Диакону, Мадалина
Мадалина Диакону | |
---|---|
Mădălina Diaconu | |
Дата рождения | 1970 |
Место рождения | Будапешт |
Страна | Австрия |
Род деятельности | учёный |
Научная сфера | философия |
Место работы | Венский университет |
Учёная степень | доктор философии |
Учёное звание | профессор |
Известна как | эстетик |
Мадалина Диакону (рум. Mădălina Diaconu; род. 1970, Бухарест) — австрийский эстетик-феноменолог, одна из наиболее значимых фигур в современной эстетике. Занимается исследованиями в области эстетики чувственности, автор понятия «эстетика низших чувств» («низовая эстетика»).
Профессиональная биография
Закончила философский факультет Бухарестского университета. В период 1993—2003 — ассистент профессора эстетики факультета философии Бухарестского университета. Получила учёную степень доктора наук в университетах Бухареста и Вены в 1996 и 1998 годах соответственно. В 2005 году получила звание профессора Венского университета. С 2012 года — лектор Венского университета. В разные годы вела курсы по феноменологической эстетике, феноменологии чувств, философской антропологии, феминистской эстетике, эстетике повседневной жизни, философии восприятия, ландшафтной архитектуре и урбанистической эстетике[1]. Научные труды Диакону получили признание мировых специалистов по эстетике. Особо выделяется статья 2006 года «Размышления об эстетике осязания, нюха и вкуса» («Reflections on an Aesthetics of Touch, Smell and Taste[2]»), идеи которой получили развитие в книге 2009 года «Вторичные чувства» («Secondary senses»). Работы Диакону существуют на румынском, немецком, английском и испанском языках. Сейчас Диакону преимущественно занимается эстетическими проблемами дизайна и городской среды, а также эстетикой погоды. Статья «Тоска по облакам: должна ли красивая погода быть хорошей?» («Longing for Clouds — Does Beautiful Weather Have To Be Fine?»[3]) в 2016 году получила премию финского общества эстетики «Статья года в области эстетики»[3].
Эстетическая теория
Диакону рассматривает проблемы эстетики со стороны антропологии и феноменологии. Призывая к выходу за пределы классической европейской традиции, Диакону открывает новые перспективы развития эстетики. В своей эстетической теории она критикует стремление классической эстетики к объективизации, универсализации чувств. В статье «Размышления об эстетике осязания, нюха и вкуса» («Reflections on an Aesthetics of Touch, Smell and Taste[2]») философ обращается к проблеме игнорирования современной эстетикой так называемых «низших чувств» (вкус, нюх, осязание).[4] Причины подобного «неравенства» чувств, по мнению Диакону, заключаются в тотальной европейской рационализации мира, боязни опуститься до первобытного, животного состояния. Информацию, поступающую через слуховые и зрительные каналы, легче проверить на ложь, легче объективировать, тогда как опыт осязания, обоняния и вкуса сохраняет практически непреодолимую субъективность. Полученные в результате такого опыта данные в большей степени характеризуют исследователя, чем познаваемый объект: говоря о гладкости поверхности, мы говорим, что эта поверхность гладкая для нас, говоря о сладости аромата, мы говорим, что аромат воспринимается нами как сладкий. «Низшие чувства» не обладают познавательным потенциалом, который необходим для вынесения эстетического суждения (в классической эстетике).
Диакону не предлагает встраивать «низшие чувства» в классическую эстетику; она закладывает начало новой, «низовая» эстетики, «в основе которой будет уже не кантовский универсальный субъект, а субъект, вовлеченный в мир, который будет одновременно и субъектом, и объектом чувства»[5]. Тем не менее, предложение сосредоточить внимание эстетики на личных переживаниях субъекта ведёт к вопросу о том, «может ли чувственность заменить рациональность в дискурсе эстетики, коль скоро она перестала быть зависимой от научной или этической истинности»[6].
Публикации в интернете
На немецком:
На английском:
- Reflections on an Aesthetics of Touch, Smell and Taste
- Senses and the City: An Interdisciplinary Approach to Urban Sensescapes
- Olfactory Design: strategies and applications
- Urban Drifting as a Work Method of the Creative Class
- Secondary Senses
- City Walks and Tactile Experience
- Grasping the Wind? The Aesthetic Participation, between Cognition and Immersion
- Longing for Clouds — Does Beautiful Weather Have To Be Fine?
Примечания
- ↑ Vosicky. Madalina Diaconu . homepage.univie.ac.at. Дата обращения: 6 января 2018.
- ↑ 1 2 Mădălina Diaconu. Reflections on an Aesthetics of Touch, Smell and Taste . www.contempaesthetics.org (14 августа 2006).
- ↑ 1 2 Longing for Clouds - Does Beautiful Weather Have To Be Fine?* . www.contempaesthetics.org. Дата обращения: 6 января 2018.
- ↑ КРИВОШЕЯ Т.А. «НИЗОВАЯ» ЭСТЕТИКА В КОНТЕКСТЕ ИЗУЧЕНИЯ КУЛЬТУРЫ ПОВСЕДНЕВНОСТИ: МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ (рус.) // НОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ. — 2013. — С. 56—61.
- ↑ А. Е. Радеев; Т. Ю. Артеменко. Статус чувственности в современной эстетической теории .
- ↑ Т. Ю. Артеменко. Проблема единства чувственного опыта в современной эстетике . Public Knowledge Project.
Ссылки
- http://philosophy.spbu.ru/userfiles/science/reviews/ustyugova%20artemenko%20radeev.pdf
- http://iculture.spb.ru/index.php/stucult/article/view/524
- http://homepage.univie.ac.at/madalina.diaconu/
- http://www.universityjournal.ru/docs/GU_11_12_2013.pdf
На эту статью не ссылаются другие статьи Википедии. |