Польско-литовские татары
| Польско-литовские татары | |
|---|---|
| Численность | 15 тыс. чел |
| Расселение | |
| Язык | языки стран проживания |
| Религия | ислам, православие, католицизм, протестантизм |
| Входит в | татары |
| Родственные народы | ногайцы, татары, крымские татары |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Польско-литовские татары или белорусские татары, липки — самостоятельная этнотерриториальная общность татар.
Общая численность — свыше 11 тыс. человек (начало XXI века), из них в Белоруссии — 7,3 тыс., в Литве — около 3,2 тыс., в Польше — 1926 человек. Отдельные представители проживают также в Латвии, Молдавии, на Украине, в России и других странах. Письменность на основе кириллицы и латинской графики. Верующие — в основном мусульмане-сунниты, есть также христиане (православные, католики и протестанты).
История
Согласно собственной традиции, первые татары пришли в Великое княжество Литовское из Золотой Орды вместе с бежавшим в Литву ханом Тохтамышем[4]. В качестве самостоятельной этнической группы татарского народа сформировались в конце XIV — начале XV веков[5] на территории Великого княжества Литовского из поступивших на службу к литовским князьям выходцев из Золотой Орды, позже из Большой и Ногайской Орд, Крымского ханства, в том числе потомков Мамая и его воинов (см. князья Глинские). В первой половине XV века образовали вассальные Литве княжества — Джаголдаева тьма и княжество Мансура. На протяжении веков военная служба являлась основным занятием польско-литовских татар. Татары составляли значительную часть конных войск Великого княжества Литовского (см. Грюнвальдская битва).
Антуан Грамон после московского похода Яна Казимира 1663—1664 гг. вспоминал про татар в армии Речи Посполитой:
«Далее следуют татары, которых, победив, великий князь литовский привел с собою много целых семей, которые он затем разместил в Литве для заселения края. Они владеют свободными имениями, но не имеют ни ранга, ни голоса между дворянством. Они также составляют легкую кавалерию, хорошо снаряженную и вооруженную, как казаки и отличаются от последних только тем, что не имеют кольчуги. Их плата — тридцать ливров в квартал»[6].
В XVIII веке в войске Речи Посполитой насчитывалось несколько татарских полков. В Российской империи в 1797 году, на правах казачьего, был создан Литовско-татарский конный полк. В 1812 году в гвардии Наполеона был сформирован эскадрон литовских татар. В XIX ст. несколько публикаций по истории литовских татар сделал видный ориенталист Антон Мухлинский.
В 1919 году в составе польской армии Юзефа Пилсудского сражался Полк татарской конницы имени Мустафы Ахматовича[пол.]*, а командиром белорусских подразделений был татарин Гасан Конопацкий. Некоторые татары-липки (Матвей Сулькевич, Леон Крычинский) приложили усилия к становлению крымского и азербайджанского независимых государств.
Культурная жизнь
В Великом княжестве Литовском татары называли себя мусульманами (от перс. مسلمان (mosalmān), в турецко-османском произношении müslüman, müsülman (араб. مسلم (Muslim) — покорный воле Бога). Прежде татары называли своё вероисповедание верой бисурманской, а себя — бисурманами. В актах и документах белорусских татар XVII в. неоднократно встречается подобное определение, например, «по нашему бесюрмянскому обряду», «у вере бесурмянской татарской будучи» и т. п. Однако после войн с турками слово «бисурман» (басурман) приобрело в устах христиан пренебрежительный оттенок и перестало употребляться татарами в качестве названия своего народа[7].
Особые политические и социально-экономические условия, в которых оказалось татарское население Великого княжества Литовского, сыграло основную роль в формировании специфических черт в культуре и языке польско-литовских татар. Отсутствие мусульманских женщин вынуждало к смешанным бракам, способствовавшим быстрой языковой ассимиляции. Уже к концу XVI века перешли на белорусский язык, позднее часть перешла на польский. Для религиозной литературы использовался белорусский арабский алфавит.
Религиозные и общественно-культурные центры находились в Вильне, Варшаве, где издавались бюллетень «Рочник татарски» («Татарский ежегодник»), журнал «Жиче татарске» («Татарская жизнь»), действовали Мусульманский религиозный союз Речи Посполитой, Культурно-просветительский союз татар Речи Посполитой, муфтиат. После Второй мировой войны общественно-культурную жизнь в ПНР полностью восстановить не удалось, лишь в 1947 году был восстановлен Мусульманский религиозный союз.
Польша
По данным переписи населения 2011 года татарскую национальность декларировало 1916 человек, в том числе 665 как единственную. В Подляском воеводстве сохранились две татарские деревни с мечетью и мусульманским кладбищем: Крушиняны и Бохоники. Кроме того, татары живут в Гданьске, Белостоке, Варшаве и Гожуве-Велькопольском.
С 28 декабря 1925 года в Польше действует Мусульманский религиозный союз (правление находится в Белостоке), а с 1992 года — Союз татар Республики Польша (автономные отделы в Белостоке и Гданьске).
Телеканал TVP Białystok выпускает ежемесячную программу «Podlaski Orient», посвященную татарскому меньшинству, а канал Edusat — программу «Tatarskie ślady», посвященную татарам, рассеянным по всей территории Польши.
Литва
В современной Литве татары компактно проживают в Вильнюсском и Алитусском районах, разрозненно — по всей стране.
В Литве действует Союз общин татар Литвы (лит. Lietuvos totorių bendruomenių sąjunga), выпускается ежемесячник «Татары Литвы» (лит. Lietuvos totoriai)[8]. Сохранились и действуют 4 мечети: в Каунасе, Нямежисе (1909), деревнях Сорок татар?! Вильнюсского района (1815) и Райжяй?! Алитусского района (1889).
Белоруссия
В Белоруссии действует несколько татарских организаций, среди них Национально-культурное объединение белорусских татар «Зикр-уль-Китаб» («Память книги»). У истоков культурной жизни татар в независимой Белоруссиии стоял Ибрагим Конопацкий.
Сохранились и действуют деревянные мечети постройки XIX века (в городах Ивье и Новогрудок Гродненской области).
Известные представители
Генерал-лейтенанты Российской императорской армии Я. Д. Юзефович, М. А. Сулькевич, К. И. Кричинский, Х. М. Базаревский, генерал-майор А. О. Тальковский, польский писатель Генрик Сенкевич, американский актёр Чарльз Бронсон.
Иллюстрации
-
Рядовой Литовско-татарского конного полка в 1797—1801 гг. -
Я. Хельминский. Литовские татары в наполеоновской армии с красно-белыми польскими знамёнами -
Чарльз Бронсон, американский актёр, литовский татарин по отцу -
-
Мечеть в Бохониках (Польша)
Примечания
- ↑ Перепись-2009
- ↑ Перепись-2011
- ↑ Перепись-2002
- ↑ .Конопацкий Ибрагим, Белорусские татары: историческая судьба народа и культуры
- ↑ Polish heirs of Tokhtamysh 6 декабря 2009 года (англ.)
- ↑ Антуан Грамон. Из истории московского похода Яна Казимира. — Юрьев. −1929.
- ↑ З.Канапацкая. Духовная культура татар Беларуси. Проблема сохранения и развития исторического наследия. (XIV—XX вв.) (недоступная ссылка)
- ↑ L_Enews_All Tbn
Литература
- Татарский энциклопедический словарь. — Казань, 1999.
- Червинский Г. Культура польско-литовских татар как пример наследства европейского ислама
- Канапацкая З. И. Мечети татар Беларуси, Литвы и Польши: история и современность
- Канапацкая З. И. Духовная культура татар Беларуси, проблема сохранения и развития исторического наследия (недоступная ссылка)
- Я.Я.Гришин. Польско-литовские татары (наследники Золотой Орды). Казань: Татарское книжное издательство, 1995.
Ссылки
- Канапацкая З. И. Мечети татар Беларуси, Литвы и Польши: история и современность
- Керимова Г. Польские татары: традиции, религия, судьба
- Мишкинене Г. Литовские татары: Историко-этнографический очерк
- Татарские кладбища в Белоруссии
- Титовец Е. И. На стыке двух культур: рукописные книги белорусских татар
- Церемония бракосочетания у польско-литовских татар
- Фотографии татарской мечети в Сокулке (Польша)
- Рукапісы татараў Беларусі канца XVII-пачатку XX ст.: виртуальная выставка на сайте Центральной научной библиотеки им. Я. Коласа НАН Беларуси
- Лев Минц. Котелок дядюшки Ляо
- Ясинские, Луцкевичи, Александровичи и все наши татары
| более 1 млн чел. | |
|---|---|
| от 500 тыс. до 1 млн. чел. | |
| от 100 тыс. до 500 тыс. чел. | |
| от 10 тыс. до 100 тыс. чел. | |
| от 5 тыс. до 10 тыс. чел. | |
| |
Источник: Перепись населения 2021 года | |
