Древняя великая ложа Англии
| Древняя великая ложа Англии | |
|---|---|
| ДВЛА | |
| Antient Grand Lodge of England | |
 | |
| Дата основания | 1751 год |
| Дата роспуска | 1813 год |
| Тип | Великая ложа |
| Великий мастер | Эдуард Август, герцог Кентский |
| Город |
Лондон, Англия .svg){kind=small} |
Древняя великая ложа Англии (англ. Antient Grand Lodge of England) (ДВЛА), или известная сегодня как: Великая ложа самого древнего и почетного братства вольных и принятых каменщиков (согласно Старым конституциям, предоставленным Его Королевским Высочеством принцем Эдвином, в Йорке, Anno Domini, девятьсот и двадцать шесть, а в год масонства четыре тысячи девятьсот и двадцать шесть), когда они описывали себя на своих ордерах[1], была соперницей Первой великой ложи Англии. ДВЛА просуществовала с 1751 по 1813 годы, когда Объединенная великая ложа Англии была создана из двух великих лож. Их называли «Древними», в отличие от «Современных», изначальной великой ложи, которая отошла от ритуала Шотландии, Ирландии и «Древней великой ложи». ДВЛА также неофициально называлась Великой ложей Атолла, поскольку третий и четвертый герцоги Атоллы, возглавляли великую ложу как великие мастера половину её 62-летнего существования[2].
Несмотря на то, что ДВЛА никогда не писала «античный» с «т», конвенция сопровождалась «Современными» и по-прежнему используется Объединенной великой ложей Англии. Некоторая путаница проистекает и из собственной документации «Древних». На их печати написано: Великая ложа в Лондоне вольных и принятых каменщиков согласно старому учреждению (учреждениям), в то время как в их масонских свидетельствах, выданных новым членам, они называли себя: Великой ложей вольных и принятых каменщиков Англии в соответствии со старой конституцией[3].
История
С 1721 года новая великая ложа, которая была сформирована в Лондоне в 1717 году и вскоре распространилась на остальную часть Англии, Уэльса и за её пределами, начала проводить политику собственного продвижения и расширения, которая не всегда хорошо сочеталась с другими масонами. Они отказались от старых методов «рисования» лож мелом (стирающихся шваброй) в пользу ленты и переносных металлических букв[4]. В 1735 году они отказали в приёме мастеру и смотрителю ирландской ложи, которые утверждали, что они являются депутатами лорда Кингстона, тогдашнего великого мастера Ирландии и бывшего великого мастера Великой ложи Англии (ВЛА). Ирландским масонам было предложено пройти приём, если они согласны с английской конституцией, которую они не принимали[5]. В 1730-х годах ВЛА изменила свой ритуал, чтобы опережать разоблачения бывших членов лож. В течение этого периода Лондон поглотил многих экономических мигрантов из Ирландии. Те, кто уже был каменщиками, часто отталкивались от изменений, внесённых ВЛА, и либо сформировывали свои собственные ложи, либо присоединялись к одной из многочисленных неаффилированных лож в столице. В 1751 году пять из них, и шестая, которая только что была сформирована, объединились, чтобы сформировать конкурирующую великую ложу, которая быстро стала зонтичной организацией для других неаффилированных лож в Англии[6].
Этот успех следует рассматривать как триумф энергии, остроумия и явной воинственности их второго великого секретаря Лоуренса Дермотта. Большая часть того, что мы знаем о нём, происходит из протоколов великой ложи и из его книги конституций. Великий комитет встречался в первую среду каждого месяца, а 5 февраля 1752 года Дермотт заменил Джона Моргана на должности великого секретаря. В следующем месяце он обратился к двум масонам «Ноги баранов», которых посвятили в Королевскую арку за цену баранины, но при проверке проведённой Дермоттом, они ничего не знали об этой степени. Они также утверждали, что обучаются масонскому методу достижения невидимости. В апреле Дермотт убедил своих братьев заменить законы Моргана для своих собственных лож в Дублине[7].
Дермотт представил книгу конституций, с малопонятным названием «Ахиман Резон или помощь брату». Ахиман Резон была смоделирована по ирландским конституциям Спратта, которые, в свою очередь, были смоделированы по конституциям Андерсона. Вводная часть была заменена сатирическим рассказом Дермотта в котором прослеживалась история масонства от его мифологического создания в конституциях «Современных». Публикация первого издания в 1756 году, возможно, была отложена до тех пор, пока общество не нашло благородного спонсора в качестве великого мастера. Он появился в виде графа Блессингтона, который уже занимал должность великого мастера в Ирландии. Второе издание, в 1764 году, сравнивало древние обычаи ДВЛА с работами «Современных». Характеристика «Современных» Дермотта, носит скучный и сатирический характер, и с каждым последующим изданием, во время его жизни, больше презрения накладывается на общество, которое отклоняется от установленных ориентиров ордена и чьими величайшими масонскими символами были нож и вилка. После его смерти, в 1791 году, последовательные редакторы Ахимана Резона постепенно вырезали оскорбления[8][9][10].
Ахиман Резон оказался популярным, а «Древние» процветали. Они были признаны Великими ложами Ирландии и Шотландии, которые с подозрением смотрели на нововведения «Современных». Низкая точка в отношениях между «Древними» и «Современными» была достигнута в 1770-х годах, когда Уильям Престон, а затем помощник великого секретаря «Современных», попытались отравить отношения между «Древними» и Великой ложей Шотландии[11].
После смерти Дермотта две великих ложи медленно двинулись к союзу. Необходимость единства была подчеркнута во время наполеоновских войн, когда лидеры «Древних», «Современных» и Великой ложи Шотландии действовали сообща, чтобы помешать своим ложам стать запрещенными организациями[12]. Однако фактический процесс объединения не начинался до 1811 года, когда «Современные» начали административный процесс возвращения своего ритуала в форму, приемлемую для других британских великих лож. Окончательный союз был в руках двух сыновей короля, герцога Сассекского, великого мастера «Современных» и герцога Кентского. Герцог Кентский уже осуществил союз в Канаде, просто упразднив «Современных» и объединив свои ложи с «Древними». Новая великая ложа, Объединенная великая ложа Англии, сохранила инфраструктуру «Современных» и ритуал «Древних»[13].
Возрождение в Ланкашире
В 1823 году неправильное обращение с жалобами нескольких масонов Ланкастера привело к попытке возродить Великую ложу Древних, но под другим именем — Великая ложа Уигана. Недоверие к новой великой ложе начало возмущать масонов, и когда произошла встреча Провинциальной великой ложи в Манчестере, в 1818 году, то в книгу конституций были внесены поправки, которые обязывали ложи передавать обратно свой ордер, если количество членов ложи меньше 7, вместо 5[14]. Дальнейшая забота была продемонстрирована, когда некоторым масонам в Бате сказали, что нежелательно делать капитулы (королевской арки) в любом месте, равным количеству лож. Нежелание разрешать проводить работы лож минимальным количеством, объяснялось тем, что было невозможно ритуально открыть ложу без диаконов (экспертов), в ритуале «Современных». А также то, что «Древние» смотрели на Королевскую арку как на четвертую масонскую степень, из-за чего создание капитула становилось обязательным долгом каждой ложи. Эти вопросы, вызванные заботой о ползучем возвращении или даже навязывании Модернизма старым ложам «Древних», было проигнорировано великой ложей. Это привело к более строго сформулированному протесту в 1820 году. Поскольку местная провинция не справлялась с растущей враждебностью, в 1822 году 34 масона, подписавших последний документ, были приостановлены великой ложей, а одна ливерпульская ложа была закрыта. Несмотря на то, что многие из повстанцев полностью вернулись в рамки действия общего регламента, жестокость обращения с ними вызвала поддержку у других лож на северо-западе Англии. Новая великая ложа была сформирована в Ливерпуле в 1823 году, назвав себя Великой ложей Вольных и принятых каменщиков Англии в соответствии со старыми конституциями. С 1825 года она проводила свои работы только в Уигане. Поскольку первоначальный спор постепенно забывался, двенадцать или более лож Великой ложи Уигана были поглощены ОВЛА. Хотя последние масоны не присоединялись к ОВЛА до 1913 года. Великая ложа Уигана прекратила функционировать как великая ложа в 1866 году[15].
Великие мастера
- 1753 — Роберт Тёрнер
- 1754—1756 — Эдуард Воган
- 1756—1760 — Уильям Стюарт, 1-й граф Блессингтона
- 1760—1766 — Томас Эрскин, 6-й граф Келли
- 1766—1770 — Томас Метью
- 1771—1774 — Джон Мюрей, 3-й герцог Атолл
- 1775—1781 — Джон Мюрей, 4-й герцог Атолл
- 1783—1791 — Рэндал Макдонелл, 6-й герцог Антрима
- 1791—1812 — Джон Мюрей, 4-й герцог Атолл
- 1813 — Эдуард Август, герцог Кентский[16]
См. также
Примечания
- ↑ J. Brown, Masonry in Wigan, Platt 1882
- ↑ The Formation of the Grand Lodge of the Antients, I. R. Clarke, Ars Quatuor Coronatorum, vol 79 (1966), p. 270-73, retrieved 16 September 2012
- ↑ J. Ramsden Riley, Masonic Certificates, Quatuor Coronati Antigrapha, Vol VIII, 1891
- ↑ F. De P. Castells, The Origin of the Masonic Degrees, (reprinted) Kessinger Publishing, 2003, pp 39-40
- ↑ The Minutes of the Grand Lodge of Freemasons of England, 1723—1739, Quatuor Coronatorum Antigrapha,Vol 10, 1913, p 259
- ↑ The Formation of the Grand Lodge of the Antients, I. R. Clarke, Ars Quatuor Coronatorum, vol 79 (1966), p. 270-73, retrieved 16 September 2012
- ↑ Witham Matthew Bywater, Notes on Laurence Dermott G.S. and his Work, London, 1884.
- ↑ F. De P. Castells, The Origin of the Masonic Degrees, (reprinted) Kessinger Publishing, 2003, pp 39-40
- ↑ [1]
- ↑ Ahiman Rezon (pdf), 2nd edition, London, 1764,
- ↑ Witham Matthew Bywater, Notes on Laurence Dermott G.S. and his Work, London, 1884.
- ↑ The Unlawful Societies Act of 1799, Dr Andrew Prescott, from M. D. J. Scanlan, ed., The Social Impact of Freemasonry on the Modern Western World The Canonbury Papers I (London: Canonbury Masonic Research Centre, 2002), pp. 116—134
- ↑ http://encyclopediaoffreemasonry.com/u/union-of-1813-the/
- ↑ The minimum number is still 5, UGLE constitutions, rule 188.
- ↑ E. B. Beesley, The History of the Wigan Grand Lodge, Manchester Association for Masonic Research, 1920
- ↑ H. L. Haywood, An Account of the «Ancient» Grand Lodge, The Builder Magazine, April 1924, Volume X, Number 4