Павел Таганрогский

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Theodor Ludenhof (обсуждение | вклад) в 11:56, 31 июля 2016 (Народное почитание: удаление мусора). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии существуют статьи о других людях с именем Павел и фамилией Стожков.
Павел Таганрогский
Файл:Icon of Saint Pavel of Taganrog.jpgкелья Св. Павла Таганрогского на пер. Тургеневском в Таганроге
Родился 19 ноября 1792(1792-11-19)
Черниговская губерния
Умер 23 марта 1879(1879-03-23) (86 лет)
Таганрог
Канонизирован в 1999 году — как местночтимый святой, в 2016 году — как общецерковный святой
В лике святой
Главная святыня мощи в Церкви Николая Чудотворца
День памяти 10/23 марта
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Павел Таганрогский (Павел Павлович Стожков; 8 (19) ноября 1792, Черниговская губерния — 23 марта 1879, Таганрог) — святой Русской Православной церкви.

Биография

При крещении было дано ему имя Павел, в честь святого Павла Исповедника. Родители хотели обеспечить своему сыну образование и хорошее общественное положение, юноша же стремился к спасению и богоугодной жизни в молитве и странничестве по святым местам. По достижении возраста двадцати пяти лет он получил от своего отца полагавшуюся ему часть наследства — земельные угодья и порядка трёхсот душ крепостных крестьян. «По тем временам это было достаточно завидное состояние, позволявшее проживать в столице России или даже за рубежом, ведя безбедный образ жизни. Однако то, как поступил Павел Павлович со своим наследством, удивило многих, кто был знаком с семьёй Стожковых. Он взял и отпустил доставшихся ему крепостных крестьян на волю».

Освободившись от мирской суеты и от опеки отца, Павел отправился по святым обителям. Пространствовав около десяти лет, он поселился в Таганроге.

Храм-памятник Павла Таганрогского в поселке Матвеев Курган

В Таганроге Павел ведёт простой образ жизни и скрывает своё дворянское происхождение. Он стал принимать к себе в качестве послушников стариков и юношей, вдов и девиц и держал их очень строго, приучая к посту, молитве, ежедневно ходил в церковь и выстаивал там все церковные службы. Павел Павлович любил храмы и часто жертвовал на них иконы, лампады, свечи. Получив от Господа дар исцеления и прозорливости, направил его на вспоможение людям. «Слух о подвижнике Павле прошёл далеко за пределы Таганрога, во всех окрестностях верст за 100—150 очень многие знали его, часто посещали и приносили ему пожертвования, ибо все были уверены, что деньги, данные ему, не пропадут даром и что старец распорядится ими с пользою для их душевного спасения».

В Таганроге Павел жил на разных квартирах. Некоторое время обитал он на Касперовке, потом в крепости, а затем около двадцати лет жил на Банном спуске у вдовы Елены Никитичны Баевой. Последний период своей жизни он провёл в квартире на Депальдовском переулке у Ефима Смирнова: там жил до самой старости, там и скончался.

В настоящее время это место называется в Таганроге подворьем старца Павла, или, как принято в народе, кельей, хотя келья — это лишь одна комната, находящаяся в доме, в которой старец молился. Вся она была уставлена иконами, на деревянной скамейке стояли кувшины с песком, туда были вставлены большие свечи, горевшие день и ночь, не затухали пред иконами и лампады. Ничем не покрытая скамья служила старцу постелью. Подушкой Павел не пользовался, но подкладывал себе под голову что-нибудь из одежды, которую носил.

Старец Павел больше любил жить жизнью внутреннею, духовною и мало заботился о внешней чистоте: он не велел послушницам часто подметать келью, разрешал это делать только по субботам, причем сор не велел выбрасывать на улицу и во двор, а требовал, чтобы все выметаемое палили в печи. Предпочтя чистоту душевную, старец стремился к ней всеми силами своей души и старался поддерживать её неослабными трудами и молитвенным подвигом. Высшее наслаждение его состояло в молитве: каждый день и каждую ночь в его келье читали акафисты Спасителю и Божией Матери. Особенно любил старец акафист в честь Казанской иконы Божьей Матери.

Домик-келья Святого в Таганроге

Выше всех жертв и приношений Богу он считал бескровную жертву за грехи людей Сына Божия, поэтому любил заказывать обедни и людям внушал то же, считая это добродетелью.

Всех приходящих к нему, а посещали его по преимуществу простые сельские люди, благочестивый старец вёл к спасению через свои наставления, учил делать добрые дела, проводить время в труде и почитать праздники и воскресные дни. Сам он был великий постник и требовал, чтобы все живущие у него в доме и посещающие его тоже несли пост, воздержание и тяготу. Никому не было от старца поблажки.

Кончина старца Павла последовала в марте 1879 года.

Народное почитание

Ещё при жизни праведный Павел сподобился даров прозорливости, исцеления и чудотворения, о которых таганрожцы, его современники, слагали легенды, вошедшие впоследствии в «Житие» Павла, а затем, уже в наше время, в книгу «От земли и до неба. Чудеса и Житие блаженного Павла Таганрогского» (2004), первую часть большого издательского проекта «Старцы Кавказа»[1].

Народное почитание угодника не прекратилось и после его смерти. Слава о блаженном старце Павле далеко распространилась по России. В его келью и сегодня идут не только верующие города Таганрога и его окрестностей, но и с Украины, с Севера, из других областей, чтобы отдать дань уважения и прикоснуться духовно к обители старца, получить духовное просветление, очищение и исцеление, исцелиться от недугов и застарелых болезней, посидеть или полежать на той самой чудотворной скамье, на которой спал святой Павел.

Наряду с кельей открыта часовня святого Павла на Старом кладбище, где он был захоронен. Мощи старца Павла в храме находятся святителя Николая Чудотворца. (Этот храм был построен в 1777 году на месте лагеря Петра Великого, где он впервые высадился на мысе Таган-Рог.)

Канонизация

Вопрос о канонизации Павла Таганрогского был поставлен незадолго до революции 1917 года, но его решение было отложено на десятилетия, хотя почитание старца продолжалось и в советский период[2].

Местная канонизация

20 июня 1999 года в Таганроге состоялась канонизация блаженного Павла Таганрогского и перенесение его чудотворных мощей из небольшой часовни на старом городском кладбище в Свято-Никольский храм. Этим жарким июньским днём свершилось предсмертное предсказание старца о перенесении мощей: «Понесли Павла на могилу, а с могилы да в собор». Во время чтения жития Павла перед глазами многочисленных паломников предстала необычная картина: вокруг солнца, стоявшего в зените над Свято-Никольским храмом, среди совершенно ясного неба неожиданно появился большой радужный круг. Явление продолжалось около часа. Позднее в небе над храмом образовался крест из облаков. Обычно жёсткая и невкусная таганрогская вода, которую предлагали входящим в храм, сделалась вдруг удивительно сладкой. Подробные сообщения о чудесах, сопровождающих канонизацию, отразили средства массовой информации: «Таганрогская правда», «Таганрогский курьер», «Грани месяца», «Православный Таганрог», «Ветеран Дона», «Молот» и другие источники. А Таганрог, небольшой южный город, прославившийся известными писателями, актёрами, политиками, теперь обрел и своего святого.

20 июня 2014 года в Таганроге митрополит Меркурий (Иванов) возглавил торжества в честь 15-летия со дня прославления св. Павла Таганрогского в лике местночтимых святых Ростовской епархии[3].

Общецерковное прославление

Определением Архиерейского собора Русской православной церкви, состоявшегося 23 февраля 2016 года, было совершено общецерковное прославление праведного Павла Таганрогского[4].

11 июня 2016 года в Таганроге митрополит Меркурий (Иванов) возглавил торжества в честь общецерковного прославления святого праведного Павла Таганрогского[5].

Храмы в честь праведного Павла Таганрогского

В поселке Матвеев Курган Матвеево-Курганского района Ростовской области, в 40 километрах от Таганрога, находится единственный в России храм-памятник Святого блаженного Павла Таганрогского, увековечивший не только славу Старца, но и ратный подвиг всех воинских частей и соединений Красной Армии, в годы Великой Отечественной войны отстаивавших территорию Северного Приазовья и Примиусья, участвовавших в прорыве Миус-фронта и боях за освобождение миусской земли.

Гимнография

16 апреля 2016 года на заседании Священного синода Русской православной церкви (журнал № 15) был утвержден текст тропаря, кондака и молитвы праведному Павлу Таганрогскому[6].

Примечания

Ссылки