в течение жизни (что сразу заставляет относиться к нему как к темпераменту), а следом даётся описание особенностей характера (которые константами быть не могут по определению характера).
Проблема сходимости
Сходимость - доля совпадающих результатов типирования двух или нескольких социоников. Независимая сходимость - сходимость определённая в условиях, когда типировщикам не было известно чьё-либо мнение о типе типируемых. Проблема сходимости в настоящий момент является одной из основных проблем соционики. В процессе типирования разные наблюдатели дают разные оценки поведению людей, обращают внимание на различные элементы, применяют разные методики типирования и в итоге нередко приходят к различным выводам. На данный момент не известно о всерьёз доказанной высокой независимой сходимости даже внутри соционических «школ» в рамках единого метода. В эксперименте «СРТ-99», проведённом социониками в 1999 году 43 типировщика показали в среднем 30 % сходимость, что заметно выше случайного выбора 6,25 %, но недостаточно для достоверного определения типа. Одним из популярных методов сравнения типирования разными социониками является типирование знаменитостей, в отношении которых встречается сходимость выше, видимо за счёт того, что типировщикам нередко известны версии друг друга из опубликованых (в печати и сети) списков версий типов знаменитостей и общения в форумах, - что значительно влияет на их мнение в условиях недостатка качественных данных для данного типирования. [4].
Отсутствие экспериментальной проверки
Хотя соционика занимается типологией личности и межличностных отношений, лишь несколько статей по соционике или околосоционической тематике (авторы: С.Богомаз, А.Ельяшевич, Д. и М. Лытовы, И.Фоменко) опубликовано в психологических журналах, а соционика, как правило, не признаётся областью психологии. Основная причина подобной ситуации — в различиях стиля обоснования суждений. Психология как наука основана на экспериментальной проверке выдвигаемых теорий, а соционика, как правило, ограничивается стилем обыденного познания — единичные наблюдения ведут к выдвижению новых утверждений, которые не проверяются объективно и разносторонне, а либо принимаются (отдельными социониками или соционическими школами), либо по каким-то причинам отвергаются (другими социониками и школами). Так, например, математическая модель признаков Рейнина была в целом принята сообществом _без_ проверки их психологического смысла, для соционики сам по себе математический стиль вывода этих признаков является доказательством правоты. Отдельные попытки экспериментальных исследований не в полной мере соответствовали требованиям внутренней валидности эксперимента, в них можно обнаружить проявления эффектов Розенталя и Барнума. Также в качестве обоснования верности соционических идей выступают личные наблюдения, ссылка на то, что модель хорошо «работает на практике». В науке подобные утверждения принято проверять, однако соционики редко осуществляют экспериментальную проверку гипотез, предпочитая изобретать новые, в результате количество непроверенных гипотез в соционике не уменьшается. Только когда соционическое сообщество сформулирует работающие принципы и подвергнет их всесторонней и независимой экспериментальной проверке, соционика, при условии подтверждения её основных гипотез, сможет претендовать на звание научной дисциплины.
Несовершенство описаний социотипов
Cоционика позиционируется как наука о нормальных людях (без психических отклонений), теоретически все описания должны быть нейтральными, без позитивных или негативных оценок типа «интроверты — добрые, милые люди, а экстраверты — злые и мстительные» или «логики — умные, а у этиков зато дуалы умные». Реально же авторы соционических и околосоционических текстов очень редко следят за нейтральностью описаний (что конечно же осложняет принятие типируемым своего типа), и причиной тому служит различие типа автора и описываемого типа, и, как следствие, совершенно другой взгляд на мир и система ценностей.
Кроме того, сами описания типов носят, чаще всего, популяристический, не строгий характер, что не мешает их авторам претендовать на научность таких описаний.
Терминологическая путаница
В соционике устоявшаяся терминология составляет лишь малую часть. Раздробленность соционических школ фактически привела к появлению множества вариантов названий для одних и тех же понятий а иногда и конфликтов терминологий.
Школы, фактически, разрабатывали целые системы собственных терминологий. Так, существует не менее 12 различных систем наименований соционических типов — две разработанны А. Аугустинавичюте, также свои оригинальные системы предложили Гуленко, Седов, Шульман, Слинько, Немировский с Симоновым и другие. От Аугустинавичюте и Гуленко идут две различные системы обозначений аспектов — у Аугустинавичюте чёрные и белые геометрические фигуры, а у Гуленко — латинские буквы.
Самым явным терминологическим конфликтом, пожалуй, явлются признаки Рейнина «левые» и «правые». Левые в работах Аушры и Рейнина соответствуют правым у Гуленко и Прокофьевой и наоборот. Также для того же признака существуют названия «процесс» и «результат», а также «эволюция» и «инволюция». Подобная путаница наблюдается также в названиях типов ИМ разных авторов — «искателем» Гуленко и Филатова называют ИЛЭ, Шульман — ЛИЭ, Кейсри и Бейтс — ИЭИ, «энтузиаст» у Гуленко и Филатовой — ЭСЭ, у Шульмана — ИЭЭ, «психолог» у Слинько — ЭИИ, также им называют ИЭЭ, «коммуникатор» у Мегедь и Овчарова — ЭСЭ, у Слинько — ИЭЭ. Можно отметить, что подобная путаница существует не только в функционально-ролевой системе названий, но и в названиях по псевдонимам, так ИЭИ, например, называют также еще Тутанхамоном, Ассоль, ЛСЭ — Холмсом и т. д.
Часто одними терминами называют различные понятия в соционике. Так, экстравертными или интровертными часто называют как типы ИМ, так и аспекты информации, хотя Аушра в том же значении называла «аспект тела» и «аспект поля». Аналогично, «иррациональными» или «рациональными» называют не только типы, но и аспекты — интуиция с сенсорикой и логика с этикой соответственно. Другие названия для этих групп аспектов — воспринимающие и судящие, а у Гуленко — целостные и дробные. Частая путаница возникает также при использовании аспектных терминов «логика», «этика», «интуиция» и «сенсорика». Например, логика — аспект, логик — признак типа ИМ, и нередко появляется путаница.
Нередко функциями называются не только позиции в модели А (творческая, ролевая и т. п.) но и аспекты (структурная логика, сенсорика ощущений…), что может ввести в недоумение изучающего соционику.
Проблемы, наследуемые от юнгианской типологии личности
Кроме соционики, были и другие попытки создать типологии на основе модели личности по Карлу Юнгу. Однако, валидизация их не увенчалась успехом. Эндрю Сэмуэльс, в своей книге "Юнг и Постюнгианцы" пишет: Я не собираюсь рассматривать точные механизмы и подробности построения, проведения и оценки тестов. Два основных теста — это тест Грея-Уилрайта (1964) (который известен как GW) и Определитель Типов Майерс-Бриггс (1962) (который известен как MBTI). Оба этих теста используют достаточно закрытые вопросы в форме альтернатив; таким образом, можно возразить тому, что несколько юнгианских гипотез встроены в тесты, которые призваны оценить их. Например, Лумис и Сингер (1980) провели эксперимент, в котором они переписали два классических теста, так что были убраны вопросы фиксированного выбора. Участников просили использовать «старый» и «новый» тесты на одном занятии, и были получены поразительные результаты. Расхождение между старым и новым составляло 61 процент относительно такого основополагающего момента, как высшая функция, а 48 процентов испытуемых не имели низшей функции, противопоставленной высшей, как это традиционно ожидалось. [1]
Методы соционической диагностики («типирования»)
Одной из важных особенностей соционики является диагностика («типирование») — подбор типа информационного метаболизма, наиболее близко моделирующего проявления человека в различных ситуациях.
Можно выделить четыре основных подхода к определению психотипа человека:
- с использованием соционических опросников
- соционическое интервью
- по поведению
- по невербальным признакам
Следует заметить что подходы не являются взаимоисключающими и зачастую используются совместно.
Типирование по тестам
Первые соционические тесты появились еще в самом начале развития соционики. Сначала они работали по достаточно простому алгоритму выделения четырех базовых дихотомий «логика-этипа», «интуиция-сенсорика», «интроверсия-экстраверсия» и «иррациональность-рациональность». В тесте Мегедь-Овчарова и Вайсбанда всего по 4 вопроса. Тест Вайсбанда несколько сложнее, так как в нем используется древовидная структура. Тесты Гуленко и Кейрси построены аналогичным образом, хотя вопросов в них уже около 70. Тест Кейрси определяет не соционический тип, а типологии Майерс-Бриггс, которая тоже основана на психологических типах Юнга и развивалась параллельно соционике в США. Интерес представляет также еще один тест Мегедь-Овчарова, который определяет не соционический тип, а его биоакценты.
В последнее время появились более сложные тесты, которые учитывают гораздо больше параметров. Наиболее известные из них тест МТ и тест Таланова.
Ознакомиться с тестами на социотип можно, например, в сборнике размещённом в разделе "Соционика" сайта http://www.bookap.by.ru
Соционические опросники
В среде социоников есть разные мнения относительно применения тестов и других стандартизированных психодиагностических методов. Часто приводится аналогия с американским опросником Майерс и Бриггс (MBTI), проверка валидности и надёжности которого была проведена неоднократно. Однако эта проверка показала, что в случае оценки тест-ретестовой надёжности с интервалом в один год, сходимость (то есть, приписывание человеку того же типа, что и в предыдущий раз) составляла всего 36 процентов, хотя надёжность и валидность тестовых шкал, взятых по отдельности, была достаточно высока (к примеру, человек мог получиться INTP, а через год — ENTP).[2] Однако такая низкая сходимость относилось к типам; сходимость же для каждой по отдельности взятой шкалы составляла около 80 % (что для совокупности четырёх шкал как раз и составляло пресловутые 36 %).
Многие авторы-соционики пытаются разработать свои авторские технологии тестирования. Так, разработчики многофакторных тестовых методик В.Таланов (ЛОТ и несколько последующих) и Д. и М. Лытовы (Многофакторный Тест, МТ) заявляли высокую ретестовую надёжность, на уровне 75-80 процентов, однако эти разработки далеки от завершения и нуждаются в независимой проверке. Противники тестового метода типирования утверждают, что тестовая методика в принципе ненадежна ввиду проблематичности адекватной самооценки человеком, и процесс типирования возможен только путём непосредственного наблюдения за деятельностью человека.
Соционическое интервью
Соционическое интервью представляет собой собеседование эксперта (иногда — группы экспертов) с типируемым на произвольные темы, задает типируемому вопросы. В ходе диагностики эксперт по ответам типируемого и по его поведению во время диагностики выявляет у типируемого Юнговские дихотомии, расположение различных аспектов в функциях модели А, признаки Рейнина, принадлежность типируемого к малым группам, и на основе комплексного анализа всех выявленных признаков выносит заключение — версию о социотипе. Большинство социоников используют метод соционического интервью в диагностике. Процент совпадения версий различных экспертов по группе типируемых образует сходимость между социониками.
Типирование по поведению
Обычно используется для определения типа знаменитостей, а также как часть соционического интервью. Проводится на основе доступной информации о поведении типируемого в той или иной ситуации, интервью с журналистами, литературному творчеству.
Типирование по невербальным признакам
Типирование по невербальным признакам проводится по мимике, телесной моторике, чертам лица и строению тела человека.
Е. С. Филатова в ряде своих книг опубликовала подборку из ок. 1000 фотографий представителей различных типов, при этом отметив, что хотя во внешности (в частности, мимике) представителей одного и того же типа имеется определённое сходство , однако типы определялись всё же не по внешности.
В настоящий момент это направление независимо развивается несколькими школами, использующими более или менее формализованые методики. В частности, Т.Духовской (более известный под псевдонимом Tipolog) опубликовал методику типирования по внешним признакам, конспекты лекций и семинаров опубликованы на сайте ВШС (Вильнюсской Школы Соционики) (примечание: абсолютное большинство социоников не считают соционикой ни теорию Духовского, ни ВШС в нышешней ее редакции). В настоящий момент методики физиогномического типирования формализованы лишь частично, а интерпретация внешних признаков в значительной степени зависит от субъективного мнения эксперта.
Соционический юмор
Вокруг соционики уже начал формироваться свой фольклор. Про разные типы пишут частушки, складывают анекдоты и поговорки.
- http://www.humo.ru (соционический и психологический юмор)
- http://www.socionics.ru/sochumor.htm (классические хохмы)
- http://community.livejournal.com/ru_socion_fun/ (ЖЖ-сообщество)
- http://socionics.spb.ru/Socionics%20humor.htm (подборка Миронова: частушки и разное)
- http://tipolog.narod.ru/Statyi/umor_i_stihi.htm (соционический юмор и стихи)
Источники
- ↑ «Юнг и постъюнгианцы» М. 1997, с. 143-149, издательство «ЧеРо»
- ↑ Harvey, R J (1996) Reliability and Validity, in MBTI Applications. A.L. Hammer, Editor. Consulting Psychologists Press: Palo Alto, CA. p. 5- 29.
- Л.Бескова, Е.Удалова. Уроки соционики, или Самое главное, чему нас не научили в школе.
- В.Гуленко. Описание соционических типов и интертипных отношений.
- В.Стратиевская. Как сделать, чтобы мы не расставались.
- Е.Филатова. Искусство понимать себя и окружающих.
- Лытов Д.А. Соционика: от ролевой игры к теории отношений между психологическими типами
- Лытова М. Ф., Лытов Д. А. О перспективах соционики как науки (критический обзор некоторых соционических концепций).
- Д.Павлов. Соционика и современная метадигма науки
См.также
- Юнг, Карл Густав
- Аугустинавичюте, Аушра
- Типология Майерс-Бриггс
- Психософия
- Модель А
- Интертипные отношения
- Соционический тип
- Признаки Рейнина
- Виталогия
Ссылки
- http://www.socioniko.net (The International Socionic Community — многоязычный сайт)
- http://socionics.kiev.ua (Школа гуманитарной соционики)
- http://www.socionics.org («Соционические оргии»)
- http://socionics.livejournal.com (Новости соционики различных школ и направлений)
- http://www.socionics.ibc.com.ua (Международный институт соционики)
- http://www.socionics.spb.ru (Соционика в Петербурге)
- http://www.socionics-nsk.ru (Соционика в Новосибирске)
- http://www.socion.org (Научное Соционическое Общество)
- http://ru.laser.ru (Соционический перекресток)
- http://socionics.dp.ua
- http://popular-socionics.org.ua (Популярная соционика)
- http://www.livejournal.com/community/socionic (Психология и соционика)
- http://www.socion.ru (Школа прикладной соционики Удаловой Е. А.)
- http://www.socion51.ru (Отделение ШПС Удаловой в Мурманске, соционический форум)
- http://www.socioinfo.ru (Семинары «Соционический практикум», Москва)
- http://www.terra-socionika.ru (Центр прикладной соционики, Москва)
- http://evrika.tsi.lv/socion (Интерактивная энциклопедия соционики. Таблицы типов, признаков, отношений и др. Возможность настраивать таблицы. Форум)
- http://www.socionic.ru (Психология и соционика)
- http://www.socionika.ru (Соционика в стиле коучинг)
- http://www.socioboom.ru (Соционика. Искусство банального)
- http://psychotype.ru (Физиогномическая Соционика)
- http://tipolog.narod.ru (Физиогномическая Соционика — старый сайт)
- http://forum.psychotype.ru (Форум Физиогномической Соционики)
- http://photo.psychotype.ru (Фотокаталог соционических психотипов и подтипов)
- http://photo.psychotype.ru/stat/ (Типы и темпераменты-подтипы известных личностей)
- http://psychotype.ru/info/belarus.html (Соционика в Беларуси)
- http://www.socionity.ru (SOCIONITY: Соционический форум)
- http://www.socionika.frw.ru (Соционическая квадра Альфа)
- http://www.socioforum.ru (Форум «Психология и соционика»)
- http://sarzion.spybb.ru/ (Форум "SarZioN- типологии человеческой личности,соционика и психейога" )
- http://socionics.wiki-wiki.ru (Cоционическая энциклопедия (в разработке))
- http://www.socionika.net (Вильнюсская Школа Соционики)
- http://www.b-oss.org (Учебный центр Вильнюсской Школы Соционики, телесно-ориентированная соционика)
- http://www.socionicasys.ru (Школа Системной Соционики)
- http://www.newtraining.ru (Центр Практической Психологии и Соционики NewTraining.Ru, Москва. Тренинги по соционике)
- http://community.livejournal.com/socionics_photo/ (Типирование по фотографиям в ЖЖ)
- http://www.humo.ru (Соционический юмор)
- http://www.socionika.info/ (Основная информация о соционике)
- http://www.socioclub.org/ (Социоклуб — форум о взаимосвязи соционики и психософии)
- http://www.socion.kiev.ua/ (Фотогалерея социотипов известных людей. Обновления два раза в неделю. Больше 1000 чел.)
- http://www.socioniki.ru/ (Соционические грабли)
- http://socionik.org/forum/ (ТИПО ЛОГИЧЕСКАЯ АРЕНА)
- http://www.wikisocion.org/ (Соционическая энциклопедия на русском и английском)
- http://www.tests-tests.com — соционические тесты
- http://medcalc.ru/calculations/socionic/ — калькулятор типов личности с описанием
- http://socionika-forever.blogspot.com/ — Соционика от Стратиевской. Описания интертипных отношений (главы из неопубликованных книг). Обновляется выпусками каждые 2 месяца.
- http://bioso.az — Биолокационная соционика. В проекте дан большой блок типажей в изобразительном искусстве
- http://community.livejournal.com/searching_love/profile (альтернативные описания психотипов и отношений)
- http://murchik111.pp.net.ua/Vita.doc (Всё о виталогии в ресурсах интернета)
- http://ru.wikipedia.org/wiki/Виталогия/ (История виталогии)
Проект «Соционический Индекс Цитирования»
- http://socionics.kiev.ua/sci/ (База данных соционических публикаций с перечнем ссылок, указанием индексов цитирования работ и авторов, индексом Хирша и пр. Обновляется по мере выхода новых публикаций)
Соционические биографии известных людей
- http://www.famo.ru (Соционические типы знаменитостей, сходимость соционических школ)
Соционические знакомства
- http://www.sociomates.com (Социальная сеть для соционических знакомств)
- http://www.your-ideal.com (Соционическая служба знакомств «Идеал»)
- http://www.socionik.com (Соционический форум)
- http://www.sociolove.ru (Русскоязычный соционический сайт знакомств Sociolove)
- http://forum.sociolove.ru (Форум соционического сайта знакомств Sociolove)
- http://www.sociolove.com (Международный соционический сайт знакомств Sociolove)
- http://www.socioscope.com (Соционика и знакомства)
- http://www.livejournal.com/community/sociolove (Соционические знакомства в ЖЖ)