Садат аль-Баадж

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. [[Эль-Баадж]].
Садат аль-Баадж
араб. السادة البعاج‎, араб. السادة البخاري‎
Этноиерархия
Группа народов арабы
Подгруппа курейшиты
Общие данные
Религия ислам, шиизм, суннизм, суфизм
Включают аль-Баадж, аль-Бакара, аль-Бухари, Саййидатаи.
Предки Алиды
Потомки саййиды
Родственны Шарифы, Бану Хашим,
Современное расселение
Ближний Восток, Центральная Азия, Пакистан, Индия.
Историческое расселение
Медина Хиджаз

Садат аль-Баадж (араб. السادة البعاج‎) и Садат аль-Бухари аль-Баадж (араб. السادة البخاري البعاج‎) или Садат аль-Бухари (араб. السادة البخاري‎) — это название рода сеид семей из стран Ближнего Востока, Средней Азии, Индии и Пакистана, которые носят титулы: «аль-Баадж», «аль-Наки», «аль-Аскари», «аль-Бухари», «аль-Ризави», «аль-Мусави». Их родословная линия восходит к Мухаммаду аль-Аскари ибн имам Али аль-Хади, потомка пророка Мухаммада (с.а.в.)[1][2].

The shrine of Sayyid imam Muhammad al-Askari al-Baaj Saba' al-dujail, Balad, Iraq
The ancestral flag of Sadat Al-Baaj, السادة البعاج
مرقد السيد سبع الدجيل

Родословное древо шежире насаб

[править | править код]

Существуют разные мнения о количестве сыновей имама Саййида Мухаммада аль-Аскари аль-Баадж Сабаъ ал-дуджайля. Заявление о шести или более сыновьях было сделано ученым по генеалогии ан-Наджафи, составителем книги «Бахр аль-Ансаб», и Дамином ибн Шадгумом, автором книги «Тухфат аль-Азхар», которые перечисляют:[3]

Эти имена упоминаются во многих книгах по генеалогии (аль-Ансаб), таких ученых как ан-Наджафи «Бахр аль-Ансаб», Ибн Шадгум «Тухфат аль-Азхар», Харз ад-дин «Маркат аль-Маариф», Бадави Сабаъ аль-Джазира «Сабаъ аль-Дуджейл» и др. Эти дети Саййида Мухаммада аль-Аскари ибн имам Али аль-Хади считаются предками многих сеййид семей из стран Ближнего Востока, Ирак, Иран, Индии, Пакистана, Средней Азии и других[5][6][7].

Потомки Садат

[править | править код]

Потомки Саййида Мухаммада аль-Аскари аль-Баадж, которые также живут в Хое, Хансаре, Исфахане, Сельмасе, Азербайджан, Мерве находятся в Туркменистане, Бухаре, Самарканде, Термезе который находится в Узбекистане, а также в Пакистане и Индии. Родовой титул «Садат ал-Бухари» превалировал над его потомками из Бухары и Самарканда, титул «ат-Термези» превалировал над его потомками из Термеза, титул «Садат ан-Накви» преобладал над потомками из Пакистана и Индии, ссылаясь на их деда, имама Али аль-Наки, прозванный аль-Хади, аль-Аскари. И титул ар-Ризави по отношению к своему предку имаму Али аль-Риза, аль-Мусави по отношению к своему деду, имаму Мусе аль-Кадиму. В Ираке и Хузистане они были известны под названием «аль-Баадж». По мнению историков Садат аль-Баадж жили в Ираке с древних времен, а некоторые из них также проживали в Самарре. Некоторые из них мигрировали в Иран, а другие мигрировали на территорию Средней Азии и Пакистана. Это упоминается во многих книгах по генеалогии таких ученых историков как, историк и специалист по генеалогии Аль-Наубахти, который относится к третьему веку хиджры, упомянул на потомков Саййида Мухаммада аль-Баадж и что они имеют хорошо известное наследие, и ученый аль-Куми в «Книге статей», который из третьего века хиджры, и ученый аш-Шахристани в своей книге «аль-Милал вааль-Нахль», который из четвертого века хиджры, и специалист по генеалогии ан-насаба Ибн Хотель в книге «Сердце генеалогии», умершей в 565 г. хиджры, он упомянул Садата аль-Бааджа в Мерве, в Средней Азии, и специалист по генеалогии ан-насаба Саййид ас-Самарканди, умершего в 996 году, в своей книге «Тухфат ат-Талиб» упомянул трех сыновей имама Али аль-Хади: Саййид Мухаммад, Саййид Хасан и Саййид Джафар. Специалист по генеалогии ан-насаба Саййид Дамин ибн Шадгум, умерший в 1090 году, в его книге «Тухфат аль-Азхар» и другие историки упомянули о детей и о родословной потомков Саййида Мухаммада аль-Аскари аль-Баадж:

Shrine of Sayyid Muhammad al-Askari al-Baaj bin imam Ali al-Hadi, Balad, Iraq

1) Саййид Джафар (под этим известным прозвищем (лакаб) своего отца — Абу Джафар Мухаммад, Ибн Шадгум в своей книге «Тухфат аль-Азхар» упомянул его второе прозвище (лакаб) — Абу Али Мухаммад) — Ибн аль-Тактаки, умерший в 709 года хиджры, и специалист по генеалогии Саййид Махди аль-Раджаи в своей книге «Аль-Мукакубун», часть 2, стр. 53, упоминают о его потомках и пишут, что «у него есть потомство в Пакистане и они задокументировали древние рукописи родословных древ и известные святыни своих предков, которые подтверждают то, что они доказали об их благородном происхождении, и они там известные садаты по отношению к своему деду имаму Али аль-Хади аль-Наки».

2) Саййид Али также известен под прозвищами (Акбар, Асгар, аль-Муттаки, Абу Абдуллах, аль-Амир Султан Саодат (Садат)) Саййид Али Акбар — согласно многим генеалогическим источникам и заключению многих ученых историков от его потомка по имени Саййид Накиб Мухаммад Хусейн ибн Саййид Мухаммад ибн Саййид Али ибн Саййид Мухаммад аль-Аскари аль-Баадж родословное древо делится на две ветви от двух его сыновей: Первая ветвь — от Саййида Мухаммад (предок Саййида Шамс ад-Дина Мухаммада аль-Бухари, прадеда «Садата аль-Бааджа» стран Ближнего востока, Ирана и Ирака). Вторая ветвь - от Саййида Ахмад ибн Амир Хасана (прозвище ар-Рида), прозвищу — Саййид Ата который считается предком сейидов овлядя «Садат ал-Бухари» «Саййидатаи» в Бухаре, Самаркандской области, Средней Азии. Султан Саодат (Садат) Саййид Али Акбар является «султаном (лидером) саййидов», историки предполагают, что место его захоронения находится в главном мавзолее мемориального комплекса Султан Саодат (Садат). Саййид Али Акбар также упоминается под прозвищем (кунят) Абу Мухаммад, предположительно умерший в конце IX или начале X века в Термезе. В мемориальном комплексе Султан Cаодат и на его территории расположено множество усыпальниц и безымянных могил более тысячи саййидов. Историки упоминают что его потомки проживали в Бухаре, Самарканде и Термезе[5][8][9][10][11][12][13][14]. Одним из его известных потомков «аль-Бухари» был Саййид Шамс ад-дин Мухаммад Амир Султан аль-Бухари. Ученый по генеалогии Дамин ибн Шадгум в своей книге «Тухфат аль-Азхар», умерший в 1090 году, упомянул, что Саййид Шамс ад-дин Мухаммад аль-Бухари был великим ученым, известным как Амир Султан аль-Бухари, являлся наставником Османского султана Баязида, и что родом он был из Бухары, и его потомков также звали саййиды «аль-Бухари». И Саййид Шамс ад-дин Мухаммад Амир Султан аль-Бухари является предком «Садат аль-Баадж» в Ираке и Хузестане, Иран. Это оговаривал великий ученый Саййид Хасан аль-Бараки, умерший в 1332 году, в своем комментарии к «Тухфат аль-Азхар» ученый Ибн Шадгум писал об этом: "Саййид Мухаммад — сын имама Али аль-Хади, мир ему, от него Сайид Шамс ад-Дин аль-Бухари и его династия раскинулась на окраинах Ирака, от его потомков Саййид Ала ад-дин Ибрахим, и Саййид Ибрахим сменил Саййида Али, и Саййид Али сменил Саййид Юсуфа, и Саййид Юсуф сменил Саййида Хамзу, а Саййид Хамза сменил Саййида Мухаммада аль-Баадж второго (второй Мухаммед)) и он сменил Саййида Аль-Муайяда Биллаха Яхью, и он был одним из великих садатов и знатных людей Ирака в 11 веке, и Саййид Яхья сменил Саййида Мухаммада, а Саййид Мухаммад сменил Саййида Ибрагима и Саййида Иса, и Сайид Ибрагим — дед семьи «аль-Баадж» в Ираке и других странах…" Ученый по генеалогии доктор Саййид Валид аль-Баадж подтвердил происхождение потомков Саййида Мухаммад аль-Бааджа и написал книгу о его потомках в 1999 году, которая включает десятки надежных источников, которыми пренебрегли многие специалисты по генеалогии Ахль аль-Байт, а также множество фактов и старых документов, упоминающих о Саййиде Мухаммаде аль-Баадж и о его потомках и их почетных святынях[15].

Sultan Saodat

3) Саййид Ахмад — он был аулия, принадлежит к садатам, известным среди потомков «ар-Ризави» в Хансаре, Иране, а также среди них в Пакистане, известных под именем «Садат ан-Накви». У Саййид Ахмеда есть знаменитый мавзолей-святыня в Хансаре, и эту святыню посещают многие паломники. Среди его потомков имамзаде Саййид Махмуд ибн Саййид Мухаммад ибн Саййид Ахмад бин Саййид Мухаммад аль-Аскари аль-Баадж ибн имам Али аль-Хади аль-Наки имеет большую святыню и известный мавзолей в Хое.[16]

This is mausoleum of Sayyid Ahmad bin Sayyid Muhammad al-Askari Saba dujail in Khansar

4) Саййид Хусейн — его потомки живут в Мерве (ныне на территории Туркменистана), об этом упоминается в книге «Аль-Мукакубун» часть-2, страница-53 ученого ан-насаба Саййид Махди аль-Раджаи, он цитировал ученого Ибн Хотеля, умершего в 565 г. хиджры, в своей генеалогической книге «Аль-Ансаб»[17].

5) Саййид Абу Талиб Мухаммад — его потомки живут в Пакистане, их называют «Садат ан-Накви» в честь их предка имама Али аль-Хади по его прозвищам — ан-Наки, аль-Аскари, аз-Заки, аль-Фаттах, аль-Муртаза и другие. Племя Аль-Бакара ведет свою родословную от Саййида Абу Талиб Мухаммада ибн Саййид Мухаммад аль-Аскари аль-Баадж ибн имам Али аль-Хади.

6) Саййид Искандар — его потомки живут в странах Ближнего Востока, Индии и Пакистана.

Известные представители

[править | править код]

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ https://archive.org/details/20200709_20200709_0644/page/n41/mode/2up Страница-42-49
  2. ↑ ан-Насаба Абд аль Ахад Шерази Книга «Равзат аль Ансаб», стр-27-38, Наджаф-2002
  3. ↑ Ибн Шадгум Хоссейн Мадани, книга «Тухфат аль-Азхар», Аль-Тарат аль-Мактуб, глава-1, стр-9-10
  4. ↑ https://shajarauz.uz/sulton-sodot-saodat-amir-sayyid-ali-akbar/ (недоступная ссылка) Саййид Али Акбар ибн Мухаммад Аскари
  5. ↑ 1 2 Sheikh Qumi, Muntahi al-Amal, 1379, chapter-3, p-20
  6. ↑ Hossein Madani, book «Tuhfat al-Azhar» Al-Tarat al-Maktub, chapter-1, pp-9-10; mentioning the existence of four sons of the Sayyid imam Muhammad bin imam Ali al-Hadi
  7. ↑ Kharz ad-din, book «Markat al-Maarif», 1371, chapter-2, pp-242 and Badawi, Saba al-Jazeera, book Saba al-Dujail Information and Guidance Centre, p-10; mentioning about Sadat al-Baaj and Al-Baqarah of the descendents of Sayyid imam Muhammad al-Askari
  8. ↑ Ibn Shadgum Hossein Madani, book «Tuhfat al-Azhar», Al-Tarat al-Maktub, chapter-1, pp-9-10
  9. ↑ Kharz ad-din, book «Markat al-Maarif», 1371, chapter-2, pp-242
  10. ↑ Badawi, Saba al-Jazeera, book Saba al-Dujail Information and Guidance Centre, p-10
  11. ↑ «Dastur al Mulk» (Guide to Kings) (XVII сentury) by Khwaja Samandar Muhammad ibn Baqi al-Termizi, translator professor of history Jabbor Esonov, "Sharq", Tashkent 2001, page 22
  12. ↑ «Durdonahoi Nasr» book, «Adib», Dushanbe 1985, page 375
  13. ↑ «Sayyidlar Shajarasi», «Islamic university», Tashkent 2017, page 14
  14. ↑ «Buyuk Termiziylar» (Буюк Термизийлар) book by Mirzo Kenjabek, «Uzbekistan National encyclopedias» 2017, page-267
  15. ↑ http://www.alnssabon.com/t91117.html#post432618 (недоступная ссылка) Al-Baaj the offspring of Sayyid Muhammad Saba al-dujail ibn al-Imam Ali al-Hadi
  16. ↑ https://arabelalekat.yoo7.com/t685-topic Sadat al-Baaj
  17. ↑ https://forums.alkafeel.net/node/12294 Архивная копия от 16 апреля 2022 на Wayback Machine السيد محمّد البعاج بن الإمام الهادي

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Садат_аль-Баадж&oldid=142075067