Мандеи

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Nikolay Omonov (обсуждение | вклад) в 10:39, 15 августа 2018. Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Отпатрулированная версия этой страницы, проверенная 15 августа 2018, была основана на этой версии.
Мандеи
Общая численность 60—70 тыс. чел[1][2]
Религии Гностицизм
Писания Сидра-рабба (Гинза Рба), Сидра-ди-яхъя, Коласта
Языки мандейский?!, арабский
Страны и регионы
 Ирак 7 тыс. чел (2010)
 Иран 5—10 тыс. чел
 Иордания ?
 Сирия ?
 Швеция 5 тыс. чел
 Австралия 3,5 тыс. чел
 США 1,5—2 тыс. чел
 Великобритания 1 тыс. чел
 Канада ?

Мандеи (происходит от арамейского manda — «знание», то есть то же, что и gnosis — «гностики») — одна из двух сохранившихся до наших дней гностических религий (вторая — езидизм). Её последователи проживают на территории Ирака и некоторых других стран.

Источники

В ересиологических сочинениях мандеи не упоминаются — вероятно, вследствие того, что секта рано обособилась и, кроме того, на первых порах имела крайне мало общего с христианством. Ещё и в наши дни мусульмане считают мандеев звездопоклонниками. Первые сведения о ней восходят к VIII веку н. э. Секта мандеев была «открыта» в середине XVII века кармелитским миссионером Игнатием. Игнатий назвал приверженцев секты «учениками Иоанна». Он счёл сектантов христианами из-за практикуемого ими частого обряда крещения. Более подробно Европа познакомилась с мандейством во второй половине XIX века. В изучение канонической литературы мандеев внёс большой вклад немецкий семитолог Марк Лидзбарский. В 1915 и 1925 годах были впервые опубликованы переводы мандейских писаний, а затем, в 1950—1960-х годах, к ним прибавились новые публикации. Эти тексты написаны на одном из диалектов арамейского языка; рукописи не старше XVI века, но сами писания возникли, видимо, на много веков раньше (VI—VII века). Главные из этих писаний: «Сидра-рабба» (большая книга) или «Гинза» (сокровище) — космологический трактат о противоречивости акта творения; «Сидра-д’Яхъя» (Книга Иоанна) — деяния Иоанна Крестителя, где, в частности, критикуется Христос; «Коласта» — сборник литургий (свод молитв и гимнов); «Сфар-Малвасия» (Книга Зодиака) — описание гороскопов и магических средств; «Крещение Хибила Зиви» — описание очищения небесного спасителя мандеев. Описаны также другие литературные произведения мандеев, например, «Симург и Химриз Шах» и «Книга Адама».

Язык и письмо

Священные тексты мандеизма записаны на классическом мандейском языке — диалекте арамейского языка. Современные мандеи говорят на новомандейском языке. Для обоих языков используется особое мандейское письмо, созданное предположительно между II и VII веками из курсивной формы арамейского письма или из парфянского канцелярийного шрифта.

Учение

По учению мандеев, высшее Божество «Великая Жизнь» эманирует из себя небесные существа, или эоны (символом эманации является Иордан). Этими существами являлись библейские праотцы и пророки. Последним среди эонов был Иоанн, сын Захарии (Яхья бар Зкария). Иисуса Христа и Мухаммада мандеи считают лжепророками. Почитают Адама, Авеля, Сифа, Еноха, Сима, Арама, но отвергают Авраама и Моисея.

Мандеи, подобно ессеям Кумрана, практикуют регулярные священные омовения и ритуальные трапезы. По мнению многих учёных, религия мандеев могла возникнуть из слияния гностических сект Вавилонии с группами учеников Иоанна Крестителя, переселившихся в Месопотамию из Иудеи (намёк на такие группы усматривают в Деяниях Апостолов (18:24-19:7). Бультман и Райценштайн[англ.] пытались доказать, что в литературе мандеев содержится гностический дохристианский миф о «Спасителе», повлиявший на богословие Евангелия от Иоанна. Однако их оппоненты (Лицман, Гогель[англ.] и др.) утверждали, что в эпоху возникновения христианства мандеи скорее всего не существовали. Мандеи практикуют крещение умерших.

Истоки мандеев связывают также с иудеохристианской сектой елкесаитов, из которой происходил основатель манихейства пророк Мани. Жившие в Иудее и Ассирии елкесаиты были схожи с эбионитами; практиковали крещение водой и носили белые одеяния, как и мандеи. Ибн ан-Надим описывал сабийскую секту в южной Месопотамии, которая, видимо, соответствует елкасаитам, ведущим свою историю от некоего Элкасая, проповедовавшего в Парфии.

Фундаментальные принципы

  1. В Высшем бесформенном Начале содержится исток всех духовных, эфирных, материальных миров и существ. Творение осуществляется Создателями, проистекающими из Высшего Начала. Космос создан по подобию Предвечного Человека, выражая его форму и структуру.
  2. Всё существует благодаря Двойственности: Свет и Тьма, космические Отец и Мать, материальное и духовное, Правое и Левое, сизигия Космического и Микрокосмического…
  3. Мир прототипов противоположен материальному миру.
  4. Душа является пленницей материального мира, но в конечном счёте возвращается к своему истоку — Высшему Началу.
  5. Планеты и звёзды влияют на судьбу людей и на посмертное воздаяние.
  6. Душе в её странствиях по жизни и смерти помогает дух Спасителя, направляя её к Мирам света.
  7. Язык культа символ и метафора. Идеи и качества персонифицированы.
  8. Причастие помогает приобщиться к тайнам, очищает душу, способствует возрождению духовного тела и подъёму к Высшим мирам из мира неопределённости, каковым является материальный мир. Традиционные обряды основаны на интерпретации и повторении истории Создания мира, в особенности Предвечного Человека, который выступает как Царь-священник.
  9. Великая тайна, содержащаяся в 1, 2, 8 пунктах раскрывается только посвящённым, которые способны понимать и сохранять Истинное знание.

По мнению иудеев, мандеи обвиняют христиан в употреблении еврейской крови для приготовления просфор[3].

Положение в обществе

Сами мандеи называют себя «сабба», то есть «крестящиеся»; это самоназвание в Ираке смешивают с «сабиями» (последователями одной из трёх, наряду с христианством и иудаизмом, монотеистических религий, признаваемых Кораном). Это последнее обстоятельство даёт повод мусульманам признавать их монотеистами и не подвергать сектантов религиозным гонениям. Иногда мандеев называют «назореями» — сами мандеи так называют только лиц, отличающихся особенным благочестием.

Мандеи в Ираке

Мандеи проживают преимущественно на юге Ирака. Но в последнее время они подвергаются гонениям, и их численность в Ираке сократилась до 7000 человек (2010).

Примечания

  1. ↑ Who Cares for the MANDAEANS?, Australian Islamist Monitor
  2. ↑ Iraqi minority group needs U.S. attention, Kai Thaler, Yale Daily News, March 9, 2007.
  3. ↑ Религиозная секта «Мандейцы»

Литература

  • Мандеи // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. — статья Владимира Соловьёва
  • Болотов В. В., Лекции по истории древней Церкви, СПб., 1910, т.2, с.230-35;
  • Мандеи: История, литература, религия. Сост. Н. К. Герасимова. СПб., Летний сад, 2002.
  • Drower, E. The Mandaeans of Iraq and Iran: Their Cults, Customs, Magic Legends, and Folklore. Piscataway, NJ, Gorgias Press, 2002 (1st ed. — Oxford, 1937).
  • Buckley, J. J. The Mandaeans: Ancient Texts and Modern People. Oxford: Oxford University Press, 2002.
  • Lupieri, E. The Mandaeans: The Last Gnostics. Grand Rapids (MI), Eerdmans, 2002 (Italian Texts and Studies on Religion and Society, [2]).
  • Yamauchi, E. Gnostic Ethics and Mandaean Origins (reprint). Piscataway, NJ: Gorgias Press, 2004.
  • Petermann, J. H. The Great Treasure of the Mandaeans (reprint of Thesaurus s. Liber Magni). Piscataway, NJ: Gorgias Press, 2007.
  • Partial Mandaic Bibliography collected by Charles G. Häberl, Center for Middle Eastern Studies, Rutgers, the State University of New Jersey

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Мандеи&oldid=94533022