Горлосы
| Горлосы | |
|---|---|
| Современное самоназвание | Горлос |
| Расселение |
 Гирин  Внутренняя Монголия  Монголия  Бурятия |
| Язык | монгольский, бурятский |
| Религия | буддизм, шаманизм |
| Входит в | южные монголы, халха-монголы, буряты, баргуты |
| Родственные народы | хори-туматы, хонгираты, икиресы, олхонуты |
| Происхождение | монгольское |
Горло́сы (монг. Горлос) — представляет собой одно из древнейших племен, входивших в дарлекинскую группу монголов. В настоящее время этническая группа в составе южных монголов, халха-монголов и бурят.
История
В XII в. горлосы обитали на западных склонах Хинганского хребта в соседстве с хунгиратами и икиресами, были подданными всемонгольских Хадаан-тайджи и Хотула-хана[1]. В конце XII в., когда Тэмучжин боролся с тайчиутами и джадаранским Джамухой, часть горлосцев последовала за Тэмучжином, составляя один из 13 его куреней[2]. А другая часть боролась с Тэмучжином на стороне Джамухи, однако, потерпев поражение в 1203 г., они попали под власть великого хана. С образованием Великого Монгольского государства в 1206 г. Чингисхан пожаловал своей матери Оэлун-хатун мингатов, из которых 3000 семей состояли из горлосцев и олхонутов[1]. Также часть горлосов перешла к Хасару. Отошедшие к матери Оэлун горлосцы управлялись потомками монгольских ханов, в середине XVI в. вошли в состав семи северных отоков Халхи. В дальнейшем с конца XVII в. совместно с хэрэгүд составили халхаский Тушээтухановский аймак[3]. С 1725 г. в результате выделения из Тушээтухановского аймака нового аймака — Сайнноенхановского, горлосцы составили население Тушээтухановского, а хэрэгүд — вновь созданного Сайнноенхановского аймака[3]. Из горлосцев, бывших подданными Хасара и его потомков, впоследствии образовались два горлоских хошуна Джиримского сейма Внутренней Монголии.
Горлосцы в основе своей представляют часть хори-туматов. В «Сборнике летописей» отмечалось, что Алан-гоа происходила из племени куралас (горлос)[1]. В «Сокровенном сказании монголов» сказано, что Алан-гоа была дочерью хори-туматского Хорилартай-Мэргэна: «однажды Дува-Сохор вместе со своим младшим братом Добун-Мэргэном взобрался на Бурхан Халдун. Наблюдая с высоты Бурхан Халдуна, Дува-Сохор усмотрел, что внизу по течению речки Тенгелик подкочевывает какая-та группа людей. И он говорит: «Хороша молодица в кибитке крытой повозки среди этих подкочевывающих людей! Он послал своего младшего брата разузнать, намереваясь сосватать ее Добун-Мэргэну, если окажется, что она не просватанная. Добун-Мэргэн побывал у тех людей, и в самом деле там оказалась молодица по имени Алан-гоа, красивая, очень знатного рода и еще ни за кого не просватанная. ...Названная же Алан-гоа была дочерью хори-туматского Хорилартай-Мэргэна, родившейся от Баргучжин-гоа, дочери владыки баргутов Баргудай-Мэргэна»[4]. Так описана история женитьбы Добун-Мэргэна на Алан-гоа.
Добун-Мэргэн жил в X в.[5], в это же время часть хори-туматов ушла с прибайкальских земель в Хэнтэйские горы. Некоторые из них стали подданными монгольских аристократов в связи с брачными союзами, прочно войдя в группу коренных монголов. В ходе истории изменилось и их название. Так, родовое название хорилар, образованное при отделении от хори-туматов, заселявших близлежащие земли Байкала, постепенно видеизменилось (хорилар ~ хорилас ~ горилас ~ горалас ~ горлас ~ горлос) и приобрело современную форму[3]. По другим источникам, в XV–XVI вв. этноним горлос отмечен как горлагад (хурлагад ~ хорлагад), горолуд (хоралуд ~ хуралуд), горлагас (хорлагас ~ хурлагас)[6].
Современность
В настоящее время горлосы проживают на территории Цянь-Горлос-Монгольского автономного уезда в городском округе Сунъюань, провинция Гирин, КНР.
В состав халха-монголов входят роды: горлос, хурлад[7][8]; в состав южных (өвөр) монголов: хорлад[9][8]; в состав баргутов: хурлат[10][11].
Среди селенгинских бурят отмечены следующие роды: горлос, хурлад (хурлаад) среди табангутов; хорлид (хурлад) среди сартулов. В целом среди селенгинских бурят проживают носители следующих родовых имен: горлос (хорлос), горлад, хорлид (хурлад)[12]. В состав хамниган входит род горлуд[13].
Примечания
- ↑ 1 2 3 Рашид-ад-Дин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1952. 221 с.
- ↑ Сумъяабаатар Б. Монголын нууц товчоо. Үсгийн галиг. Улаанбаатар, 1990. 967 х.
- ↑ 1 2 3 Очир А. Халхын арын долоон отгийнхны угсаатны бүрэлдэхүүн, гарал, тархац // Төв Азийн нүүдэлчдийн угсаатны түүхийн асуудал. Улаанбаатар, 2002. Х. 11–94.
- ↑ Word and Suffi x-Index to The Secret History of the Mongols, based on the Romanized transcription of L. Ligeti. Compiled by H. Kuribayashi and Choijinjab // The Center for Northeast Asian Studies. Tho Ho Ku University. Sendai, 2001. 954 p.
- ↑ Пэрлээ Х. Монголын түүхийн урьд мэдэгдээгүй зарим он цагийн мэдээ. Улаанбаатар, 1956.
- ↑ Qad-un quriyangγui altan tobči. Köke qota, 1989.
- ↑ Нямбуу X. Монголын угсаатны зуй. Удиртгал. — Улаанбаатар, 1992. — 198 с.
- ↑ 1 2 【转帖】蒙古姓氏溯源【敖润苏莫吧】_百度贴吧. tieba.baidu.com. Дата обращения: 4 июля 2018.
- ↑ Bügünüdei Гoncuγ. Моngγul obuγ // Öbör Mongγol-un Soyol-un Keblel-ün Qoriya, 1993. 203 х. (на монгольском языке)
- ↑ Зориктуев Б.Р. Загадки истории старых баргутов Китая. КиберЛенинка. Дата обращения: 14 июня 2018.
- ↑ Бадмаева Л.Б., Нимаев Д.Д. Об исторических связях бурят и баргутов // Вестник БНЦ СО РАН.
- ↑ Цыдендамбаев Ц.Б. Бурятские исторические хроники и родословные, как источники по истории бурят. — Улан-Удэ: Респ. типогр., 2001. — 255 с.
- ↑ Нанзатов Б.З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15–27.
