Толока
Толо́ка (укр., новг.-псков., твер. толо́ка; юж.-рус. тало́ка; бел. талака́; болг. тлака; латыш. tálka; латг. tólka; лит. talkà; эст. talgud; фин. talkoot; прусск. tlāku; сев.-рус. по́мочь) — форма деревенской взаимопомощи в России, Украине, Белоруссии, Эстонии, Латвии и Литве[2]. Толока является давней балто-славянской традицией, но существует тоже и в финно-угорских культурах.[источник не указан 3404 дня] Её организовывали в деревне для выполнения срочных работ, требующих большого количества работников: сбор урожая, вырубка леса, сооружение домов и т. д. Иногда толоку использовали для проведения общественных работ (строительство церквей, школ, дорог и т. п.).
Этимология
Славянский термин толока некоторые лингвисты считают заимствованием из балтийских языков (возможно, из литовского)[3]. Также толокой называли украинское пастбище[4].
Фасмер считает, что толока и толочь произошли от одного корня[2]. В Историко-этимологическом словаре современного русского языка приводиться следующая этимология: толочь < ст.‑слав. тлѣциі < о.-слав. *Tolkti < и.-е. *telek- (: *telk-) — «толочь», «толкать». Представлено только балто-славянскими и кельтскими языками[5].
Описание
Совместные помочи или толока обычно проходили для достаточно больших работ, когда одному это долго делать или вообще невозможно. Обычно толокой делали: вырубку места под новый дом для погорелца; дожинки жита; мятие и трепание льна и конопли; вывоз в поле навоза («навозница»); подъём сруба («вздымки», «сдымки»); сооружение глинобитной печи («печебитье»), заготавку квашеной капусты на зиму («капустки»); изготовление пряжи («супрядки»). На Полесье толоку обычно организовывали при уборке урожая, возведения мостов, мельниц, запруд, больших построек, при заготовке сена, вывозе деревьев из леса, навоза в поля, рытьё прудов, колодцев и для других крупных работ, для помощи вдовам, сиротам, солдаткам, безлошадникам[6]. Начинались помочи с приглашения помочан хозяином. Вместо приглашения самим хозяином могло быть и решение общины о проведении помочей в пользу человека, нуждавшегося в коллективной поддержке. Продолжительность работы на помочах в одних районах была четко определена обычаем, в других — менялась в зависимости от обстоятельств[7].
В толоке односельчане работали сообща, вместе, добровольно и бесплатно[8]. Обычно тот, для которого работали, угощал работников. Также обычным делом было окончание толоки народными гуляньями с танцами и песнями[7].
Во времена крепостного права толока использовалась как дополнительная повинность для крепостных. Толока как крепостная повинность была ликвидирована в Российской империи в 1847—1848 годах. Как институт правового обычая и добровольной взаимопомощи толока в России и на Украине продолжает существовать до сего времени. Похожие обычаи общего труда существовали и существуют во многих народах мира, например, у представителей европейских народов, переселившихся в Америку (англ. Barn raising).
Обычай является общим для славян — у белорусов и поляков он называется так же — талака́ и tłoka соответственно, а у великороссов, кроме собственно названия толока, используются в разных местностях и другие варианты: супря́дки, по́мочь и др.[9] Слово «толока» имеет большое распространение на юге России, в Белоруссии и на Украине, тогда как на Русском Севере больше употребляют слово «помочь»[10].
В России у татар и башкир такая традиция называется «омэ»[11].
В современной культуре слово толока употребляется для обозначения каких-либо гражданских или массовых проектов. В частности, на Первом национальном канале украинского телевидения так называлось социальное-политическое ток-шоу[12].
Поговорки
- Зову почёт отдавай.
См. также
Примечания
- ↑ Громыко, 1991, с. 46.
- ↑ 1 2 Фасмер, 1987, с. 73.
- ↑ Заимствование украинского языка из балтийских языков — укр.
- ↑ Украинское народоведение. Краткий словарь народоведческих терминов. Львов: Феникс, 1997. С. 603.
- ↑ Черных, 1999, с. 248.
- ↑ Гурко и др., 2010, с. 249–250.
- ↑ 1 2 Громыко, 1991, с. 43–50.
- ↑ Мелешко, 1985, с. 120.
- ↑ Названия коллективной помощи в сельской работе
- ↑ Коныгина, Горлова, 2015.
- ↑ Шитова С. Н. ПОМОЧЬ (өмә). Башкирская энциклопедия. Научно-издательский комплекс "Башкирская энциклопедия" (2013).
- ↑ «Толока» — новое социально-политическое ток-шоу на Первом Национальном — «Телекритика»
Литература
- Громыко М. М. Мир русской деревни. — М.: Молодая гвардия, 1991. — 446 с. — ISBN 5-235-01030-2.
- Коныгина М. Н., Горлова Е. Б. Этические основы социальной работы. Учебное пособие. — М.: Проспект, 2015. — 171 с. — ISBN 9785392168880.
- Мелешко А. А. Современные и гражданские обряды и традиции. — Минск: Полымя, 1985. — 143 с.
- Толока // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1987. — Т. IV : Т — Ящур. — С. 73.
- Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка: В 2 т.. — М.: Русский язык, 1999. — Т. 2. — 560 с. — ISBN 5-200-02686-5.
- Украинское народоведение. — Львов: Феникс, 1997.
- Энциклопедия украиноведения
- Этнокультурные процессы Восточного Полесья в прошлом и настоящем / редакционная коллегия: А. Вл. Гурко, И. В. Чаквин, Г. И. Касперович. — Минск: Беларуская навука, 2010. — 466 с. — (Национальная академия наук Беларуси, Институт искусствоведения, этнографии и фольклора имени К. Крапивы).