Кайруан

Мечеть Укба

Кайруан (от арабского караван) — город в Тунисе, самый святой город мусульман Северной Африки и четвёртый по святости город Ислама. Основан в 670 г.

Кайруан - одно из тех мест в Тунисе, которое надо посетить обязательно. Здесь нет античных руин - это мусульманский город. Более того - это первый мусульманский горд в Африке, главный священный город Магриба (мусульманского запада) и четвертый священный город (после Мекки, Медины и Иерусалима) всего мусульманского мира. Говорят, что семикратное паломничество в Кайруан приравнивается к хаджу в Мекку. 

       Немного истории 
       Кайруан был основан в 670 году (50-м году Хиджры - мусульманского календаря.) первым арабским губернатором Африки Окбой ибн Нафи. 

В первую очередь арабам был необходим опорный пункт на только что завоеванных землях. Лагерь, куда войско могло бы отойти в случае опасности. Место, где был основан Кайруан, идеально соответствовало этим требованиям. Оно располагалась далеко и от побережья, которое контролировал византийский флот, и от холмов, где берберские племена не хотели мириться с арабским завоеванием. Само название города - Кайруан - происходит от арабского аль-Карауан (караван), что означает просто лагерь.

       Согласно легенде место для лагеря было выбрано в том момент, когда лошадь арабского генерала Окбы ибн-Нафи аль-Фихри споткнулась о золотой кубок, валявшийся в песке. Этот кубок был потерян генералом за несколько лет до этого в Мекке. На месте находки кубка стал бить источник. Это говорило о том, что воды этого источника таинственным образом соединяютя с водами священного источника Зем-Зем в Мекке. Конечно, арабский генерал не мог пройти мимо ниспосланного ему знака и разбил на этом месте свой лагерь, который и превратился в город Кайруан. 
       Расцвет Кайруана пришелся на времена правления династии Аглабидов (800-909 гг.). Провинция Африка (Ифрикия) завоевывает независимость, и Кайруан становится столицей. В это время строятся и перестраиваются различные сооружения в городе: перестраивается Большая мечеть (Сиди-Окба), строятся водохранилища. Но после века расцвета города Африка попадают под власть шиитов Фатимидов, которые совсем не хотели давать никаких привилегий цитадели суннитов, каковым был Кайруан. Центрами торговли и правления становятся Махдия и основанная в двух километрах от Кайруана аль-Мансурия. Кроме того, в начале X века н.э. город пострадал от нескольких природных катаклизмов: землетрясения в 911 году, пожаре на рынке в 919 г. и наводнения в 920 г. 
       К концу X века казалось, что городу Окбы удастся преодолеть тяжелые времена.
Ифрикией управляли эмиры из династии Зиридов. Правители из Зиридов заботились о городе. Стремились повысить его престиж. Население вновь стало расти. Одних только публичных бань в городе насчитывалось в то время 48 . 

В 1048 года Зиридский эмир аль-Муиз (4-й правитель из династии Зиридов) порвал с египетскими Фатимидами и признал суверенитет Аббасидского халифа в Багдаде. В качестве мести каирские халифы направили в Ифрикию воинственные бедуинские племена хилал и сулайм. В 1057 году Кайруан был взят и разрушен. Упадок центральной власти привел к анархии во всей Ифрикии. В 1187 году Кайруан еще раз был взят на этот раз знаменитым Салах-ад-Дином (Саладдином). Только с XIII века начинается медленное возрождение города.

       Сейчас в Кайруане живут около 110000 человек и помимо старого города внутри стен медины есть и современные кварталы - с административными зданиями, банками, отелями, коммерческими центрами... Но город в первую очередь остается духовной столицей Туниса и считается святым городом. 
       Памятники Кайруана 
       Сиди-Окба (Великая мечеть). Мечеть была одним из двух первых зданий в Кайруане, заложенных в 670 г. сразу после решения устроить на этом месте арабский лагерь. (Вторым был дворец). Месторасположение михраба мечети, который должен указывать направление на Мекку, было выбрано самим Окбой, в соответствии с данным ему чудесным откровением. Практически каждая последующая правящая династия вносила свой вклад во внешний вид мечети, расширяя или обновляя ее. Конфигурация мечети в основном сложилась в первой трети IX века. В дальнейшем реконструкция в основном сводилась к восстановлению окружающих стен, новым дверям в молельный зал и подновлению потолка. По форме мечеть напоминает трапецию, чьи основания равны 74 и 70 метрам, а боковые стороны - 125 и 124 м. Стены мечети поддерживают снаружи тесно стоящие контрфорсы разной ширины толщины и форм, войти в мечеть можно через восемь ворот, только двое ворот ведут непосредственно в молельный зал, остальные - во внутренний двор. 
       Внутренний двор - единственное место, куда могут попасть немусульмане. Он окружен двойной галереей-колоннадой и снабжен хитрыми приспособлениями для сбора дождевой воды (для омовения) и солнечными часами для определения времени молитвы. Интересно смотреть на капители колонн: они все разные. Капители для постройки мечети свозились из многочисленных африканских руин римского времени. Напротив молельного зала расположен минарет. Высота минарета мечети - 31.5 метра, ширина у основания 10.5 метров. Камни в основании тоже взяты из различных римских руин. На верх минарета ведет лестница из 129 ступеней. Несмотря на подновления в XIII - XV вв. минарет мы видим сейчас в основном таким же, каким он был в IX в. 
       Молельный зал лежит к югу от внутреннего двора и вход немусульманам в него запрещен, можно только посмотреть на него из дверей (если повезет и двери будут открыты). Огромный зал размером 37 на 70 метров, потолок которого поддерживают около 400 колонн (колонны тоже различаются, так как были взяты из различных античных городов, включая Карфаген и Гадрумет-Сус). Построен он был в 836 году и расширен в 862 и 875 гг. Резные деревянные ворота, которые сейчас можно видеть, были подарены мечети в XIX веке. Внутри зала есть немало интересных вещей, судя по путеводителям, но увидеть их, увы, не удастся. 

Мечеть Брадобрея. Прекрасное сооружение, которое можно рассматривать как музей арабского искусства керамики (изразцов) и орнамента. На самом деле это не мечеть, а целый комплекс сооружений: так называемая завия Сиди Сахаб - центр религиозного братства - со спальными и жилыми помещениями для его членов и паломников, мечети, медресе (духовные школы). Центр этот возник вокруг мавзолея Абу-Зама аль-Балауи, прозванного Сиди-Сахабом, т. е. спутником. Прозвание он получил за то, что сопровождал пророка Магомета. Он погиб во время одной из военных экспедиций в 34 году Хиджры (654 г.) примерно в 30 км от Кайруана и был похоронен на месте, на котором был основан Кайруан, еще до его основания. Народная традиция гласит, что Абу-Зам всегда носил с собой три волоска из бороды Пророка и завещал себя похоронить вместе со святой реликвией. Отсюда, кстати, и происходит название "мечеть Брадобрея". Существующий сейчас комплекс в основном построен в XVII в.

       Водохранилища (бассейны) Аглабидов. Из-за засушливого климата всем правителям города приходилось особо заботиться о снабжении населения водой. Самое замечательное гидротехническое сооружение было выстроено в 867 году н э Абу Ибрагимом Ахмадом. Арабские географы до сих пор считают, что это одно из величайших гидротехнических сооружений Средних Веков. К сожалению, до нашего времени дожили только два бассейна. Но бассейны впечатляют. Эти два круглых бассейна примыкают друг у другу и соединяются между собой. Диаметр большого бассейна - 127.7 метров, глубина - 4.8 метра. Его стены поддерживаются 65 контрфорсами изнутри и 118 - снаружи. Малый бассейн имеет диаметр 34 метра и его стены поддерживаются 17 контрфорсами изнутри и 26 снаружи. Вмещают эти бассейны около 53000 кубометров воды. Вода подавалась по акведуку от источников, расположенных в 40 км к западу от Кайруана. Посередине большого бассейна находится восьмиугольная башенка - говорят, что там любил отдыхать эмир. 
       Завия Сиди-Абид. Завия (братство) было основано в XIV веке Сах Абу Убдалла Мухаммамад ибн Абдалла ибн Абд аль-Азиз аль Сба, который умер в 1386 г. Но завия носит имя его последователя, Сиди-Абида, умершего в 1402 году и похороненного на этом месте. Комплекс сооружений включает в себя мавзолей с могилой святого, внутренний двор, вымощенный мрамором и медресе. В конструкциях здания и отделке использовались и элементы, взятые из фатимидского города Аль-Мансурии (колонны, капители и куфический орнамент). Завия недавно восстановлена, и сейчас в ней располагаются штаб-квартира Ассоциации за сохранение медины Кайруана и отделение Национального института археологии и искусства. 

       Источник Бир Рута или Бир Баррута. Историки рассматривают этот источник как старейший из ныне существующих в городе и датируют его обустройство концом VIII века. Но история его остается во многом неясной. Народное же предание гласит, что это и есть тот самый источник, чьи воды вынесли на поверхность кубок Окбы. И что воды этого источника таинственным образом соединяются со священным источником в Мекке. В любом случае вот уже много веков подряд очередной верблюд с завязанными глазами (чтобы голова не закружилась) ходит по кругу и поднимает воду. Помещение тесное и приходится прижиматься к стеночке, чтобы верблюд не наступил вам на ногу (глаза же у него завязаны!). Вам обязательно предложат выпить воды, а вы в благодарность (только в благодарность, водой здесь не торгуют, а именно бесплатно поят) оставите монетку. А еще есть предание, что тот кто выпьет воды из Бир Барруты, тот обязательно когда-нибудь вернется в Кайруан.