Иоанн XXII
Иоанн XXII | |||
---|---|---|---|
Johannes PP. XXII | |||
|
|||
7 августа 1316 — 4 декабря 1334 | |||
Коронация | 7 августа 1316 | ||
Церковь | Римско-католическая церковь | ||
Предшественник | Климент V | ||
Преемник | Бенедикт XII | ||
|
|||
Деятельность | католический священник, католический епископ, писатель | ||
Имя при рождении | Жак д’Юэз | ||
Оригинал имени при рождении | Jacques d’Euse | ||
Рождение |
1244 или 1249 Каор (Франция) |
||
Смерть |
4 декабря 1334 Авиньон (ныне — Франция) |
||
Похоронен | |||
Отец | Q127417205? | ||
Медиафайлы на Викискладе |
Иоа́нн XXII (лат. Johannes PP. XXII, в миру — Жак д’Юэз, фр. Jacques d’Euse; 1244 или 1249 — 4 декабря 1334) — папа римский с 7 августа 1316 по 4 декабря 1334 года.
Ранние годы и избрание папой
Француз Жак д’Юэз (фр. Euse) — сын сапожника из Каора. Он изучал медицину в Монпелье и право в Париже, однако не мог прочитать королевское письмо, написанное ему на французском языке [1].
Жак также изучал церковное и гражданское право в Тулузе и Каоре. По рекомендация Карла II Неаполитанского он был поставлен епископом Фрежюса в 1300 году. В 1309 году Жак был назначен канцлером Карла II, а в 1310 году был переведен в Авиньон. В это время он выступил с юридическими заключениями, благоприятными для подавления тамплиеров, но также защищал Бонифация VIII и буллу "Unum Sanctam". 23 декабря 1312 года папа Климент V сделал его кардиналом-епископом Порто-Санта-Руфины.
Смерть папы Климента V в 1314 году породила двухлетнее междуцарствие, когда кардиналы не могли договориться по кандидатуре нового папы. Наконец, в 1316 году будущему королю Филиппу V удалось организовать папский конклав из двадцати трех кардиналов в Лионе. Этот конклав избрал Жака, который принял имя Иоанна XXII и был коронован в Лионе. Он создал себе резиденцию в Авиньоне, а не в Риме.
Иоанн XXII ввязался в политику и религиозные движения многих европейских стран в целях продвижения интересов Церкви. Его тесные связи с французской короной породили недоверие папству. Не лишённый некоторых познаний в каноническом праве, он отличался крайним суеверием, жестокостью и нетерпимостью и больше всего боялся колдовства. Он сжигал живыми за ересь тех миноритов, что в абсолютной бедности видели подражание Христу и апостолам, но сам вызвал всеобщее неудовольствие учением, что святые будут лицезреть Бога только после Страшного Суда, и вынужден был отказаться от этой идеи.
Папство
Папа Иоанн XXII был прекрасным администратором. Он послал благодарственное письмо мусульманскому правителю Узбек-хану, который был терпим к христианам [2].
Иоанну XXII традиционно приписывают сочинение молитвы "Anima Christi, sanctifica me..."
27 марта 1329 года Иоанн XXII осудил труды Майстера Экхарта как еретические в папской булле "In Agro Dominico" [3].
Конфликт с Людовиком IV
Опираясь на Францию, Иоанн хотел распоряжаться немецкой императорской короной, но встретил противодействие и в Германии, и в Италии. Во время спора Людовика Баварского с Фридрихом Австрийским Иоанн предъявил претензии на временное управление Германией и на решение спора[4].
После окончательной победы Людовика папа стал на сторону его противника, а самого Людовика отлучил от церкви. Это не помешало Людовику найти много сторонников в Италии и, после коронования в Риме, созвать в Тренто собор, объявивший Иоанна еретиком и избравший на его место минорита Пьетро Райнальдуччи, принявшего имя Николая V. Иоанну удалось захватить антипапу, а чтобы наказать Германию, он декретом отделил Италию от Немецкой империи.
Внутренние дела
Во многом деятельность Иоанна XXII стоит у истоков гонений на колдунов, развившихся в охоту на ведьм. Вступив на престол, он распорядился отдать под суд епископа родного города, на том основании что тот якобы околдовал его. В 1321 году он направил инквизиторов в Тулузу и Каркассон, чтобы те изгнали из дома Господня всех колдунов. В 1326 году это было распространено на все земли, находившиеся в ведении римско-католической Церкви. Начиная с этого времени в приговорах инквизиции стали появляться формулировки "еретическое колдовство". Во время своего понтификата Иоанн запретил в Италии алхимию; особенно жестоко, используя инквизиционные трибуналы, Иоанн преследовал спиритуалов. Буллой 1321 года был запрещён спор о том, как относился Христос к вопросу о нищете и частной собственности; через 2 года объявил, что всякая ссылка на Библию с целью «идеализировать» нищету и бедность являются ересью.
Используя борьбу партий в Германии за императорскую корону, смещал императорских чиновников. Объявлял крестовые походы, однако так и не осуществил этот проект, что не помешало ему собрать немалые средства на это предприятие.
Смерть
Иоанн умер в возрасте 90 лет, после самого длительного в XIV веке восемнадцатилетнего понтификата, оставив колоссальное богатство — свыше 750 тысяч флоринов.
В литературе
Папа Иоанн XXII является героем серии романов Мориса Дрюона «Проклятые короли», а также неоднократно упоминается в романе Умберто Эко «Имя розы».
Литература
- Корелин М. С.,. Иоанн, римские папы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Примечания
- ↑ Sumption, Jonathan. Trial by Battle:The Hundred Years War. — Faber and Faber, 1990. — P. 33. — ISBN 9780571266586.
- ↑ Arnold, Thomas Walker. The preaching of Islam: a history of the propagation of the Muslim faith. — A. Constable and Company, 1896. — P. 200–201.
- ↑ Eckhart. Meister Eckhart, the Essential Sermons, Commentaries, Treatises, and Defense: The Essential Sermons, Commentaries, Treatises, and Defense / Edmund Colledge ; Bernard McGinn. — Paulist Press, 1981. — P. 77. — ISBN 9780809123704.
- ↑ Lambert, Malcolm. Medieval Heresy: Popular Movements from the Gregorian Reform to the Reformation. — Blackwell Publishing, 1992. — P. 209. — ISBN 0-631-17431-1.
Ссылки
- Иоанн XXII: Римский папа вне Рима. Программа «Эха Москвы» из цикла «Всё так»
- Гергей, Енё. История папства. Глава 6: Путь пап от Авиньона до Констанца. Папство в период позднего Средневековья (XIV—XV века). // Пер. с венгр. О. В. Громова. — М.: Республика, 1996. — 463 с.
- Джеймс Хефт. Иоанн XXII и папская доктрина власти (Льюистон, 1986) (Религиозные тексты и исследования, 27).
- Лео Таксиль. Священный вертеп