Зеркало Тархона

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Версия для печати больше не поддерживается и может содержать ошибки обработки. Обновите закладки браузера и используйте вместо этого функцию печати браузера по умолчанию.
Зеркало Тархона из Тускании, датируемое IV веком до н. э. (прорисовка)

Зеркало из Тускании, или зеркало Тархона (CIE 10411, NRIE 759, ET AT S.11) — этрусский артефакт IV века до нашей эры, который сейчас находится в Национальном археологическом музее Флоренции. Зеркало было найдено в Тускании, во внутренних районах Тарквинии (этр. Tarχna); на нём изображён этрусский жрец (гаруспик), занимающийся гепатомантией. Зеркало связано с Тархоном, легендарным основателем Тарквинии.

Описание

Молодой жрец, проводящий осмотр печени, одет в тогу, которая ниспадает на его вытянутую руку. На его голову надет конический головной убор жреца. Левая нога приподнята и стоит на валуне[1]. Его взгляд прикован к печени, которую он держит в левой руке, а правой ощупывает. Позади него виден солнечный диск с зубцами, частично скрытый облаком.

Рядом с молодым жрецом стоит второй жрец, которого также можно узнать по головному убору, свисающему назад. Он носит бороду и, по-видимому, старше своего коллеги. В левой руке он держит длинный посох (литуус) в качестве ещё одного атрибута жреца, правая рука поднята к подбородку[2][3]. Как и у остальных наблюдателей, его взгляд прикован к печени. Между двумя жрецами чуть позади видна женщина. Она указывает правой рукой на печень[3].

На левом краю изображения рядом со старшим жрецом стоит молодой человек с волосами до затылка. На нём нет одежды, за исключением плаща, скреплённого на шее фибулой. В опущенной руке он держит лавровую ветвь[3]. Между ними видна небольшая скала с кустарником. На правом краю картины также изображён почти раздетый мужчина, но бородатый и с копьём в правой руке. На левую руку он намотал плащ.

Вся сцена изображения ограничена горизонтальными линиями сверху и снизу. Образовавшиеся в результате сегменты окружности также заполнены изображениями. На верхнем поле видны четыре лошадиные головы и женское лицо анфас. На нижней панели изображено крылатое существо мужского пола с обнажённым торсом, руки которого поддерживают нижнюю панель изображения[4].

Надписи

В верхней части изображения этрусские буквы нанесены в перевёрнутом виде, справа налево, в соответствии с этрусской письменной традицией. Надписи обозначают изображённых людей. Надпись читается следующим образом:

veltune ucernei ạvl tarχunus raθlθ

Таким образом, с правого края изображён этр. Veltune (лат. Voltumna, Вольтумна), верховный бог этрусков и покровитель святилища Fanum Voltumnae. Имя Ucernei, которое более нигде не засвидетельствовано, относится к женщине в центре[3]. Бородатый священник — Avle (лат. Aulus, Авл), сын Tarchun (лат. Tarchon, Тархон), легендарного основателя Тарквинии[5]. Маловероятно, что изображённым человеком является сам Тархон, поскольку Авл — имя, а имя Тархона находится в родительном падеже. Отсюда и толкование «Авл, (сын) Тархона». Крайний человек слева — Raθ, Аполлон-подросток, которому поклонялись в святилище Пирги. Над молодым священником значится:

pava tarχies

Pava, вероятно, соответствует римскому Вакху и является синонимом божества Фуфлунса в этрусском языке. Впрочем, pava также может означать мальчика. Tarχies до сих пор не засвидетельствован ни в одной другой надписи. Иногда предполагается связь между Tarχies и Тагесом, этрусским богом мудрости, который, как считается, обучил Тархона искусству гадания[3]. Против этого говорит тот факт, что Тагес описывается Цицероном как существо с внешностью ребёнка, а на зеркале изображён мужчина. К тому же, среди присутствующих не сам Тархон, а его сын Авл.

Толкование

По-видимому, изображённое исследование печени происходит ранним утром на рассвете. Об этом говорят восходящее солнце на заднем плане и квадрига Тесан[англ.], богини рассвета, в верхнем поле[1]. Крылатый демон в нижнем поле может представлять заканчивающуюся ночь или подземный мир. Также возможно, что поддерживающая поза крылатого существа призвана подчеркнуть мифический характер сцены. Осмотр печени, по-видимому, проводится под открытым небом, на это указывают изображённые растения и валуны. Героическая нагота двух людей по краям символизирует их божественность. Рат олицетворяет священное место, где проводится ритуал[3].

В роще Аполлона в присутствии богов Рата и Велтуна разыгрывается мифическое исследование печени. Два жреца, Авл, сын Тархона, и Пава Тархиес, являются для этрусков, по-видимому, историческими персонажами важного события, восходящего к древним временам, и изображаются здесь как мифические фигуры. В именах Тархон и Тархиес присутствует корень tarχ, общий с названием Тарквинии. Таким образом, сцена могла изображать неизвестный вариант мифа об основании Тарквинии или другое событие, имеющее большое значение для города. Осмотр печени как важнейшее культовое действо для общения с богами занимает центральное место в зеркале Тархона.

Иногда высказываются предположения, что сцена показывает Тагеса, который обучает Тархона и его жену Танаквиль искусству гепатомантии[6]. Тагес считается сыном или внуком Юпитера, которому соответствует присутствующий на зеркале бог Вольтумна. В таком контексте pava можно перевести как «ребёнок»[7], а Tarχies — Тагес.

Укерней не обязательно является именем какой-либо мифологической фигуры, это может быть имя женщины, которой принадлежало зеркало[8]. Обычно этрусские женщины получали такие бронзовые зеркала в подарок на свадьбу. После смерти они обычно уносили эти зеркала с собой в могилу. Возможно, на зеркале изображено, как по случаю свадьбы гаруспик, изображённый в мифологическом контексте, изучает печень и рассказывает невесте, какие знамения относятся к её браку[3].

См. также

Примечания

  1. 1 2 Bonfante, 2016, p. 295.
  2. de Grummond, 1982, p. 123.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 de Grummond, 2006, p. 27.
  4. de Grummond, 2006, p. 25.
  5. Prayon, 2006, p. 8.
  6. de Grummond, 1982, p. 120.
  7. Bonfante, 2002, p. 218.
  8. Bonfante, 2002, p. 208.

Литература