Слабость воли
Слабость воли (слабохарактерность, слабоволие, безволие, мягкотелость) — черта характера, тенденция подчиняться обстоятельствам, советам и приказаниям других людей, уклоняться от опасностей или других сложностей жизни[1]. Слабость характера проявляется в несоответствии действий человека его осознанным ценностям. Например, человек наслаждается долгожданным отпуском, он собирается сделать массу интересных вещей, но вместо этого проводит время на диване перед телевизором[2]. Слабость воли является предметом рассмотрения философии и психиатрии с разных точек зрения: философы рассматривают слабоволие как обыденную проблему деятельности человека (человек сам виноват в слабоволии), а врачи рассматривают безволие как патологию восприятия, мышления, аффекта[3].
В философии
[править | править код]С философской точки зрения слабость воли состоит в том, что человек понимает, какое действие было бы для него наиболее выгодно, но поступает тем не менее по-другому, основным вопросом становится существование слабоволия как такового. Р. М. Хэйр[англ.], вслед за Сократом, считает, что при таком определении слабоволие невозможно, так как «оценочные» (англ. evaluative) суждения напрямую отвечают на вопрос «что делать?» и потому ответственны за действия (философы обычно употребляют термин «акрасия», так как термин «сила воли» у них ассоциируется с побуждением к действиям, и обозначать причину действий слабостью воли неудобно[2]). При этом подходе моральные ценности человека следует изучать, наблюдая за его действиями. Другие авторы, следуя за Д. Дэвидсоном, признают возможность акрасии и обсуждают второй вопрос, её причины, обычно объясняя акрасию иррациональностью или предпочтением близких, хотя и заведомо не оптимальных, целей[4]. В философском дискурсе акрасия обычно предполагается проявлением свободы воли, а не патологическим проявлением, подобным пристрастию[5].
Некоторые философы выделяют также частный случай — акедию, когда человек ленится что-либо делать или проявляет безразличие к возможному результату[6]).
В медицине
[править | править код]Традиционно патологическое поведение (пристрастия, компульсии) рассматривается отдельно от слабоволия в философском смысле: философы считают акрасию проявлением свободы воли, а психиатры — вынужденным поведением[5].
А. Калис с соавторами предлагает интегрированный подход, предложив трёхзвенную цепочку для перехода от ситуации к действию: «порождение вариантов» > «выбор варианта» > «осуществление» и сопоставляя философские и психиатрические термины[7]:
| Порождение вариантов | Выбор варианта | Осуществление | ||
|---|---|---|---|---|
| Философия | Акедия | Акрасия в форме нерешительности | Акрасия «в последний момент» | |
| Психология | Апатия, потеря целеустремлённости | импульсивность, компульсивность, амбивалентность | Моторная апатия или импульсивность, гиперактивность | |
| Области мозга | Дорсолатеральная префронтальная кора, фронтополярная кора, хвостатое ядро | Орбитофронтальная кора, полосатое тело, хвостатое ядро | Дополнительная моторная область, передняя поясная кора, скорлупа |
Примечания
[править | править код]- ↑ Фр. Полана. Психология характера. Типография Эрлих: СПб., 1896. С. 52.
- ↑ 1 2 Калис, 2008, с. 402.
- ↑ Калис, 2008, с. 412-413.
- ↑ Sarah Stroud, Larisa Svirsky, Weakness of Will Архивная копия от 12 декабря 2019 на Wayback Machine // The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2019 Edition) (англ.)
- ↑ 1 2 Калис, 2008, с. 403.
- ↑ Калис, 2008, с. 407.
- ↑ Калис, 2008, с. 403—404.
Литература
[править | править код]- Weakness of Will from Plato to the Present, The Catholic University of America Press, 2008, 316pp., ISBN 9780813215204. (англ.)
- Kalis, Annemarie, et al. Weakness of will, akrasia, and the neuropsychiatry of decision making: An interdisciplinary perspective (англ.) // Cognitive, affective, & behavioral neuroscience. — 2008. — Vol. 8, iss. 4. — P. 402—417.