Морфология иврита
Морфология языка иврит схожа по своей структуре с морфологией других семитских языков, особенно ханаанейских (например, арамейского). В истории её формирования можно выделить три этапа: библейский, мишнаитский, современный. Если иврит времён Мишны подвергся влиянию арамейского языка, то современный иврит — европейских, особенно идиша.
Транскрипция в данной статье приведена в соответствии с реконструированным древним (латиницей) и современным (кириллицей) произношением. В современном иврите многие особенности произношения изменились, как то:
- исчезла долгота гласных;
- исчезло удвоение согласных (буквы ב, כ, פ без дагеша произносятся как «в, х, ф», а с дагешем независимо от его разновидности как «б, к, п»);
- исчезло различие смычного и спирантного произношения в ג, ד, ת (произносятся как «г, д, т» соответственно);
- изменились правила произношения шва;
- исчезло различие в произношении согласных в следующих парах: ב/ו, ח/כ, ט/ת, כּ/ק, ס/שׂ («в, х, т, к, с»), стали немыми бывшие гортанные א/ע.
История
С VII до XI века почву для структурирования ивритской грамматики заложили масореты. Уже в IX веке Йехуда бен Курайш поднял вопрос о связях арабского языка и иврита. В X веке Аарон бен Моше бен Ашер закончил формирование тивериадской огласовки, отражающей произношение Танаха.
Первые грамматические трактаты появляются в Средневековье в контексте мидрашим (комментариев к Танаху). Караимская грамматическая традиция возникла в Багдаде эпохи Аббасидов в VII веке. Одним из самых ранних грамматических комментариев к Танаху является Дикдук («грамматика», X в.)[1].
Шломо ибн Гвироль в X веке написал стихотворное изложение ивритской грамматики, состоящее из 400 стихов, разделённых на 10 частей. В XII веке ибн Барун сделал сравнение арабского языка и иврита. В Золотой век ивритской грамматики (XI—XII века) прославились Йехуда Хайюдж, Иона бин Джанах, Абрахам бин Эзра, Йосеф Кимхи, Давид Кимхи, Моше Кимхи[2].
Под влиянием Йоханнеса Буксторфа была сделана попытка структурировать грамматику пост-танахической литературы.
Корень слова
Почти из всех имён и глаголов в иврите можно выделить корень, состоящий из одних согласных (двух, трёх или четырёх). Для составления слова перед, между или после его букв прибавляются гласные и служебные согласные, комбинации которых называются словообразовательными моделями.
В корень могут входить любые буквы алфавита, при этом только 11 могут входить в состав словообразовательной модели. Для них существует мнемоническая фраза אני שלמה כותב ānī šəlōmō kōθēv/ани Шломо котэв «я, Шломо, пишу(-щий)» (составлена испано-еврейским философом Шломо ибн Гвиролем)[3].
В состав корня могут входить не любые комбинации согласных — одни из них совместимы, другие нет (это, в основном, звуки, произносимые при схожих положениях речевых органов). Невозможны или редки, в частности, следующие сочетания[4]:
- Гортанные: א, ע, ה, ח;
- ג, כ, ק;
- ל, נ, ר;
- ב, מ, פ;
- ת, צ, ס, ש, ט, ז, ד.
Имя
Род
В иврите есть два рода имён: мужской и женский. У первого нет особых показателей, у второго это окончания -ā и -t (имеются некоторые исключения из этого правила). У прилагательных женский род образуется от мужского прибавлением -ā либо -t.
Число
Типичными окончаниями множественного числа имён мужского и женского рода являются -ִים -īm/-им и -וֹת -ōθ/-от соответственно, однако имеется большое количество исключений из этого правила. Иногда встречается арамейское окончание мн. ч. -ִין -īn/-ин. Если имя имеет одно из двух окончаний женского рода (см. выше), то при присоединении окончания множественного числа окончание женского рода отбрасывается. При присоединении окончаний меняется структура слова, в частности ударение переходит на окончание, и поэтому могут происходить некоторые фонетические явления, описанные выше. Определения согласуются с определяемыми по тому роду, который последние имеют в единственном числе.
Часть слов, в том числе обозначающие парные предметы, имеет двойственное число, которое согласуется как множественное и может даже употребляться вместо множественного. Окончанием двойственного числа является -ַיִם -ayim/-а(й)им.
Определённость
Определёнными именами считаются те, которые имеют слитные местоимения или артикль ה ha- (огласовка меняется), либо являются именами собственными. Два показателя определённости не могут сочетаться в одном слове. Определение согласуется с определяемым по определённости.
Смихут
Смихут (сопряжённая конструкция) представляет собой комбинацию слов, первое из которых называет «обладателя», а второе «обладаемое», либо в более общем случае второе служит несогласованным определением к первому. Первое слово не может быть определённым, второе может быть как определённым, так и нет. Второй компонент смихута перетягивает на себя ударение, поэтому в первом могут происходить изменения, связанные с фонетическими закономерностями (редукция и т. п.). Кроме того, в первом слове смихута окончание женского рода ה -ā/-а превращается в ת -at/-ат, а окончание множественного числа ים -īm/-им — в י -ēy/-эй[3][4].
Степени сравнения
Местоимение
Личные
Раздельные
Раздельные личные местоимения употребляются самостоятельно, не в качестве прямого дополнения, не в смихуте и не с предлогами (в ТаНаХе изредка употребляются). В таблице ниже формы, помеченные как танахические, употребляются там наряду с основными. Формы женского рода множественного числа в современном иврите используются реже.
| Лицо | Ед.ч. | Мн.ч. | |
|---|---|---|---|
| 1-е | אֲנִי anī/ани, тан. אֲנֹוכִי anōħī |
אֲנַחְנוּ anaħnū/анахну | |
| 2-е | муж. | אֲתָּה attā/ата | אֲתֶּם attem/атэм |
| жен. | אֲתְּ att/ат | אֲתֶּן atten/атэн | |
| 3-е | муж. | הוּא hū/hу | הֶם hem/hэм, тан. הֶמָּה hemmā |
| жен. | הִיא hī/hи | הֶן hen/hэн, тан. הֶנָּה hennā | |
Слитные
Слитные местоимения могут присоединяться к предлогам, а также служить как притяжательные при именах.
В таблице на месте последней буквы слова дан алеф.
| Лицо | Ед.ч. | Мн.ч. | |
|---|---|---|---|
| 1-е | אִי -ī/-и | אֵנוּ -ḗnū/-эну | |
| 2-е | муж. | אְךָ -(ә)ħā/(э)ха | אְכֶם -(ә)ħem/(э)хэм |
| жен. | אֵךְ -ēħ/эх | אְכֶן -(ә)ħen/(э)хэн | |
| 3-е | муж. | אוֹ -ō/-о | אְהֶם -(ә)hem/(э)hэм тан. אָם -ām |
| жен. | אָהּ -āh/аh | אְהֶן -(ә)hen/(э)hэн тан. אָן -ān | |
Указательные
Вопросительные
Другие
Числительные
Словообразовательные модели
Сеголаты и квазисеголаты
Сеголаты — это двусложные имена, которые имеют ударение на предпоследнем (первом) слоге. Чаще всего, один из их слогов имеет гласный e (сеголь). Они восходят к семитским основам *qatl (имена типа qatel, qetel), *qitl (имена типа qētel, qetel), *qotl/qutl (имена типа qōtel), и это проявляется в некоторых их формах. Непосредственно к этим основам присоединяются слитные местоимения и окончание сопряжённого состояния (смихута) множественного числа י -ē(y). Множественное число образуется по модели qətāl+ōθ или īm. Форма сопряжённого состояния единственного числа совпадает со словарной (исключение — слова со второй слабой буквой в корне). Во множественном числе слитные местоимения (кроме כם/כן, которые присоединяются к форме сопр.сост.) присоединяются к особой форме, образованной от самостоятельной формы множественного числа и единой для всех сеголатов.
Особые формы во множественном числе имеются у слова קׂדֶש qṓðeš/кодэш «святость» и у некоторых других.
В случаях, когда вторая буква корня — ה,ע,ח, её огласовка (сеголь) превращается в патах (краткий a). Если под первой буквой тоже был сеголь, он тоже превращается в патах. В формах, когда под второй буквой должно быть шва, оно превращается в хатаф-патах (сверхкраткое а), а в формах со слитными местоимениями в ед.ч., под влиянием подвижного шва последующей буквы, в простой патах.
Сеголаты со второй коренной י образуют основную форму по модели qayil, остальные формы (кроме мн.ч. абс.сост.) с моделью qē(y)l-. Сеголаты со второй ו образуют основную форму с qāwel, остальные — с qōl. Часть сеголатов со второй корневой слабой образуют множественное число абсолютного состояния по общей модели, другие же (как זַיִת zayiθ/зайит «маслина», עַיִן ʕayin/айин «глаз») — от праформы. У слова בַּיִת bayiθ/байит «дом» особая форма мн.ч. — בָּתִּים bāttīm/батим.
Квазисеголатами называют имена женского рода, оканчивающиеся на сочетание טֶ֫לֶת, טׂ֫לֶת (где ט, ל — буквы корня), образовавшиеся из основ *-alt, *-olt, *-ult.
В квазисеголатах при 3-й корневой алеф или йуд первый сеголь превращается в цере, а второй выпадает. Если причастие м.р. образует ж.р. с окончанием -ā, в смихуте всё равно используется вышеописанная форма (с -t).
| Единственное число | Множественное число | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Абсол.сост. | Сопр.сост. | мой | твой | ваш | Абсол.сост. | Сопр.сост. | мои | твои | ваши |
| סֵפֶר sēfer/сэфэр |
סֵפֶר sēfer-/сэфэр- |
סִפְרִי sifrī/сифри |
ָסִפְרְך sifrəħā/сифрэха |
סִפְרְכֶם sifrəħem/сифрэхэм |
סְפָרִים səfārīm/сфарим |
סִפְרֵי sifrē(y)/сифрэй |
סְפָרַי səfāray/сфарай |
ָסְפָרֶיך səfāréħā/сфарэха |
סִפְרֵיכֶם sifrē(y)ħem/сифрэйхэм |
| קׂדֶש qṓðeš/кодэш |
קׂדֶש qōðeš-/кодэш- |
קָדְשִי qoðšī/кодши |
ָקָדְשְך qoðšəħā/кодшэха |
קָדְשְכֶם qoðšəħem/кодшэхэм |
קָדָשִים qoðāšīm/кодашим |
קָדְשֵי qoðšē(y)/кодшэй |
קָדָשַי qoðāšay/кодашай |
ָקָדָשֶיך qoðāšéħā/кодашэха |
קָדְשֵיכֶם qoðšē(y)ħem/кодшэйхэм |
| מֶלֶך méleħ/мэлех |
מֶלֶך meleħ-/мэлех- |
מַלְכִּי malkī/мальки |
מַלְכְּךָ malkәħā/малькэха |
מַלְכְּכֶם malkәħem/малькэхэм |
מְלָכִים mәlāħīm/млахим |
מַלְכֵּי malħē(y)/мальхэй |
מְלָכַי mәlāħay/млахай |
מְלָכֶיךָ mәlāħéħā/млахэха |
מַלְכֵיכֶם malħē(y)ħem/мальхэйхэм |
| נַעַר náʕar/наар |
נַעַר naʕar-/наар- |
נַעֲרִי naʕarī/наари |
נַעַרְךָ naʕarәħā/наарэха |
נַעַרְכֶם naʕarәħem/наарэхэм |
נְעָרִים nәʕārīm/нэарим |
נַעֲרֵי naʕarē(y)/наарэй |
נְעָרַי nәʕāray/нэарай |
נְעָרֶיךָ nәʕāréħā/нэарэха |
נַעֲרֵיכֶם naʕarē(y)ħem/наарейхэм |
| צַיִד sˤáyið/цайид |
צֵיד sˤēð-/цэ(й)д- |
צֵידִי sˤēðī/цэ(й)ди |
צֵידְךָ sˤēðәħā/цэ(й)дэха |
צֵידְכֶם sˤēðәħem/цэ(й)дэхэм |
צְיָדִים sˤәyādīm/цэйадим |
צְיָדֵי sˤәyāðē(y)-/цэйадэ(й)- |
צְיָדַי sˤәyāðay/цэйадай |
צְיָדֶיְךָ sˤәyāðeħā/цэйадэха |
צְיָדֶיְכֶם sˤәyāðeħēm/цэйадэхэм |
| תָּוֶךְ tāweħ/тавэх |
תּׂוךְ tōħ-/тох- |
תּׂוכִי tōħī/тохи |
תּׂוכְךָ tōħәħā/тох(э)ха |
תּׂוכְכֶם tōħәħem/тох(э)хэм |
תּׂוכִים tōħīm/тохим |
תּׂוכֵי tōħē(y)-/тохэй- |
תּׂוכַי tōħay/тохай |
תּׂוכֶיְךָ tōħeħā/тохэха |
תּׂוכֶיְכֶם tōħeħem/тохэхэм |
Глагол
Основа ивритской глагольной системы — формы перфекта (прошедшего времени) и имперфекта (будущего времени). В неё входят также причастия (заменяют формы настоящего времени) и имена действия. В иврите есть 7 бинъянов (глагольных пород): 3 активные, 3 пассивные и 1 рефлексивный.
Породы
В иврите выделяют семь пород глагола (בניינים binyānīm/бинъяним). Для их обозначения применяется корень פעל, образующий слова со значением действия. Данный корень заимствован из арабской грамматической традиции, он неудобен тем, что содержит гортанный ע, поэтому на практике для построения парадигм может употребляться корень קטל или כתב. Недостатком первого является его семантика (умерщвление, убийство), а второго — наличие ת, который может быть и служебным в составе словообразовательной модели.
Породы глаголов иврита принято изображать парами, как показано на схеме ниже: в каждой паре один глагол обозначает действительное действие, а другой — страдательное по отношению к нему. Глаголы породы hiθpaʕʕēl не имеют пары и как правило обозначают действие возвратное (одеваться) или взаимное (переписываться).
Глаголы пород puʕʕal и hufʕal не имеют форм склоняемого инфинитива и повелительного наклонения. Переходными могут быть только глаголы пород pāʕal, piʕʕēl и hifʕīl.
В арабском языке формы, соответствующие ивритским породам puʕʕal и hufʕal, не выделяются в отдельные породы, а считаются формами страдательного залога от аналогов piʕʕēl (породы faʕʕala) и hifʕīl (породы ʔafʕala), при этом там имеется соответствие для nifʕal (порода infaʕala).
| Корень: פעל | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| действительные | возвратная | страдательные | ||||
| פָּעַל pa’al |
פִּעֵל pi’el |
הִפְעִיל hif’il |
הִתְפַּעֵל hitpa’el |
הֻפְעַל huf’al |
פֻּעַל pu’al |
נִפְעַל nif’al |
| побудительные | ||||||
| интенсивные | ||||||
| простые | ||||||
Па’аль
Эта порода характеризуется тем, что в ней к корню не добавляются дополнительные служебные буквы (кроме приставок и окончаний глагольных форм).
Порода pāʕal делится на несколько типов по огласовке ударного слога словарной формы (3 л., ед. ч., м. р.) в перфекте и имперфекте. Первый тип, основной и самый распространённый, — a в перфекте и ō в имперфекте (שמַר - ישמׂר šāmar — yišmōr). Второй тип — ē в перфекте и а в имперфекте (כָּבֵד - יִכְבַד kāvēð — yiħvað); глаголы второго типа могут быть правильными или иметь 3-й корневой алеф. Третий тип, самый редкий, — ō в перфекте и а в имперфекте (קַטׂן - יִקְטַן qātˤōn — yiqtˤan); такие глаголы обычно правильные. К глаголам всех трёх групп можно отнести и некоторые пустые глаголы, однако они имеют свои особенности спряжения.
Глаголы второго и третьего типов в подавляющем большинстве обозначают состояние. Среди глаголов первого типа также есть случаи с а в имперфекте, к ним прежде всего относятся глаголы со 2-й или 3-й корневой гортанной.
В современном иврите проявляется тенденция к подведению всех глаголов под первый тип, особенно в формах перфекта.
Ниже даны формы первого типа правильных корней (на примере корня šmr).
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаголы с 1-й корневой гортанной в перфекте спрягаются одинаково (в формах 2-го лица мн. ч. шва заменяется на хатаф-патах), но в имперфекте существует несколько вариантов.
Если 1-я корневая алеф, в формах имперфекта без окончания она огласуется хатаф-сеголем, а приставки — сеголем; при присоединении окончаний (кроме -nā) алеф и приставки огласуются патахом. Семь глаголов (корни ʔbd, ʔby, ʔhb, ʔxz, ʔkl, ʔmr, ʔpy) в имперфекте спрягаются по-особому: алеф не читается, приставка огласуется ō, 2-я корневая — а.
Глаголы с другими гортанными разделяются на два типа. В типе «эфъоль» (ō после 2-й корневой) приставка и гортанная огласуются патахами, в типе «эфъаль» (а после 2-й корневой) — сеголями.
В форме 1-го лица ед. ч. огласовки приставки и гортанной всегда «сеголь — хатаф-сеголь» (кроме упомянутых выше семи глаголов: 1-й корневой алеф в этой форме не удваивается и огласуется ō).
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаголы со 2-й корневой гортанной только заменяют шва на хатаф-патах, где это необходимо; в имперфекте спрягаются по типу «эфъаль».
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаголы с 3-й корневой гортанной (кроме алеф) практически не отличаются в спряжении от правильных; в имперфекте спрягаются по типу «эфъаль». В Танахе зафиксированы формы 2-го лица ед. ч. ж. р., огласованные как שְׁמַעַתְּ (предположительно, чтобы указать на два варианта чтения: šāmáʕaθ и šāmaʕt).
3-й корневой алеф в позиции, где по модели положен шва, становится немым, шва исчезает (соответственно, в следующей согласной отсутствует лёгкий дагеш), а предшествующий гласный удлиняется. В имперфекте в форме 2-го лица, мн. ч., ж. р. в ударном слоге — сеголь.
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаголы с 1-й корневой йуд образуют перфект как правильные. В имперфекте у большей части этих глаголов начальный дифтонг *iy превращается в ī. В восьми корнях (ysˤʔ, ylħ, yrd, yxd, yld, yqʕ, ydʕ, yšb) в имперфекте и императиве йуд выпадает, все приставки огласуются цере (в корнях yqʕ, ydʕ цере при 2-й корневой под влиянием гортанной заменяется на патах, а в корне ysˤʔ действует гизра, связанная с 3-м корневым алефом). В семи корнях (ysˤb, ysˤq, ysˤʕ, ysˤt, ysˤg, ysˤr, yzʕ) в имперфекте йуд сливается со 2-й корневой (цади или зайн), в которой возникает сильный дагеш; в императиве йуд сохраняется.
Глаголы с 1-й корневой нун образуют перфект как правильные; в имперфекте нун сливается со 2-й корневой, в которой возникает сильный дагеш. В императиве в глаголах типа «эфъоль» нун сохраняется, в глаголах типа «эфъаль» чаще выпадает.
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаголы со 2-й корневой йуд / вав («пустые») в перфекте огласуются ā (исключения: глагол מֵת mēθ огласуется ē, глаголы בֹּשׁ, אֹר bōš, ōr — ō). В имперфекте и императиве глаголы с йуд огласуются ī, с вав — ū, частично ō (בֹּשׁ - יֵבֹושׁ bōš — yēvōš, אֹר - יָאֹור ōr — yāʔōr, בָּא - יָבֹוא bā — yāvo). Основа причастий совпадает со словарной формой.
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаголы с 3-й корневой йуд в перфекте в формах 1-го и 2-го лица огласуются ī, причём йуд становится частью огласовки; в формах 3-го лица ударная огласовка — камац, а на месте йуда возникает немой hей, причём в ж.р. ему предшествует вставной тав; в форме 3-го лица мн.ч. йуд выпадает полностью. В имперфекте в формах без окончаний на месте йуда возникает немой hей, ударная огласовка — сеголь (е); в формах с окончаниями (кроме -nā) йуд выпадает полностью.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Пи’эль
Эта порода исторически образовывалась удвоением 2-го корневого и обозначала в основном интенсивность и, реже, каузативность действия. В современном иврите эта порода приближается по значению к породе pāʕal.
Огласовка словарной формы правильных глаголов, глаголов с 1-й гортанной, 1-й и 2-й слабой, 2-й и 3-й одинаковыми — хирик-цере (םִםֵּם i-ē); во 2-й корневой — сильный модельный дагеш, из-за чего порода именуется «тяжёлой». В Танахе зафиксированы и другие варианты (особенно у глаголов, обозначающих каузативность): דִּבֶּר dibber «говорить», חִזַּק xizzaq «усиливать», לִמַּד limmað «учить»; в современном иврите все они подводятся под основную модель.
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаголы со второй гортанной (в том числе — реш) в корне бывают двух типов. Глаголы с реш, которая не может принимать дагеш, компенсируют его удлиннением предшествующей ей гласной. Глаголы с айн, хэй и хэт не компенсируют дагеш, но зато заменяют шва под собой на хатаф-патах. Глаголы с алеф сочетают особенности обоих типов: они компенсируют дагеш удлиннением гласной и заменяют своё шва.
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаголы с третьей корневой гортанной (не реш) отличаются тем, что имеют «вкравшийся патах» в формах, где гортанная оканчивает слово. В 3-м лице, ед.ч., м.р. перфекта употребляется также и форма с понижением цере (до патаха).
Абсолютно иначе спрягается форма с третьим корневым алефом. Здесь отличие от правильных глаголов лишь в том, что алеф — немой, он не произносится.
Глаголы с третьей слабой коренной спрягаются по тем же закономерностям, что и в бинъяне pāʕal.
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Пу’аль
Эта порода — страдательный вариант породы piʕʕēl. В ней нет форм склоняемого инфинитива императива.
В правильных глаголах, глаголах с 1-й гортанной, 1-й и 2-й слабой в корне огласовка куббуц-патах (u-a).
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаголы со второй гортанной (включая реш, но исключая хэт, при которой спряжение правильное) удлинняют гласную u до ō. Из них при алеф, айн и хэй происходит замена шва на хатаф-патах (при хэт замена может как происходить, так и не происходить).
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
У глаголов с третьей гортанной (не алеф) от правильной парадигмы спряжения отличается только форма причастия женского рода ед.ч. — происходит понижение гласных, оба сеголя (e) заменяются на патахи (a).
В глаголах с третьей алеф происходит удлиннение.
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Как и во всех бинъянах, йуд в глаголах, где он третий корневой, превращается в гласные без окончаний и с окончаниями, начинающимися на согласные, и выпадает при окончаниях-гласных.
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Хиф’иль
Эта порода обозначает каузативность (побудительность) действия.
Правильные глаголы и глаголы со второй корневой гортанной спрягаются по образцу в следующей таблице.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
У глаголов с первой корневой гортанной происходит замена шва на хатаф, а в перфекте — ещё и понижение гласных. В современном иврите глаголы с хэт часто спрягаются как правильные.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаголы с третьей гортанной (не алеф) спрягаются с вкравшимся патахом, когда гортанная последняя. У глаголов с третьим корневым алефом происходит удлиннение кратких гласных, а алеф — немой.
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаголы с начальным йудом бывают двух типов. Большинство корней с первым в древности имели вав, а в бинъяне hifʕil образовывался дифтонг *aw, переходивший в ō. У глаголов корней ynq, ymn, ytˤb, yšr, yll сохранилось спряжение с другим дифтонгом — *ay, который переходит в ē.
У глаголов с первым коренным нуном происходит его ассимиляция со вторм коренным.
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
У глаголов со вторым корневым слабым он превращается в ī. В современном языке в 1-м и 2-м лице перфекте он может и вовсе выпадать. В таблице: вариант справа — литературно-классический, вариант слева — современный.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Изменения глаголов с третьим корневым слабым сопровождаетс изменениями, характерными и для других бинъянов.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
У удвоенных глаголов во всех формах с окончаниями присутствует удвоенных согласный. В современном иврите в формах 1-го и 2-го лица перфекта такие глаголы спрягаются, как если бы были двубуквенными (справа — классическая форма, слева — современная).
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Хуф’аль
Эта порода — страдательный вариант породы hufʕal.
В современном иврите огласовка этой породы: куббуц-патах (u-a). В древнем иврите породе hufʕal соответствовала hofʕal (с кратким о (камац катан) вместо u).
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
При первой корневой гортанной происходит замена шва на хатаф-камац, а начальный u, уподобляясь ему, переходит в o.
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
У глаголов со второй корнеой гортанной всего лишь шва заменяется на хатаф-патах.
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Единственное отличие от правильного спряжения в спряжении глаголов с третьей корневой гортанной (не алеф) — понижение гласных в причастии женского рода ед.ч. (оба сеголя становятся патахами).
У глаголов с третьим корневым алефом происходит стандартное удлиннение гласной.
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаголы с первым корневым йудом не делятся на группы по происхождению, как в бинъяне хиф’иль, а спрягаются одинаково. Первый корневой нун ассимилируется со второй корневой. Глаголы с любой из этих особенностей имеют только один вариант как в классическом, так и в современном иврите: с ū/u.
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Пустые глаголы полностью теряют свой второй слабый корневой.
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Как и во всех остальных бинъянах, глаголы с третьим слабым теряют его при присоединении окончаний-гласных, в остальных же случая он сам превращается в гласную.
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
В глаголах, где совпадают 2-й и 3-й корневые, удвоение происходит только в формах с окончаниями-гласными, в других же случаях его нет.
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ниф’аль
Чаще всего эта порода обозначает страдательное или возвратное действие по отношению к действию породы pāʕal, но по ней также образовано немало глаголов, обозначающих переход в состояние (ложиться) либо просто активное действие (входить).
Правильные глаголы образуют формы этой породы следующим образом.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
В перфекте у глаголов со второй гортанной происходит замена шва на хатаф-сеголь и понижение предшествующего i до e. В имперфекте (здесь к корням с первой гортанной прибавляютс корним с первым реш) шва заменяется на хатаф-патах, а отсутствие дагеша компенсируется переходом i в ē.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаголы, в корнях которых вторая буква — гортанная, всего лишь заменяют шва на хатаф-патах.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
У глаголов с третьей корневой гортанной происходит понижение гласных в причастии ж.р. ед.ч., имперфекте и императиве. Из них выделяются глаголы с третьим алефом, где происходит удлиннение гласных, а алеф становится немым.
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Йуд в глаголах, где он первый корневой, в перфекте и причастиях переходит в ō, первый корневой нун же ассимилируется со второй корневой. В имперфекте и императиве они оба удваиваются, как обычные согласные.
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
В пустых глаголах второй корневой переходит в ō или ū. В 1-м и 2-м лице перфекта различают классические (справа) и современные (слева) формы.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаголы с третьей корневой слабой спрягаются следующим образом.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
В удвоенных глаголах удвоение происходит в формах с окончаниями.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Хитпа’эль
Глаголы этой породы обозначают возвратное, взаимное и, реже, страдательное действие по отношению к действию пород pāʕal и piʕʕēl.
Правильные глаголы, глаголы с 1-й гортанной, 1-й и 2-й слабой и удвоенные спрягаются следующим образом.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаголы со 2-й корневой гортанной делятся на группы в своём спряжении. Глаголы со 2-й реш или алеф компенсируют дагеш удлиннением гласной, глаголы со второй айн, хэй, хэт или алеф заменяют своё шва на хатаф-патах.
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаголы с третьей гортанной (не алеф) в перфекте и имперфекте в формах без окончаний имеют два варианта: с вкравшимся патахом и с заменой цере на патах. Глаголы с 3-й корневой алеф, как и в других бинъяним, имеют удлиннение гласной перед немым алефом.
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Глаголы с третьей корневой слабой спрягаются следующим образом.
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Редкие и исторические породы
- Niθpaʕʕēl
Это — вариант бинъяна hiθpaʕʕēl в языке Мишны.
Личные формы
Перфект
Перфект глагола в современном иврите практически всегда обозначает прошлое действие или состояние. Форма третьего лица единственного числа мужского рода в ранней грамматической традиции, по аналогии с арабским языком, считалась начальной. В некоторых современных словарях она также приведена как словарная.
Перфект образуется присоединением личных окончаний. В некоторых случаях под их влиянием меняется структура слова: окончания, начинающиеся на гласную (ו, ה -ū, -ā), перетягивают последнюю букву глагола для образования слога, начинающегося на согласный; окончания 2-го лица мн.ч. перетягивают ударение, что вызывает редукцию; остальные окончания безударны и начинаются на согласный, при их присоединении ударный гласный обычно переходит в патах (a) по закону Филиппи.
| Порода | Корень | Единственное число | Множественное число | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Он | Она | Ты | Я | Они | Вы | Мы | ||||
| М | Ж | M | Ж | |||||||
| pa’al | שׁמר | שָׁמַר | שָֽמְרָה | שָׁמַרְתָּ | שָׁמַרְתְּ | שָׁמַרְתִּי | שָֽמְרוּ | שְׁמַרְתֶּם | שְׁמַרְתֶּן | שָׁמַרְנוּ |
| š-m-r | šāmar шамар |
šāmәrā шамра |
šāmartā шамарта |
šāmart шамарт |
šāmartī шамарти |
šāmәrū шамру |
šәmartem шмартэм |
šәmarten шмартэн |
šāmarnū шамарну | |
| pi’el | גדל | גִּדֵּל | גִּדְּלָה | גִּדַּלְתָּ | גִּדַּלְתְּ | גִּדַּלְתִּי | גִּדְּלוּ | גִּדַּלְתֶּם | גִּדַּלְתֶּן | גִּדַּלְנוּ |
| g-d-l | giddēl гидэль |
giddәlā гидла |
giddaltā гидальта |
giddalt гидальт |
giddaltī гидальти |
giddәlū гидлу |
giddaltem гидальтэм |
giddalten гидальтэн |
giddalnū гидальну | |
| hif’il | קטנ | הִקְטִין | הִקְטִינָה | הִקְטַנְתָּ | הִקְטַנְתְּ | הִקְטַנְתִּי | הִקְטִינוּ | הִקְטַנְתֶּם | הִקְטַנְתֶּן | הִקְטַנּוּ |
| q-t-n | hiqtˤīn hиктин |
hiqtˤīnā hиктина |
hiqtˤantā hиктанта |
hiqtˤant hиктант |
hiqtˤantī hиктанти |
hiqtˤīnū hиктину |
hiqtˤantem hиктантэм |
hiqtˤanten hиктантэн |
hiqtˤannū hиктану | |
| hitpa’el | בטל | הִתְבַּטֵּל | הִתְבַּטְּלָה | הִתְבַּטַּלְתָּ | הִתְבַּטַּלְתְּ | הִתְבַּטַּלְתִּי | הִתְבַּטְּלוּ | הִתְבַּטַּלְתֶּם | הִתְבַּטַּלְתֶּן | הִתְבַּטַּלְנוּ |
| b-t-l | hiθbattˤēl hитбатэль |
hiθbattˤәlā hитбатла |
hiθbattˤaltā hитбаталта |
hiθbattˤalt hитбатальт |
hiθbattˤaltī hитбатальти |
hiθbattˤәlū hитбатлу |
hiθbattˤaltem hитбатальтэм |
hiθbattˤalten hитбатальтэн |
hiθbattˤalnū hитбатальну | |
| huf’al | קטנ | הֻקְטַן | הֻקְטְנָה | הֻקְטַנְתָּ | הֻקְטַנְתְּ | הֻקְטַנְתִּי | הֻקְטְנוּ | הֻקְטַנְתֶּם | הֻקְטַנְתֶּן | הֻקְטַנּוּ |
| q-t-n | huqtˤan hуктан |
huqtˤәnā hуктэна |
huqtˤantā hуктанта |
huqtˤant hуктант |
huqtˤantī hуктанти |
huqtˤәnū hуктэну |
huqtˤantem hуктантэм |
huqtˤanten hуктантэн |
huqtˤannū hуктану | |
| pu’al | גדל | גֻּדַּל | גֻּדְּלָה | גֻּדַּלְתָּ | גֻּדַּלְתְּ | גֻּדַּלְתִּי | גֻּדְּלוּ | גֻּדַּלְתֶּם | גֻּדַּלְתֶּן | גֻּדַּלְנוּ |
| g-d-l | guddal гудаль |
guddәlā гудла |
guddaltā гудальта |
guddalt гудальт |
guddaltī гудальти |
guddәlū гудлу |
guddaltem гудальтэм |
guddalten гудальтэн |
guddalnū гудальну | |
| nif’al | שׁמר | נִשְׁמַר | נִשְׁמְרָה | נִשְׁמַרְתָּ | נִשְׁמַרְתְּ | נִשְׁמַרְתִּי | נִשְׁמְרוּ | נִשְׁמַרְתֶּם | נִשְׁמַרְתֶּן | נִשְׁמַרְנוּ |
| š-m-r | nišmar нишмар |
nišmәrā нишмэра |
nišmartā нишмарта |
nišmart нишмарт |
nišmartī нишмарти |
nišmәrū нишмэру |
nišmartem нишмартэм |
nišmarten нишмартэн |
nišmarnū нишмарну | |
Имперфект
Имперфект в современном иврите обозначает будущее время. Он образуется путём прибавления приставок и, в некоторых случаях, окончаний.
Приставки во всех глагольных породах, кроме нифъаль, hифъиль и hуфъаль, огласуются подвижным шва. В паъаль и hитпаъэль, из-за соседства двух слогов с подвижным шва, первый преобразуется в i.
Следует иметь в виду, что гортанные буквы, когда они находятся перед слогом с подвижным шва и должны быть огласованы i, меняют этот i на e или а. В имперфекте глаголов приставка алеф огласуется всегда как e. В породах пиъэль и пуъаль алеф, по общему правилу, меняет шва на хатаф-патах (сверхкраткое а).
В имперфекте к глаголу присоединяются два вида окончаний: окончания-гласные (ו, י -ū, -ī) перетягивают последнюю букву последнего слога, аналогично таким же окончаниям в перфекте, в результате гласная из «обкраденного» слога превращается в подвижное шва; другое окончание — נָה -nā женского рода во 2-м и 3-м лице, в мн.ч., которое является безударным и меняет структуру основы только в породах нифъаль (ē переходит в а) и hифъиль (ī в ē). В современном иврите формы с נָה -nā употребляются всё реже.
| Порода | Корень | Единственное число | Множественное число | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Он | Она | Ты | Я | Они | Вы | Мы | |||||
| M | Ж | M | Ж | M | Ж | ||||||
| pa’al | שׁמר | יִשְׁמוֹר | תִּשְׁמוֹר | תִּשְׁמוֹר | תִּשְׁמְרִי | אֶשְׁמוֹר | יִשְׁמְרוּ | תִּשְׁמוֹרנָה | תִּשְׁמְרוּ | תִּשְׁמוֹרנָה | נִשְׁמוֹר |
| š-m-r | yišmōr йишмор |
tišmōr тишмор |
tišmōr тишмор |
tišmәrī тишмэри |
ešmōr эшмор |
yišmәrū йишмэру |
tišmōrnā тишморна |
tišmәrū тишмэру |
tišmōrnā тишморна |
nišmōr нишмор | |
| pi’el | גדל | יְגַדֵּל | תְּגַדֵּל | תְּגַדֵּל | תְּגַדְּלִי | אֲגַדֵּל | יְגַדְּלוּ | תְּגַדֵּלְנָה | תְּגַדְּלוּ | תְּגַדֵּלְנָה | נְגַדֵּל |
| g-d-l | yәɣaddel йэгадэль |
tәɣaddel тэгадель |
tәɣaddel т(э)гадэль |
tәɣaddәlī т(э)гадели |
aɣaddel агадэль |
yәɣaddәlū йэгадлу |
tәɣaddelnā т(э)гадэльна |
tәɣaddәlū т(э)гадлу |
tәɣaddelnā т(э)гадэльна |
nәɣaddel нэгадэль | |
| hif’il | קטנ | יַקְטִין | תַּקְטִין | תַּקְטִין | תַּקְטִ֫ינִי | אַקְטִין | יַקְטִינּוּ | תַּקְטֵנָּה | תַּקְטִינּוּ | תַּקְטֵנָּה | נַקְטִין |
| q-t-n | yaqtˤīn йактин |
taqtˤīn тактин |
taqtˤīn тиктин |
taqtˤīnī тактини |
aqtˤīn актин |
yaqtˤīnū йактину |
taqtˤēnnā тактэна |
taqtˤīnū тактину |
taqtˤēnna тактэна |
naqtˤīn нактин | |
| hitpa’el | בטל | יִתְבַּטֵּל | תִּתְבַּטֵּל | תִּתְבַּטֵּל | תִּתְבַּטְּלִי | אֶתְבַּטֵּל | יִתְבַּטְּלוּ | תִּתְבַּטֵּלְנָה | תִּתְבַּטְּלוּ | תִּתְבַּטֵּלְנָה | נִתְבַּטֵּל |
| b-t-l | yiθbattˤēl йитбатэль |
tiθbattˤēl титбатэль |
tiθbattˤēl титбатэль |
tiθbattˤәlī титбатли |
eθbattˤēl этбатэль |
yiθbattˤәlū йитбатлу |
tiθbattˤēlnā титбатэльна |
tiθbattˤәlū титбатлу |
tiθbattˤēlnā титбатэльна |
niθbattˤēl нитбатэль | |
| huf’al | קטנ | יֻקְטַן | תֻּקְטַן | תֻּקְטַן | תֻּקְטְנִי | אֻקְטַן | יֻקְטְנּוּ | תֻּקְטַנָּה | תֻּקְטְנּוּ | תֻּקְטַנָּה | נֻקְטַן |
| q-t-n | yuqtˤan йуктан |
tuqtˤan туктан |
tuqtˤan туктан |
tuqtˤәnī туктэни |
uqtˤan уктан |
yuqtˤәnū йуктэну |
tuqtˤannā туктана |
tuqtˤәnū туктэну |
tuqtˤannā туктана |
nuqtˤan туктан | |
| pu’al | גדל | יְגֻדַּל | תְּגֻדַּל | תְּגֻדַּל | תְּגֻדְּלִי | אֲגֻדַּל | יְגֻדְּלוּ | תְּגֻדַּלְנָה | תְּגֻדְּלוּ | תְּגֻדַּלְנָה | נְגֻדַּל |
| g-d-l | yәɣuddal йэгудаль |
tәɣuddal т(э)гудаль |
tәɣuddal т(э)гудаль |
tәɣuddәlī т(э)гудли |
aɣuddal агудаль |
yәɣuddәlū йэгудлу |
tәɣuddalnā т(э)гудальна |
tәɣuddәlū т(э)гудлу |
tәɣuddalnā т(э)гудальна |
nәɣuddal н(э)гудаль | |
| nif’al | שׁמר | יִשָּׁמֵר | תִּשָּׁמֵר | תִּשָּׁמֵר | תִּשָּׁמְרִי | אֶשָּׁמֵר | יִשָּׁמְרוּ | תִּשַּׁמַרְנָה | תִּשָּׁמְרוּ | תִּשַּׁמַרְנָה | נִשָּׁמֵר |
| š-m-r | yiššāmēr йишамэр |
tiššāmēr ишамэр |
tiššāmēr тишамэр |
tiššāmәrī тишамри |
eššāmēr эшамэр |
yiššāmәrū йишамру |
tiššāmarnā тишамарна |
tiššāmәrū тишамру |
tiššāmarnā тишамарна |
niššāmēr нишамэр | |
Императив
Форма императива (повелительного наклонения) образуется от форм имперфекта 2-го лица удалением приставки. Для отрицания используется частица אל al/аль и форма имперфекта (с приставкой). В разговорном современном иврите (возможно, под влиянием отрицательной формы) может употребляться имперфект в качестве повелительного наклонения.
| Порода | Корень | Единственное число | Множественное число | Перевод | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| M | Ж | M | Ж | |||
| pa’al | שׁמר | שְׁמוֹר | שִׁמְרִי | שִׁמְרוּ | שְׁמוֹרְנָה | Охраняй |
| š-m-r | šәmōr шмор |
šimrī шимри |
šimrū шимру |
šәmōrnā шморна | ||
| pi’el | גדל | גַּדֵּל | גַּדְּלִי | גַּדְּלוּ | גַּדֵּלְנָה | Увеличь |
| g-d-l | gaddēl гадэль |
gaddәlī гадли |
gaddәlū гадлу |
gaddēlnā галэльна | ||
| hif’il | קטנ | הַקְטֵן | הַקְטִינִי | הַקְטִינוּ | הַקְטֵנָּה | Уменьши, сожми |
| q-tˤ-n | haqtˤēn hактэн |
haqtˤīnī hактини |
haqtˤīnū hактину |
haqtˤēnnā hиктэна | ||
| hitpa’el | בטל | הִתְבַּטֵּל | הִתְבַּטְּלִי | הִתְבַּטְּלוּ | הִתְבַּטֵּלְנָה | Аннулируйся; бездельничай |
| b-tˤ-l | hiθbattˤēl hитбатэль |
hiθbattˤәlī hитбатли |
hiθbattˤәlū hитбатлу |
hiθbattˤēlnā hитбатэльна | ||
| huf’al | - | |||||
| pu’al | - | |||||
| nif’al | שׁמר | הִשָּׁמֵר | הִשָּׁמְרִי | הִשָּׁמְרוּ | הִשָּׁמֵרנָה | Будь защищённым |
| š-m-r | hiššāmēr hишамэр |
hiššāmrī hишамри |
hiššāmrū hишамру |
hiššāmērnā hишамэрна | ||
Когортатив
Форма когортатива (побудительного наклонения) характерна для древнего иврита и образуется от форм имперфекта 1-го лица путём прибавления окончания ה -ā (может присоединяться для усиления и к императиву): אֶשְמְרָה ešmәrā/эшмэра «да сохраню я, сохраню-ка я». Для усиления значения когортатива к нему могут присоединяться слова הָבָה hāvā/hава (перед формой) или נָא nā/на (после формы).
Юссив
Формы юссива (пожелательного наклонения) в большинстве случаев совпадают с формами 3-го лица имперфекта. Он используется для повеления или пожелания в третьем лице («да сделает; пусть сделает»). Для запрещения используется частица אל al/аль.
Именные формы
Причастия
В современном иврите причастия используются в качестве настоящего времени.
| Порода | Корень | Единственное число | Множественное число | Перевод | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| M | Ж | M | Ж | |||
| pa’al | שׁמר | שׁוֹמֵר | שׁוֹמֶ֫רֶת | שׁוֹמְרִים | שׁוֹמְרוֹת | Хранящий, сторож |
| š-m-r | šōmēr шомэр |
šomereθ шомэрэт |
šomәrīm шомрим |
šomәrōθ шомрот | ||
| pi’el | גדל | מְגַדֵּל | מְגַדֶּלֶת | מְגַדְּלִים | מְגַדְּלוֹת | Увеличивающий (что-то) |
| g-d-l | mәɣaddēl мэгадель |
mәɣaddeleθ мэгадэлет |
mәɣaddәlīm мэгадлим |
mәɣaddәlōθ мэгадлот | ||
| hif’il | קטנ | מַקְטִין | מַקְטִינָה | מַקְטִינִים | מַקְטִינוֹת | Уменьшающий, сжимающий (что-то) |
| q-t-n | maqtˤīn мактин |
maqtˤīnā мактина |
maqtˤīnīm мактиним |
maqtˤīnōθ мактинот | ||
| hitpa’el | בטל | מִתְבַּטֵּל | מִתְבַּטֶּלֶת | מִתְבַּטְּלִים | מִתְבַּטְּלוֹת | Отменяемый; бездельничающий |
| b-t-l | miθbattˤēl митбатэль |
miθbattˤeleθ митбатэлет |
miθbattˤәlīm митбатлим |
miθbattˤәlōθ митбатлот | ||
| huf’al | קטנ | מֻקְטָן | מֻקְטֶנֶת | מֻקְטָנִים | מֻקְטָנוֹת | Уменьшаемый, сжимаемый (кем-то) |
| q-t-n | muqtˤān муктан |
muqtˤeneθ муктэнэт |
muqtˤānīm муктаним |
muqtˤānōθ муктанот | ||
| pu’al | גדל | מְגֻדָּל | מְגֻדֶּלֶת | מְגֻדָּלִים | מְגֻדָּלוֹת | Увеличиваемый |
| g-d-l | mәɣuddāl мэгудаль |
mәɣuddeleθ мэгудэлет |
mәɣuddālīm мэгудалим |
mәɣuddālōθ мэгудалот | ||
| nif’al | שׁמר | נִשְׁמָר | נִשְׁמֶרֶת | נִשְׁמָרִים | נִשְמָרוֹת | Защищаемый, хранимый |
| š-m-r | nišmār нишмар |
nišmereθ нишмэрэт |
nišmārīm нишмарим |
nišmārōθ нишмарот | ||
Кроме того, от глаголов основной породы образуются пассивные причастия по модели קָטוּל qātˤūl/катуль, соответствующие русским страдательным причастиям совершенного вида («сделанный»).
Инфинитивы
В иврите два инфинитива: абсолютный и склоняемый.
Абсолютный инфинитив используется в нескольких функциях. Он может употребляться для усиления вместе с однокоренным глаголом (שמור תשמרו את-מצותי šāmōr tišmәrū eθ-misˤwōθay «Неукоснительно соблюдайте Мои заповеди», букв. «соблюдением соблюдайте»); в значении русского деепричастия или наречия (הלוך וחזור hālōħ wәxāzōr «туда и обратно», букв. «хождением и возвращением»); иногда — в значении императива (שמור את-כל-המצוה šāmōr eθ-kol-hamisˤwā «соблюдайте каждую заповедь») или другой глагольной формы (как однородный член наряду с другим глаголом в этой форме, напр. את-כל-זה ראיתי ונתון את-לבי לכל-מעשה eθ-kol-ze rāʔīθī wәnāθōn eθ-libbī lә-ħol-maʕase «всё это я видел и обратил своё внимание (букв. сердце) на всё, что делается»). В современном языке сфера использования абсолютного инфинитива сужается.
Склоняемый инфинитив имеет сопряжённую форму и формы со слитными местоимениями, но не принимает артикль и не меняется по родам и числам. Он обозначает простое имя действия, может сочетаться с предлогами. Форма склоняемого инфинитива с предлогом ל более соответствует русской неопределённой форме глагола и в некоторых источниках считается исходной.
| Порода | Абсолютный инфинитив | Склоняемый инфинитив |
|---|---|---|
| paʕal | קַטוׁל qatˤōl | קְטֹל qtˤōl |
| pīʕēl | קַטֵּל, קַטֹּל qattˤēl, qattˤōl | קַטֵּל qattˤēl |
| hifʕīl | הַקְטֵל haqtˤēl | הַקְטִיל haqtˤīl |
| hiθpaʕēl | הִתְקַטֹּל hiθqattˤōl | הִתְקַטֵּל hiθqattˤēl |
| hufʕal | הֻקְטֵל huqtˤēl | הֻקְטַל huqtˤal |
| puʕal | קֻטֹּל quttˤōl | — |
| nifʕal | הִקָּטֹל, נִקְטֹל hiqqātˤōl, niqtˤōl | הִקָּטֵל hiqqātˤēl |
Частица
Определённый артикль
Артикль ה используется для конкретизации (при обозначении известных вещей, понятий) или для обобщения (указания на общее свойство каждого представителя рода, класса вещей).
Основная огласовка артикля — патах (a). Он добавляет дагеш в следующую букву.
Так как гортанные не принимают дагеш, перед ними артикль огласовывается особым образом:
- Если гортанная огласована безударным камацем, то артикль огласовывается: камацем (ā) перед алефом и решем, сеголем (е) перед айном, хэйем и хэтом.
- Если гортанная огласована ударным камацем или хатаф-камацем, то артикль огласовывается: сеголем (е) перед хэтом и камацем (ā) перед остальными. Следует отметить, что хатаф-камац не бывает под реш.
- В остальных случаях: перед хэтом и хэйем — патах (а), перед алефом, айном и реш — камац (ā).
| Огласовка при букве |
Буква | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| ר | ע | ח | ה | א | |
| Ударный камац | הָ | הֶ | הֶ | הֶ | הָ |
| Безударный и хатаф камац |
הָ | הָ | הֶ | הָ | הָ |
| Другое | הָ | הָ | הַ | הַ | הָ |
Слитные предлоги
К слитным предлогам в иврите относятся ב b- «в (внутри, во время); с помощью (обозначает средство или способ действия)», כ k- «как, подобно» и ל l- «к (по направлению, ко времени); для, ради; у (обозначает принадлежность)».
В общем случае эти предлоги огласуются шва (ә), но перед другой буквой со шва огласовка предлога меняется на хирик (i). Если слово начинается на יְ (yә-, йуд со шва), то огласовка предлога сливается с ним в сочетание типа בִּי bī-. если первая буква слова огласована хатафом, слитный предлог получает малую огласовку, соответствующую этому хатафу.
Слитные предлоги могут сливаться с артиклем, тогда его огласовка переходит к предлогу, а h выпадает.
Отдельно стоит слитный предлог מ m- «из, от; из-за, по причине». Обычно он огласуется хириком (i), а буква после него принимает дагеш. Когда это невозможно (у гортанных с реш), огласовка меняется на цере (ē). Сочетание «предлог мем+йуд со шва» может как превращаться в מִי mī-, так и оставаться מִיְּ miyyә-.
Союзы
Союз ו соответствует либо русскому соединительному «и», либо противительному «а».
Основная огласовка ו — шва. Перед губными буквами ו, ב, מ, פ и буквами со шва союз огласуется как וּ ū. Перед буквой с хатафом союз принимает соответствующую ему малую огласовку. Сочетание וְיְ переходит в וִי wī-.
Союз שֶ «что, чтобы, который» всегда огласуется сеголем и добавляет сильный дагеш в следующую букву, когда это возможно.
Перевёртывающий вав
В древнем иврите «перевёртывающий вав» перед формой перфекта менял её значение на значение имперфекта и наоборот.
Перед формами перфекта «перевёртывающий вав» огласуется почти так же, как и союз ו. Перед имперфектом он огласуется патахом (a), добавляя дагеш следующей букве, но перед алефом «а» удлинняется в «ā».
Вопросительная частица
Частица הֲ примерно соответствует русским «ли, разве». Она ставится в начале предложения и пишется слитно с первым его словом. В разговорном иврите вместо этой частицы используется сочетание её со словом «если»: הַאִם.
Основная огласовка вопросительной частицы — хатаф-патах. Перед гортанными (не реш), буквами со шва и хатафами огласовка меняется на простой патах.
Примечания
| Обзоры | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Эры | |||||||||
| Диалекты и варианты произношения | |||||||||
| Орфография |
| ||||||||
| Применение | |||||||||
