Колочинская археологическая культура
Колочинская культура Средневековье | ||||
---|---|---|---|---|
Локализация | Гомельская, Брянская[1] и Курская области | |||
Датировка | IV—VII вв. | |||
Носители | славяне, Днепровские балты | |||
Преемственность | ||||
|
||||
Медиафайлы на Викискладе |
Колочинская культура — раннесредневековая археологическая культура (V—VII века), расположенная на территории Гомельской, Брянской[1] и Курской Черниговской областей.
История
В южном пограничье зоны колочинской культуры, происходили какие-то события военного характера, имевшие место в 630—660 годах, которые вызвали массовое захоронение так называемых антских кладов[2].
Генетические связи
Рассматривается как поздний локальный вариант киевской культуры. Распространялась с территории племён юхновской и почепской культур (большая часть бассейна Десны, Сейма, верховьев рек Сула и Псёл, Гомельское и Могилёвское Поднепровье). На юго-востоке эта культура сосуществовала с родственной ей пеньковской культурой. На востоке сменяется протосеверянской волынцевской культурой. Некоторые формы лепных сосудов курганного могильника Демьянки Добрушского района Гомельской области напоминают сосуды пражской культуры[3][4].
Этнический состав
Исследователи считают носителей данной культуры славянами (П. Н. Третьяков, Л. Д. Поболь, В. Д. Баран, Р. В. Терпиловский, М. Б. Щукин, Н. В. Лопатин, И. О. Гавритухин, А. М. Обломский?!, И. В. Исланова, А. Г. Фурасьев, М. Парчевский). Колочинская и пеньковская культура ближайшие родственные культуры, образовавшиеся при участии киевской культуры. Славянство киевской культуры признано большей частью исследователей.
Культура
Колочинцы жили в неукреплённых селищах (что отражает период затишья между гуннской и аварской экспансиями), состоящих из землянок.
Посуда (кухонные горшки, сосуды для хранения продуктов, миски, диски и сковороды) была грубо слеплена из глины без использования гончарного круга и неорнаментирована. Основные формы горшков: баночные, тюльпаноподобные, ребристые, цилиндроконические.
Мёртвых кремировали, а прах помещали в урны[5].
Языковые данные
По новейшим данным сравнительной лингвистики, восточно-великорусские говоры в верховьях Днепра и Угры (наиболее компактно на территории мощинской культуры) входят в четвёртую акцентную группу. Согласно выводам лингвистов, «диалекты этой группы ввиду сугубой архаичности их акцентной системы не могут быть объяснены как результат вторичного развития какой-либо из известных акцентологических систем, а должны рассматриваться как наиболее раннее ответвление от праславянского; этнос носитель этого диалекта, представляет, по-видимому, наиболее ранний восточный колонизационный поток славян»[6].
Примечания
- ↑ 1 2 Ющенко Н. Е. Город, в котором мы живём
- ↑ Мастыкова А. В. Раннесредневековое погребение у с. Разиньково Курской области // Российская археология, 2012 № 2.
- ↑ Соловьёва Г. Ф. Славянские курганы близ села Демьянки // Советская археология. — 1967. — № 1. — С. 187—198.
- ↑ Касюк Е. Ф. Славянские курганы с кремацией на территории Белорусского Полесья
- ↑ Славяне на Дону
- ↑ Дыбо В. А., Замятина Г. И., Николаев С. Л. Основы славянской акцентологии. — М., 1990. — С. 157-158.
Литература
- Макушнікаў А. А. Калочынская культура // Археалогія Беларусі: У 4 т. Т. 2. Жалезны век і ранняе сярэднявечча / Навук. рэд. В. І. Шадыра, В. С. Вяргей. — Мінск: Беларуская навука, 1999. — С. 348—359. — ISBN 985-08-0089-5. (бел.)
- Обломский А. М. Колочинская культура // Гавритухин И. О., Обломский А. М. Гапоновский клад и его культурно-исторический контекст / Ред. Г. Е. Афанасьев, И. П. Русанова. — М.: [б. и.], 1996. — С. 96—108. — (Раннеславянский мир. Археология славян и их соседей. Вып. 3). — ISBN 5-7312-013-7.
- Обломский А. М. Колочинская культура // Раннесредневековые древности лесной зоны Восточной Европы (V—VII вв.) / Отв. ред. А. М. Обломский, И. В. Исланова. — М.: ИА РАН, 2016. — С. 10—113. — (Раннеславянский мир. Археология славян и их соседей. Вып. 17). — 500 экз. — ISBN 978-5-94375-201-8.