Тир (бог)
Тир | |
---|---|
Տիր | |
Мифология | Древнеармянская |
Пол | мужской |
Тир (арм. Տիր) — в армянской мифологии бог письменности, мудрости, знаний, защитник наук и искусств, писец бога Арамазда, прорицатель судьбы[1].
Описание
Тир навевает людям сны, открывающие им их будущее. По-видимому, Тир считался также и проводником душ в подземное царство. В эллинистическую эпоху Тир отождествлялся с Аполлоном и Гермесом. Тир, как эпитет Гроха, должен был записывать тех, кто умирал, поэтому армяне говорят: «Пусть Грох унесет тебя» [2].
Почитание
Храм Тира (между городами Вагаршапат (Эчмиадзин) и Арташат) был местопребыванием оракулов, где жрецы толковали сны, обучали наукам и искусствам. Храм Тира назывался «Диван писца Арамазда».
Арташес I (II век до н. э.), основав город Арташат, ставший столицей Великой Армении, перенёс сюда из культового центра Багаран статую Тира[3].
Храм Тира
Еразамуйн (арм. ԵՐԱԶԱՄՈՅՆ) - храм посвящённый древнеармянскому богу Тиру. Находился храм за пределами Арташата, недалеко от дороги в Вагаршапат. Точная этимология неизвестна, однако исследователи полагают, что Еразамуйн переводится как Толкователь снов, что напрямую связанно с культом Тира, как толкователя снов, писца и прорицателя. Учёные предполагают, что в храме Тира обучали дисциплинам, таким как толкование снов, письмо и риторика. Тем самым, учитывая схожесть в эллинистические времена Тира с Аполлоном, храм представлял собой подобие святилища Дельфийского оракула. Нередко Еразамуйн называли Хранилищем или Диваном писца Арамазда, то есть Тира.[4]
Храм упоминается в труде Агафангела[5] История Армении[6], в которой приведены строки об уничтожении царём Трдатом III храма посвящённому Тиру: По дороге царь [Трдат] разрушил и сжег храм толкования снов Еразамуйн, воздвигнутый в честь бога Тира, писца бога Ормузда.[7][8]. Вместе с соседним храмом Анаит, Еразамуйн составлял храмовый комплекс.[9]
Влияние
Вероятно к имени Тир восходит название четвёртого месяца древнеармянского календаря — трэ, а также несколько имён собственных, таких как Тиротц, Тиран, Трдат и т. д.
Патриарх Егише Турян нашел связь между языческим обрядом получения огня (огонь Ормизда) в новогоднюю ночь с обычаем, согласно которому, вплоть до недавнего времени, на христианское Сретение армяне разжигали костры во дворе дома, и танцевали вокруг него (Терендез).
Примечания
- ↑ armenianhouse.org
- ↑ Armenian Legends and Poems: Armenia: Its Epics, Folk-Songs, and Mediaeval Poetry: Armenian Paganism . Дата обращения: 7 марта 2013.
- ↑ armenia.ee
- ↑ Ананикян, 2010.
- ↑ Хор Вирап 5: Северо-западная платформа. Храм Митры. Бани
- ↑ История Армении Агафангела
- ↑ Этюды о Древней Армении, вып. 2. Распространение христианства в Армении. Изобретение армянского алфавита
- ↑ Обращение к Армянской Молодежи, BlogNews
- ↑ Аревшатян, 2004.