Готтентоты

Готтентоты
Расселение	Намибия  ЮАР
Язык	африкаанс, нама
Религия	христианство
Медиафайлы на Викискладе

Готтенто́ты (кой-коин; самоназвание: khaa, khaasen) — этническая общность на юге Африки. Ныне населяют Южную и Центральную Намибию, во многих местах живя смешанно с дамара и гереро. Отдельные группы живут также в ЮАР: гриква, корана и группы нама (в основном переселенцы из Намибии).

Антропологически готтентоты относятся вместе с бушменами к особому расовому типу — капоидной расе.

Название

Название происходит от нидерл. hottentot, что значит ‛заика’ (имеются в виду произнесение щелкающих звуков). В XIX—XX вв. термин ‛Hottentots’ приобрел отрицательную окраску и ныне считается оскорбительным в Намибии и ЮАР, где заменен на термин Khoekhoen (кой-коин), производный от самоназвания нама. В русском языке пока используются оба термина.

Языки

Готтентоты говорили на языках кхойкхой центральнокойсанской семьи: нама и капский кхой-кхой. На последнем сейчас никто не говорит. На языке нама, кроме собственно готтентотов, говорят также дамара и хайлъом, культурно и антропологически отличающиеся от нама. В диалектном отношении отдельные группы нама весьма близки между собой и говорят на одном диалекте — центральном нама, за исключением топнар-нама. Остальные сохранившиеся группы готтентотов ныне говорят только на африкаанс: рехоботеры, гриква (потомки от смешанных браков с белыми) и корана.

История

К приходу европейцев готтентоты занимали юго-западное побережье Африки, от реки Фиш на востоке и до центральных нагорий Намибии на севере. Насколько давно готтентоты жили в этих местах, точно неизвестно. С уверенностью можно сказать лишь то, что племена банту несколькими веками раньше застали их уже в этих же местах. Согласно данным лексикостатистики, ветвь кхойкхой отделилась от других центральнокойсанских языков (ветвь чу-кхве) в конце 2 тыс. до н. э. Однако место первоначального расселения их общих предков (район пустыни Калахари или Капская область) и пути дальнейших миграций пока неизвестны. Сама ветвь кхойкхой распалась предположительно в III веке н. э.

В отличие от бушменов, готтентоты занимались кочевым скотоводством.

Традиционно готтентоты делились на две крупные группы: нама и капские готтентоты, которые в свою очередь делились на более мелкие группы, а те на племена (!haoti).

Фольклор

Готтентотский фольклор был записан  учеными В. Бликом и И. Кронлейном. Их труды дают представление  о характерных чертах готтентотских сказаний, которые В. Блик не без основания называл животным эпосом готтентотов. В них мы знакомимся с повадками могучего, но глупого льва, хитрого шакала, жадной гиены и т. п.

Ироническое отношение к грубой силе льва и слона и восхищение умом и смекалкой зайца и черепахи проявляются во всех этих сказках.

Главными героями их являются животные, но иногда рассказ ведется и о людях, однако люди — герои сказок — еще очень близки к животным: женщины выходят замуж за слонов и уходят в их селения, люди и животные живут, думают, разговаривают и действуют сообща.

Нама

Самоназвание — namaqua. До прихода европейцев делились на две группы:

• нама собственно (большие нама; Great Nama) — к приходу европейцев жили к северу от р. Оранжевая (юг современной Намибии, Великий Намакваленд). Делились на следующие племена (перечислены с севера на юг, в скобках даются: варианты русского названия; название на африкаанс; самоназвание):
  • свартбои (лъхауцъоан; swartbooi; ||khau-|gõan)
  • коперы (къхара-кхой, фрасманны; kopers, fransmanne, Simon Kopper hottentot; !kharkoen).
  • ройнаси (гай-лъхауа, «красный народ»; rooinasie; gai-||xauan)
  • хротдоден-нама (лъо-кай; grootdoden; ||ō-gain)
  • фельдсхундрахеры (лъабобе, хабобен; veldschoendragers; ||haboben).
  • цайбши (кхаро; tsaibsche, keetmanshopers; kharo-!oan).
  • бондельсварты (къамичнун; bondelswarts; !gamiǂnûn).
  • топнаары (чъаонин; topnaars; ǂaonîn).
• орлам (малые нама; orlams, little nama; самоназвание: !gû-!gôun) — к приходу европейцев жили к югу р. Оранжевая до бассейна р. Улифантс (запад современной ЮАР, Малый Намакваленд). Известны пять племен орлам-нама:
  • племя Африканера (цъоа-цъаран; африкаанеры; orlam afrikaners; |hôa-|aran), не следует путать с африканерами (бурами).
  • ламберты (гай-цъхауан; lamberts, amraals; kai|khauan).
  • витбои (цъхобесин; witboois (‛белые парни’); |khobesin).
  • бетанийцы (къаман; bethaniërs; !aman).
  • берсебы (цъай-цъхауан; bersabaers; |hai-|khauan).

В 1798—1850-х годах эти 5 племен, теснимые белыми переселенцами, переселились на север, подчиняя жившие там 8 племен больших нама. Вместе с последними они образовали раннефеодальное объединение племен, возглавлявшееся вождем по имени Йонкер Африканер. Контролируя всю южную и центральную Намибию, они вели постоянные войны между собой и с гереро.

Вскоре у них появился новый общий соперник — Германия. В 1884 году территория к северу от р. Оранжевая была объявлена германской колонией Юго-Западная Африка. Вслед за этим земли у готтентотов и других коренных жителей стали отбираться, что сопровождалось многими столкновениями и насилием. В 1904-08 гереро и готтентоты подняли несколько восстаний, которые были с небывалой жестокостью подавлены германскими войсками и вошли в историю под названием Геноцид племён гереро и нама. Было уничтожено 80 % гереро и 50 % готтентотов (нама).

После подавления восстаний нама были поселены в специальных резерватах (home-lands): Берсеба (Berseba), Бондельс (Bondels), Гибеон (Gibeon, Krantzplatz), Сесфонтейн (Sesfontein), Соромас (Soromas), Вармбад (Warmbad), Нёйхоль (Neuhol), Цес (Tses), Хоаханас (Hoachanas), Окомбахе/Дамараланд (Okombahe /Damaraland), Франсфонтейн (Fransfontein). Систему резерватов поддерживала и южноафриканская администрация, контролировавшая территорию Намибии с 1915 по 1990. Внутри них они и ныне составляют большинство населения, но живут и за их пределами: в городах и на фермах — смешанно с банту и белыми. Сохраняется деление на племенные группы, которые ныне сильно перемешаны.

Капские готтентоты

(капские койкоин; kaphottentotten) — как отдельная этническая группа ныне не существует. Населяли прибрежные земли от мыса Доброй Надежды на юго-западе до бассейна р. Улифантс на севере (где граничили с нама) и до р. Фиш (Vis) на востоке (современные Западно-Капская и запад Восточно-Капской провинции). На 1652 их число оценивается в 100 тысяч [Elphick 1985:23] или в 200 тысяч [Wilson 1969:68]. В начале XVII века делились на 2-3 группы, представленных как минимум 13 племенами.

• Эйниква (riviervolk; ãi-||’ae, einiqua). Возможно, были ближе к нама, чем к капским готтентотам.
• Западнокапские готтентоты
  • карос-хебер (kaross-heber; ǂnam-||’ae)
  • кохоква (цъохо; smaal-wange, saldanhamans; |’oo-xoo, cochoqua)
  • хюриква (guriqua)
  • хорингайква (goringhaiqua, !uri-||’ae)
  • хорахауква (къора-лъхау; gorachouqua (‘полуостровитяне’); !ora-||xau)
  • убиква (ubiqua)
  • хайноква (chainoqua; Snyer’s volk; !kaon)
  • хессеква (hessequa)
  • аттаква (attaqua)
  • аутениква (лъо-тани; houteniqua, zakkedragers; ||hoo-tani)
• Восточнокапские готтентоты
  • инква (inqua)
  • дамаква (damaqua), не путать с дамара
  • хунхейква (цъоанг; hoengeiqua; katte; |hõãn)
  • харихуриква (хрихри; chariguriqua, grigriqua).

Большинство племен было истреблено или ассимилировано европейцами в течение XVIII — начале XIX вв., но к началу XVIII века сформировалось три новых группы смешанного происхождения: гонаква, къораква и хриква, в основном за пределами исконной готтентотской территории, к востоку среди банту и среди бушменов по реке Оранжевая.

• Гонаква (чъона; gonaqua; ǂgona) — сложились в начале XVIII века к востоку от р.Кей (центр Восточно-Капской провинции) на основе восточнокапских готтентотов под влиянием коса. Часть переселилась в Бетельсдорп (возле Порт-Элизабета). Исчезли к сер. XIX века.
• Корана (!ора, къораква; koraqua; !ora) — образовались в результате контактов с голландцами и вызванных ими значительных перемещений и переустройств местных готтентотских племен в коцне XVII — начале XVIII веков. Жили по р. Оранжевая от границы с Намибией до окрестностей Кимберли (Северно-Капская провинция; запад провинции Фри-Стейт), среди бушменов. К концу XX века свыше 10 тысяч корана жили в окрестностях Дугласа, Приски, Кэмпбелла и Грикватауна (ЮАР, к северу от среднего течения р. Оранжевая). Говорят на африкаанс.
• Гриква (хриква, къхири; griqua; !xiri) — смешанная группа, образовалась в районе города Кокстад (Вост. Грикваланд), к юго-востоку от Лесото (юг современной провинции Квазулу-Натал). В начале XIX века часть переселилась в Грикватаун (Griekwastad) (современная Северно-Капская провинция) и на юго-восток Намибии (около Карасбурга), где небольшие группы сохраняются по сей день. Говорят на африкаанс.

Библиография

• Elphick. Khoikhoi and the founding of White South Africa. Second edition. Ravan Press. Johannesburg, 1985
• Wilson M.H. The hunters and herders. // Wilson M.H. & Thompson L.M. (eds.) The Oxford history of South Africa, vol. 1: to 1870. Oxford, 1969.

См. также

• Стеатопигия

Ссылки

• Cultural Contact in Southern Africa by Anne Good for the Women in World History website
• Статья по истории готтентотов  (англ.)
• The genetic heritage of one Afrikaner family (англ.)