Убийство Гая Юлия Цезаря
Убийство Гая Юлия Цезаря произошло 15 марта 44 года до н. э. в Риме. Выдающийся полководец Гай Юлий Цезарь в ходе гражданской войны 49—45 годов до н. э. разгромил своих политических врагов и установил единоличную власть над Римской державой. Группа сенаторов во главе с Гаем Кассием Лонгином и Марком Юнием Брутом организовала заговор, чтобы убить Цезаря и восстановить Республику. На заседании сената в иды марта заговорщики набросились на диктатора с кинжалами и нанесли ему множество ран, от которых он умер на месте. После этого убийцы заняли Капитолий. Они не получили ожидаемой поддержки; в день похорон Цезаря народ окончательно встал на сторону его «партии», которую возглавлял Марк Антоний. Летом 44 года до н. э. заговорщики разъехались по провинциям. Постепенно разгорелась гражданская война, в которой они к концу 42 года до н. э. потерпели поражение и погибли один за другим.
Убийство Цезаря изображено во множестве произведений живописи и литературы.
Предыстория
Римская республика в 50-е годы до н. э. переживала глубокий политический кризис, который позже перерос в гражданскую войну. Выборы магистратов сопровождались коррупционными скандалами и уличными столкновениями, сенат и народное собрание утратили былое значение. Выросла роль отдельных политиков и полководцев, вокруг которых возникали неформальные группировки. Самыми влиятельными людьми Республики в 50-е годы до н. э. были выдающиеся военачальники Гней Помпей Великий и Гай Юлий Цезарь. Первый из них находился в Риме, управляя испанскими провинциями через своих легатов; второй был наместником трёх провинций на севере и за восемь лет войны (58—50 годы до н. э.) завоевал огромную Косматую Галлию.
Долгое время Помпей и Цезарь были союзниками. Но в конце 50-х годов до н. э. Помпей сблизился с враждебной Гаю Юлию консервативной частью сената, которую возглавлял Марк Порций Катон. В первые дни 49 года до н. э. эта политическая группировка, получившая большинство в сенате, лишила Цезаря его полномочий, планируя потом предать его суду; в ответ Цезарь двинул армию на Рим. В том же году он вытеснил Помпея на Балканы и разгромил его испанских легатов при Илерде. В 48 году до н. э. Гай Юлий одержал победу при Фарсале в Греции, после чего Помпей бежал в Египет и был там убит. В 46 году Цезарь победил при Тапсе в Африке, а в 45 году — при Мунде в Испании. Таким образом, помпеянская «партия» была полностью разгромлена.
Многие видные сторонники Помпея погибли в этой войне: в частности, Катон покончил с собой в Утике в 46 году до н. э. Цезарь активно применял «политику милосердия», предоставляя побеждённым свободу или даже разрешая им вернуться в Рим (в историографии нет единого мнения о том, было ли это проявлением великодушия или трезвым расчётом[1]). Многие из былых помпеянцев получили почётные должности и заняли видное место в окружении Гая Юлия[2].
Постепенно Цезарь сосредоточил в своих руках огромную власть. В конце 49 года до н. э. он на 11 дней получил полномочия диктатора (предположительно для организации очередных выборов[3])[4], в 48, 46, 45 и 44 годах занимал должность консула, причём в 45 году — изначально без коллеги. Вернувшись в Рим после Тапса, Гай Юлий был назначен диктатором на 10 лет (вопреки традиции, для занятия должности не было никакого формального обоснования[5]), а годом позже его диктатура впервые в истории стала пожизненной[6][7][8][9][5]. Аппиан[6] и Дион Кассий[10] утверждают, что Цезарь получил ещё и консулат на 10 лет. В качестве «префекта нравов» Гай Юлий осуществлял полномочия цензора, редактируя списки сенаторов и всех граждан[11][12][13]. Он обладал пожизненно властью народного трибуна, благодаря чему мог вносить законопроекты и накладывать вето[11]. Кроме того, с 63 года до н. э. Цезарь был верховным понтификом, имея благодаря этому ещё и религиозную власть. Он фактически назначал магистратов, а те при вступлении в должность обязаны были давать клятву, что не будут ему противодействовать[14].
Огромным полномочиям соответствовали экстраординарные почести. По данным некоторых источников, Гай Юлий получил императорский преномен (исследователи оценивают достоверность этой информации по-разному)[15]. Его провозгласили «Освободителем» и «Отцом отечества»[6][8][16] — третьим в истории Рима после Марка Фурия Камилла и Марка Туллия Цицерона. Диктатор получил право появляться на всех праздниках и жертвоприношениях в облачении триумфатора. Каждый год должны были праздноваться дни его побед, каждые пять лет должны были проходить молебствия о его здоровье. Месяц квинтилий, в который родился Цезарь, был переименован в его честь в июль[17].
Были предприняты первые шаги для обожествления Цезаря. Его статую и колесницу поставили в храме Юпитера Капитолийского, который оказался, таким образом, посвящённым и Юпитеру, и диктатору[18]. Другие статуи Гая Юлия решено было поставить на ростральной трибуне, лицом к народу[15], и в храме Квирина (божества, отождествлявшегося с Ромулом); при этом посвятительная надпись на последней статуе гласила «Непобеждённому богу». Во время цирковых игр изображение Цезаря из золота и слоновой кости находилось среди изваяний богов. Была создана жреческая коллегия Юлиевых луперков, началось строительство храма Цезаря и его Милосердия[19], была создана специальная жреческая должность для отправления нового культа[20]. Окончательное обожествление Цезаря произошло уже после его смерти[21].
Таким образом, Гай Юлий занял исключительное положение в республиканском Риме. Придавая своей власти легитимность за счёт ряда республиканских должностей, он стал единоличным правителем благодаря преданной ему армии и многочисленным сторонникам в разных слоях общества[22]. Плебс любил диктатора благодаря устроенным им триумфам и роскошным играм, решению долгового вопроса, сокращению квартирной платы[23]. Офицеры Цезаря и принявшие его сторону аристократы получали от него высокие должности и места в сенате. В 48—44 годах до н. э. произошло масштабное обновление римской элиты: около 100 нобилей-помпеянцев погибли в войне, число сенаторов выросло с 400 до 900. Места в сенате получили многие офицеры и даже солдаты Цезаря, всадники, представители муниципальной знати, верхушка населения Транспаданской Галлии, получившего от Гая Юлия полные гражданские права. В результате люди, лично преданные диктатору, составляли там большинство[24].
Заговор и убийство
Первые проявления недовольства
Не все римляне безоговорочно приветствовали переход от республики к диктатуре. Известно, что недовольство Цезарем существовало в среде плебса из-за запрета коллегий, сокращения числа получателей бесплатного хлеба и отказа Гая Юлия от полной кассации долгов[25][26]. У многих вызывали отторжение чрезмерные почести, воздававшиеся диктатору. Одних это только смешило (например, часто говорили, что Цезарь носит лавровый венок триумфатора, чтобы скрыть лысину)[27], других возмущало. Ходили слухи, что Гай Юлий намерен объявить себя царём. Доказательство правдивости таких слухов многие видели в событиях, связанных с луперкалиями 44 года до н. э.: во время праздника консул Марк Антоний трижды пытался возложить на диктатора царскую диадему, а тот эту почесть отверг, но, как показалось многим, с явной неохотой. После этого какой-то человек возложил на статую диктатора лавровый венок с белой перевязью, народные трибуны Цезетий Флав и Эпидий Марулл приказали этого человека арестовать, но Цезарь тут же лишил их должности[28]. На ближайших выборах в знак протеста многие голосовали за избрание Марулла и Флава консулами.
Ходили также слухи, будто Гай Юлий хочет сделать наследником своей власти Цезариона — сына египетской царицы Клеопатры, которая тогда находилась в Риме. Многих возмущали произвольные назначения Цезарем магистратов (например, Гая Каниния Ребила он назначил консулом-суффектом на несколько последних дней или даже на несколько последних часов года[29][30]), его надменность по отношению к сенату и к институту трибуната[31]. В источниках приводится множество примеров, подтверждающих пренебрежительное отношение Цезаря к основам республиканского строя[32]. В результате носителями оппозиционных настроений стали не только бывшие помпеянцы: многие соратники Цезаря по галльской и гражданской войнам тоже были им недовольны либо из-за слишком быстрого превращения республики в монархию, либо из-за слишком медленного развития своей карьеры[33][34].
Ещё в 46 году до н. э., по словам Марка Туллия Цицерона, Цезарь говорил, что на него готовится покушение[35]. Светоний пишет, не уточняя, о «заговорах и ночных сборищах», участников которых диктатор не наказывал[36]; достоверно не известно, что конкретно имеется в виду[25]. Осенью 45 года до н. э., по данным Плутарха[37], имел место так называемый «заговор Требония»: Гай Требоний, старый соратник Цезаря, решил его убить на пути из Испании в Рим и рассказал о своём плане Марку Антонию, но не нашёл поддержки[38][25][39][40]. Впрочем, некоторые исследователи сомневаются в правдивости этого сообщения[41].
Формирование заговора
В исочниках не сообщается, когда именно составили заговор будущие убийцы Цезаря. Предположительно они начали обсуждать физическое устранение диктатора в конце 45 года до н. э., а к подготовке приступили в январе или феврале 44 года до н. э., рассчитывая успеть до отбытия Гая Юлия на Восток, на войну с парфянами[42].
Накануне убийства
Иды марта
После убийства
Судьба заговорщиков
Память
Античность
Средние века
Новое время
Примечания
- ↑ Жаровская, 2010, с. 137—138.
- ↑ Егоров, 2014, с. 305—306.
- ↑ Егоров, 2014, с. 245—246.
- ↑ Утченко, 1976, с. 226.
- ↑ 1 2 Cambridge Ancient History, 1992, p. 498.
- ↑ 1 2 3 Аппиан, 2002, XIV, 106.
- ↑ Тит Ливий, 1994, Периохи, 116.
- ↑ 1 2 Флор, 1996, II, 13, 91.
- ↑ Плутарх, 1994, Цезарь, 57.
- ↑ Дион Кассий, XLIII, 45.
- ↑ 1 2 Утченко, 1976, с. 279.
- ↑ Gelzer, 1968, p. 278.
- ↑ Scullard, 2011, p. 120.
- ↑ Егоров, 2014, с. 322—323.
- ↑ 1 2 Billows, 2009, p. 247.
- ↑ Светоний, 1999, Божественный Юлий, 16, 1.
- ↑ Егоров, 2014, с. 327—328.
- ↑ Ross Taylor, 1975, p. 64—65.
- ↑ Плутарх, 1994, Цезарь, 57, 3.
- ↑ Ross Taylor, 1975, p. 66—71.
- ↑ Утченко, 1976, с. 321—322.
- ↑ Gardner, 2009, p. 57.
- ↑ Егоров, 2014, с. 297—298.
- ↑ Егоров, 2014, с. 333—336.
- ↑ 1 2 3 Егоров, 2014, с. 388.
- ↑ Жаровская, 2010, с. 141.
- ↑ Егоров, 2014, с. 327.
- ↑ Светоний, 1999, Божественный Юлий, 79.
- ↑ Плутарх, 1994, Цезарь, 58.
- ↑ Макробий, 2013, II, 3, 6.
- ↑ Светоний, 1999, Божественный Юлий, 76—78.
- ↑ Жаровская, 2010, с. 124—125.
- ↑ Зарщиков, 2003, с. 17.
- ↑ Жаровская, 2010, с. 139.
- ↑ Цицерон, 1993, В защиту Марцелла, 21—23.
- ↑ Светоний, 1999, Божественный Юлий, 75, 5.
- ↑ Плутарх, 1994, Антоний, 13.
- ↑ Утченко, 1976, с. 327.
- ↑ Грималь, 1991, с. 410.
- ↑ Жаровская, 2010, с. 134.
- ↑ Balsdon, 1958, p. 82.
- ↑ Егоров, 2014, с. 388—389.