Нанайцы
Нанайцы | |
---|---|
Современное самоназвание | нанай |
Численность и ареал | |
Всего: ▼ 16 000 чел. | |
Россия:
Китай:
|
|
Описание | |
Язык | нанайский, русский |
Религия | шаманизм, анимизм, православие |
Входит в | тунгусо-маньчжурские народы |
Родственные народы | эвенки, эвены, орочи, маньчжуры, сибо |
Медиафайлы на Викискладе |
Нана́йцы (нанайск. нанай, нани; кит. трад. 赫哲族, пиньинь hèzhézú; устаревшее гольды) — коренной малочисленный народ Дальнего Востока, проживающий по берегам Амура и его притоков Уссури и Сунгари в России и Китае.
Названия
Слово «нанай» растолковывается как «на» — земля, «най» — человек, человек земли (Г. Ходжер «Непроглядные сумерки»). В прошлом нанайцы были известны в литературе на русском и других европейских языках как гольды[2]. В Китае нанайцы известны как хэчжэ (кит. упр. 赫哲族, пиньинь Hèzhé zú).
Антропологический тип
Нанайцы являются носителями байкальского антропологического типа с небольшой примесью северного китайского антропологического компонента[3].
История
Первая информация о расселении коренных народов бассейна Амура появилась в России в середине XVII в., во времена походов Хабарова и других землепроходцев. По мнению историка Б. П. Полевого, дючеры, жившие в низовьях Сунгари и по Амуру в районе устьев Сунгари и Уссури, были нанайцами[4][5]. Однако более общепринятым и по сей день остаётся высказывавшееся в XIX в. мнение, что дючеры были потомками или близкими родственниками чжурчжэней, а нанайцы вероятно были известны землепроходцам как «ачаны» и «натки», и распространились в районы, прежде заселённые землепашцами-дючерами, лишь после переселения дючеров китайскими властями в глубину Маньчжурии во второй половине 1650-х годов[3][6][7].
Культура
Роль собаки в духовной культуре
Проведенное исследование показывает огромную роль собаки в духовной культуре нанайцев. В традиционной культуре нанайцы осознавали мир с мифологических и анимистических позиций. Образ собаки в мифологии тесно связан с человеком. Например, образ мифической Железной Собаки (суки) расценивается как женский и обладает положительными и отрицательными свойствами. Нередко этот образ является одним из основных персонажей преданий о происхождении нанайских родов, что показывает его архаичность.
В шаманстве наиболее значительным представляется сверхъестественный образ собаки помощника и покровителя шамана. С её помощью шаманом осуществлялась поисковая работа потерянной или украденной души человека.
Анализ промысловой обрядности, шаманства, ритуалов жизненного цикла, показывает, что образ собаки имеет в своей основе древние амурские корни. Представления нанайцев, связанные с собакой, отражают присущие ей с древних времен функции охранителя и защитника своего хозяина. Они отражались практически во всех проявлениях традиционной культуры: в ритуалах жизненного цикла, шаманстве и промысловых культах.
В целом, анализ этнокультурных особенностей нанайского собаководства показывает, что образ и роль собаки в различных аспектах собаководства и, шире, культуры нанайцев, позволяет использовать её в качестве этноидентифицирующего маркера, проследить этническую гомогенность нанайского этноса.[8]
Места проживания
Пекинский договор 1860 г., сделав реки Амур и Уссури государственной границей, разделил район проживания нанайцев между Россией и Китаем.
Большинство нанайцев России (92,29 %) проживает в Хабаровском крае (10 771 чел., из них 3950 чел. в Нанайском районе). Нанайские деревни расположены по обоим берегам среднего Амура (примерно от Хабаровска до Комсомольска-на-Амуре) и на его притоках, а также на российском (восточном) берегу Уссури (Пожарский район Приморского края).
В Китае (провинция Хэйлунцзян) нанайцы проживают на правом берегу Амура между устьями Сунгари и Уссури (уезды Тунцзян и Фуюань городского округа Цзямусы) и на левом берегу Уссури (уезд Жаохэ городского округа Шуанъяшань)[9].
Численность нанайцев в СССР составляла в 1989 г. по данным переписи 12 023 человека, из них в РСФСР — 11 883. По переписи населения России 2002 г. — 12 160 человек. В Китае по переписи 2000 г. проживало 4600 нанайцев[10].
Численность нанайцев в России:
Численность нанайцев в населённых пунктах в 2002 г.[11]: Хабаровский край:
- город Комсомольск-на-Амуре 986
- город Амурск 771
- город Хабаровск 768
- село Даерга 629
- село Джуен 466
- село Найхин 460
- село Ачан 445
- село Джари 439
- село Верхний Нерген 394
- посёлок Синда 391
- село Троицкое 385
- село Кондон 384
- село Лидога 359
- село Дада 351
- село Вознесенское 300
- село Омми 281
- село Нижние Халбы 249
- село Сикачи-Алян 232
- село Бельго 212
- село Маяк 130
- село Улика-Национальное 126
- село Верхняя Эконь 111
- пгт Эльбан 110
- село Усть-Гур 100
- село Красный Яр 103
Динамика численности нанайцев (по данным всекитайских переписей населения)
- 1964 год - 0,71 тыс. чел.[12]
- 1982 год - 1,48 тыс. чел.[12]
- 1990 год - 4,25 тыс. чел.[12]
- 2000 год - 4,64 тыс. чел.[12]
- 2010 год - 5,35 тыс. чел.[12]
Язык
Нанайский язык относится к группе тунгусо-маньчжурских языков. В России используется письменность на основе кириллицы, в Китае практически бесписьменный (отдельные издания, обсуждающие язык, используют пиньинь для транскрипции).
Нанайские административно-территориальные образования
Нанайские административно-территориальные образования в настоящее время (2011) имеются в России и Китае. В России к ним относится Нанайский район.
В Китае к эвенкийским АТО относятся три национальных волости в Хэйлунцзяне.
городской округ Цзямусы
- городской уезд Тунцзян
- Бача-Нанайская национальная волость (八岔赫哲族乡)
- Цзецзинькоу-Нанайская национальная волость (街津口赫哲族乡)
городской округ Шуанъяшань
- уезд Жаохэ
- Сыпай-Нанайская национальная волость (四排赫哲族乡)
Известные нанайцы
- Дерсу Узала (1849—1908) — охотник, проводник российского учёного и путешественника Владимира Арсеньева в его экспедициях 1906—1907 гг.
- Кола Бельды (1929—1993) — эстрадный певец, заслуженный артист РСФСР.
- Григорий Ходжер (1929—2006) — нанайский писатель. Лауреат Государственной премии им. М. Горького (1973).
- Максим Александрович Пассар (1923—1943) — снайпер, участник Великой Отечественной войны, Герой Российской Федерации (16.02.2010, посмертно).
- Андрей Александрович Пассар (1925—2013) — поэт.
- Александр Падалиевич Пассар (1922—1988) — Герой Советского Союза (23.08.1944), разведчик.
- Сулунгу Николаевич Оненко (1916—1985) — участник Великой Отечественной войны, кандидат филологических наук, автор академического нанайско-русского словаря, похоронен в Новосибирске.
- Владимир Семёнович Заксор (1931—1971) — писатель.
- Киле Понгса — поэт-песенник.
- Пётр Киле — писатель.
- Аким Дмитриевич Самар (1916—1943) — первый нанайский писатель.
- Хань Гэн (род. 1984) — бывший участник группы Super Junior. Сейчас занимается сольной карьерой в Китае.
Галерея
-
Нанайская девушка
-
Нанайские дети
-
Нанайские идолы (рисунок Маака, 1850-е гг.)
-
Нанайцы и работники магазина «Кунст и Альберс»
-
Нанайский женский костюм
-
Современная женская одежда в национальном стиле
-
Нанайский мужской костюм из рыбьей кожи
-
Детский хореографический ансамбль, Нанайский район
-
Интерьер традиционного зимнего нанайского жилища.
Для обогрева и приготовления пищи предназначен кан.
Хабаровский краевой музей имени Н. И. Гродекова -
Летнее нанайское жилище из бересты и ивовых прутьев. На заднем плане — вешала́ для ю́колы, спереди — рыбацкие сети и деревянный якорь.
Хабаровский краевой музей имени Н. И. Гродекова -
Нанайские оморочки, на заднем плане — удэгейский бат.
Хабаровский краевой музей имени Н. И. Гродекова
См. также
- Петроглифы Сикачи-Аляна
- Оморочка — лодка с обшивкой из бересты, традиционно использующаяся нанайцами.
- Тала — нанайское блюдо из свежей рыбы.
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Всероссийские переписи населения 2002 2010 годов . Дата обращения: 8 августа 2015.
- ↑ Анучин Д. Н. Гольды // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ 1 2 Нанайцы (hronos.info)
- ↑ Б. П. Полевой, Известная челобитная С. В. Полякова 1653 г. и её значение для археологов Приамурья // Русские первопроходцы на Дальнем Востоке в XVII—XIX вв. (Историко-археологические исследования) т. 2. Владивосток. Российская Академия Наук. 1995. (А также ссылки из этой статьи на его более ранние работы)
- ↑ Б. П. Полевой, О подлинном местоположении Косогорского острога 50-х гг. XVII века.
- ↑ Дючеры // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Бурыкин А. А., Заметки об этнониме «чжурчжэни» и наименовании «чжурчжэньский язык».
- ↑ Самар А. П. Этнокультурные особенности нанайского собаководства :Вторая половина XIX—XX в.
- ↑ Hezhe Zu (Нанайцы) (кит.)
- ↑ 赫哲族人口 (Демографические данные нанайцев Китая) (кит.)
- ↑ http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002_pert База микроданных Всероссийской переписи населения 2002 года
- ↑ 1 2 3 4 5 Ставров И.В. Тенденции демографического развития неханьских национальностей Северо-Восточного Китая (начало XXI века) // Вестник Дальневосточного отделения Российской академии наук. - 2013. - № 4 (170). - С. 148
Ссылки
- Нанайцы (на веб-сайте Ассоциации коренных, малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ)
- Арктический многоязычный портал. Нанайцы.
Литература
- Нанайцы // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
- Нанайцы // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
- Нанайцы // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. Р. Г. Рафиков ; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3.