Месхетинцы

Не следует путать с турки-месхетинцы.

Месхетинцы Месхи
Современное самоназвание	груз. მესხები [meskhi]
Численность и ареал
Грузия: Самцхе-Джавахети: 89 995 или 43,4 % (2002 г.)  Турция: Ардаханская область
Описание
Язык	месхетинский диалект, грузинский язык
Религия	православие, католицизм, ислам
Входит в	грузинский этнос
Родственные народы	сваны, лазы, мегрелы

Месхети́нцы, ме́схи (груз. მესხები [meskhi]) — этнографическая группа грузинского народа, говорящие на месхской группе диалектов грузинского языка. В узком понимании, живущие в Самцхе.

Расселение

Месхские этнографические группы ныне расселены в грузинском регионе Самцхе-Джавахети и в северо-восточной Турции, в исторической Тао-Кларджети. К месхам относят проживающих в Аджарской Автономной Республике аджарцев, которые сформировались отдельной этнографической группой в высокогорном ущелье реки Аджарисцкали.

История

Первое упоминание о месхах встречается в VI веке до н.э.. Древнегреческий историк и географ Гекатей Милетский в своем "Землеописании" пишет о мосхах, как колхском племени:"Мосхи, племя колхов, соседнее с матиенами." Первое упоминание страны месхов встречается у Страбона в I веке н.э. Античный историк и географ в своей "Географии" пишет, что в стране мосхов "Мосхикэ"(Moschikê) "находятся основанное Фриксом святилище Левкофеи и оракул Фрикса, где не приносят в жертву барана" и она разделена между Колхидой, Иберией и Арменией. Позже, в византийской историографии название «мосхи» (Moschoi) было эквивалентно названию предков «каппадокийцев» (Евсевий), столицей которых был город Мазака (позднее Кесария Мазака, ныне Кайсери). В средневековой Грузии месхи играли значительную политическую и культурную роль. Позже, после распада единого грузинского царства Месхети была захвачена Османской империей.

Процесс денационализации

Основная статья: Турки-месхетинцы

Средневековое государство месхов Самцхе-Саатабаго было завоевано Османской империей в 1628 году, после чего начинается процесс денационализации месхского этноса. В связи с распространением ислама у месхов-мусульман формировалось отдельное от картвелов-христиан самосознание. Они именовали себя «гюрджами» вместо «картвели», что они ассоциировали с названием христианских сородичей.

После прихода России в регион и османо-русских войн, конфронтация между грузинами-христианами и мусульманами растет. Российская политика рехристианизации народов Кавказа потерпела неудачу. Так, русский лингвист и этнограф в своем труде «Поездка в Ахалцыхский уезд» («Западное Кавказское отделение Императорского русского географического общества», кн. VIII, 1872 год) замечал: «На первых порах русского владычества шло довольно успешно дело православной пропаганды. Что касается до омусульманенных грузин, то они называли себя татарами и говорили все, без исключения, по-турецки. Говорили многие из них и по-грузински, но они зачастую притворялись не знающими грузинского языка. Говорящие по-грузински сохранили в употреблении, по уверению знатоков, древнее грузинское наречие.»

Депортация

В 1830-х годах после перехода восточной части Ахалцыхского пашалыка к Российской империи мусульмане месхи подверглись массовому мухаджирству, в основном из области Джавахети. Их потомки до сих пор компактно живут в Турции вместе с грузинскими мухаджирами последующей волны. Старшее поколение помнит грузинский язык.

В 1944 году месхи-мусульмане подверглись депортации вместе с другими мусульманскими этносами Самцхе-Джавахети: турками, азербайджанцами (племя терекеме), курдами. Чтоб не вызвать раздражение грузинского общества, все эти народы были записаны турками.

Части месхов-мусульман удалось вернуться после реабилитации депортированных народов. Им удалось восстановить фамилии и национальное самосознание. Выступают за возвращение остальных потомков депортированных месхов-мусульман и выступают против употребления термина «турки-месхетинцы», особенно в отношении отуреченных в языковом плане потомков месхов, ибо, как они объясняют, этот термин был создан искусственно во второй половине XX века. Потомки отуреченных месхов идентифицируют себя как «йерли («коренные») мусульманами»

В указе президента Грузии от 9 декабря 1998 «О государственной программе решения социальных и правовых проблем депортированных и репатриированных в Грузию месхов» впервые на правовом уровне был зафиксирован факт этноцида грузинского населения месхской субэтнической группы со стороны властей СССР: "Постановлением ном. 6279 Комитета Государственной Безопасности СССР от 31 июля 1944 года из Южной Грузии, конкретно из Самцхе-Джавахети в результате политических репрессий в отношении части населения, в том числе этнических грузин, была осуществлена депортация. Через депортацию, советский режим осуществил этноцид этнических грузин, ибо СС Республика Грузия не имела реального государственного суверенитета.

Язык

Говорят на диалектах месхской группы картлского языка. Существует мнение, что на территории исторической Месхети существовал ныне исчезнувший картвельский язык, который занимал промежуточное положение между занским языком Колхиды и грузинским языком Иберии.

Религия

Часть месхетинцев исповедует православие и относится к грузинской православной церкви. Остальная часть — католики и мусульмане-сунниты.

Быт и культура

Восточные месхетинцы от остальных грузин отличаются большей замкнутостью, неразговорчивостью и прямолинейностью. Исторически были известны как непревзойденные воины, стояли в авангарде грузинских войск. В годы абхазской войны месхетинский батальон считался одним из самых эффективных.

Западные месхи характеризуются более открытым характером. Известны характерными выразительными и живыми песнями и танцами, вроде гандагана, хелгашлила, а так же самобытным костюмом — чакура.

Известные месхи

К месхетинцам себя относил знаменитый грузинский поэт Средневековья — Шота Руставели, автор поэмы "Витязь в тигровой шкуре".

См. также

• Турки-месхетинцы

Ссылки

• Страбон. География. Книга XI. — М.: «Наука», 1964.
• Корнелий Тацит. Анналы. Книга XIII. — М.: Науч.-изд. центр «Ладомир», 1993.
• Прокопий Кесарийский. Война с готами. Книга VIII (Книга IV война с готами). — М.: Арктос, 1996.
• Сайт о Грузии