Симеон Богоприимец

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 2a02:8085:515f:b080:c027:c203:6173:dfcf (обсуждение) в 08:54, 28 февраля 2018 (добавленно место упокоения мощей). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Симеон Богоприимец
Пол мужской
Занятие священник, переводчик
День памяти 3 февраля
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Рембрандт. «Симеон Богоприимец»
1627—1628. Гамбургский кунстхалле

Симео́н Богоприи́мец (или Пра́ведный Симеон Богоприимец) — житель Иерусалима, благочестивый праведник, упоминаемый в Евангелии от Луки. Евангелист сообщает о Симеоне только краткие сведения, подробности его жизнеописания известны по апокрифическим источникам.

Происхождение Симеона

По преданию, Симеон был одним из семидесяти двух учёных толковников-переводчиков, которым египетский царь Птолемей II (285—247 годы до н.э.) поручил перевести Священное Писание с еврейского на греческий язык (Септуагинта). Когда святой Симеон переводил книгу пророка Исайи и прочитал слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис. 7:14), он подумал, что это явная описка и вместо «Дева» должно стоять «Жена», и посчитал своим долгом исправить текст. Но ангел Господень остановил руку святого Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества Исайи.

Согласно другому преданию, Симеон возвращаясь из Египта в Иерусалим, бросил свой перстень в реку со словами: «если найду его, то могу поверить изречению Пророка по букве». На следующий день в одном селении он купил рыбу и когда стал её есть, то обнаружил в ней свой перстень. В этот момент он и получил откровение, аналогичное вышеописанному.[1]

Согласно Протоевангелию Иакова Симеон стал священником Иерусалимского храма после убийства в нём Захарии, отца Иоанна Крестителя:

После трех дней жрецы стали советоваться, кого сделать вместо него, и жребий пал на Симеона. Это ему было возвещено Святым Духом, что он не умрет, пока не узрит Христа живого.[2]

Протоевангелие Иакова
Сретение Господне
(новгородская икона конца XV века)

Сретение Господне

В день, когда родители Иисуса пришли в Иерусалимский храм, чтобы принести жертву за родившегося первенца мужского пола, как это предписывает иудейский закон (Исх. 12:12—15), Симеон по вдохновению явился во храм и там, взяв младенца на руки, произнёс благословения, от которых происходит знаменитая песнь «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко» (Лк. 2:29—32).[3]

После этого Симеон обратился к Богородице с пророческими словами «и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2:34—35). Данное пророчество легло основой иконографии образа Богородицы «Умягчение злых сердец» или «Симеоново проречение», а само событие — встреча человечества в лице старца Симеона с Богом, стало христианским праздником Сретения Господня.

Христианская традиция считает, что Симеон скончался сразу после событий Сретения. Согласно житию Симеона, составленного Димитрием Ростовским, он умер в возрасте 360 лет.

Почитание

Мощи Симеона при императоре Юстиниане были перенесены из Иерусалима в Константинополь и положены в храме апостола Иакова, брата Господня[1]. Сегодня, нетленное тело, покоится в церкви Св. Симеона, Задар, Хорватия[4].

Память Симеона совершается православной церковью 3 (16) февраля — в следующий день после Сретения[5], католической3 февраля.

Примечания

  1. 1 2 Краткое описание обители Св. Симеона Богоприимца называемой «Катамонас» и находящейся близ Св. Града Иерусалима
  2. Протоевангелие от Иакова
  3. В католической традиции — «Nunc dimittis, servum tuum, Domine».
  4. "СИМЕОН БОГОПРИИМЕЦ - Древо". Дата обращения: 28 февраля 2018.
  5. Православный календарь. Святой праведный Симеон Богоприимец

Литература