Бурграф, Юта

Юта Бурграф
нем. Jutta Burggraf
Дата рождения	11 июля 1952(1952-07-11)
Место рождения	Хильдесхайм, Германия
Дата смерти	5 ноября 2010(2010-11-05) (58 лет)
Место смерти	Памплона, Испания
Страна	Германия
Род деятельности	преподаватель университета, богослов, писательница
Медиафайлы на Викискладе

Ю́та Бу́рграф (Хильдесхейм, Германия 11 июля 1952 — Памплона, Испания 5 ноября 2010) — немецкий теолог-католичка, профессор Наваррского университета, автор 20 книг и соавтор более, чем 70 публикаций.

Биография

Юта Бурграф родилась 11 июля 1952 в католической семье в Хильдесхейме, район на севере Германии. Она была второй из трёх сестёр. Сестра-первенец, на год старше Юты, была больной с рождения. Её родители были врачами.

В 1960 умерла её мать. Отец вступил в брак повторно с другой женщиной-врачом. Со второй матерью у трёх сестёр были хорошие отношения. Семья несколько раз меняла место жительства. После Хильдесхейма они поселились во Франкфурте, позже в Падерборне и в конце концов в Ботропе в районе Рура, где Юта получила степень бакалавра в государственном институте современных языков.

Позже, она изучала медицинскую педагогику. Закончив учебное заведение, она получила квалификацию по образовательной деятельности в специальных школах для детей-инвалидов или детей с трудностями в речи.

Юта получила докторскую степень по психопедагогике (1979), в Университетской Школе Педагогики Рейнланда (которая в то время ещё не была объединена с Университетом Кёльна). В своей диссертации, названной «Составные части современной программы терапевтической педагогики в работах Хильдегарды Бингенской и Хуана Луиса Вивеса, как представителей Средних веков и Возрождения», Юта обратилась к основам педагогического процесса терапии. Пять лет спустя она получила докторскую степень по теологии (богословию) в Университете Наварры (1984) получая экстраординарную Премию за свою диссертацию: «Введение в идеи Св. Альберта Великого», выполненную под руководством преподавателя Антонио Аранда.

Вслед за защитой диссертации по теологии, Юта возвращается в Германию, где становится членом (1984—1994) директивного органа воспитательной ассоциации Fördergemeinschaft für Schulen in freier Trägerschaft, посвящённого развитию школ.

В 1989 она переезжает жить в Керкраде в Нидерланды, где получает место ординарного преподавателя, на полную ставку, на Кафедре Антропологии в Академическом Международном Институте (1989-96).

В 1996 она поселяется окончательно в Памплоне, где она — ассоциированный преподаватель догматической теологии и экуменической теологии на факультете теологии Университета Наварры (1996—1999). И начиная с 1999 и до своей смерти — ассоциированный преподаватель догматической теологии и экуменической теологии на факультете теологии Университета Наварры. Там она проводит исследования в различных теологических разделах: теология творения, экуменическая теология и феминистская теология.

Линии её исследований можно сгруппировать в двух блоках:

1. Теологическое обоснование женской тематики. В той, чему придают особое значение три поля: Феминизм и феминистская теология; Женщина в семье, в обществе и в Церкви; и в конце концов, Святая Тереза Авильская и духовная теология XVI века.

2. Специфические вопросы систематической теологии, составляющей пять вопросов: природа и метод теологии; теология Создания и Антропологии; экуменическая теология; призвание и миссия мирян; и экклезиология Ганса Урса фон Бальтасара.

Награды

30 октября 1987, она участвовала как эксперт в VII Ординарном Синоде Епископов, проведённом в Риме, на тему «Апостольское Увещевание Christi fideles laici для призвания и миссии мирян в Церкви и в мире» написанное Папой Иоанном Павлом II.

В 1996 она была назначена членом-корреспондентом Папской международной академии мариологии (PAMI).

Кроме того, была членом Научного Совета Internationaler Mariologischer Arbeitskreis Kevelaer (IMAK Kevelaer); co-издатель немецкого журнала Mariologisches, и директор коллекции «Антропология» издательства Promesa (Сан-Хосе, Коста-Рика).

Монографии

• Abba, Vater. Als Kinder Gottes leben nach der Lehre des seligen Josemaría Escrivá, Köln, Adamas, 1999, 1ª, 127 pp. (En colaboración con Fernando Ocáriz) ISBN 3925746765
• Cartas a David: acerca de la homosexualidad, Madrid, Palabra, 2000, 1ª, 78 pp. ISBN 8482394827
• Defender la vida (y otros escritos), Madrid, Rialp, 2015, 1ª, 75 pp.
• Elemente eines modernen heilpädagogischen Konzepts in den Werken Hildegards von Bingen und Juan Luis Vives als Repräsentanten des Mittelalters und der Renaissance", Pädagogische Hochschule Rheinland, Köln 1979 (pro manuscrito)
• Libertad vivida con la fuerza de la fe, Madrid, Rialp, 2006, 1ª, 212 pp.
• El poder de la confianza. El Beato Josemaría Escrivá de Balaguer y las mujeres, San José de Costa Rica, Promesa, 2001, 1ª, 57 pp. (2004, 2ª)
• La razón de nuestra alegría, San José de Costa Rica, Promesa, 2001, 1ª, 103 pp.
• Teresa von Avila. Humanität und Glaubensleben, F. Schöningh, Paderborn-München-Wien-Zürich, 1996, 510 pp.
• La transmisión de la fe en la sociedad postmoderna y otros escritos, Pamplona, Eunsa, 2015, 1ª, 309 pp.
• Vida cristiana en la calle, San José de Costa Rica, Promesa, 2002, 1ª, 51 pp

Сотрудничество в монографиях и конференциях

• «El sentido de la filiación divina», en Manuel Belda Plans, José Escudero, José Luis Illanes Maestre y Paul O’Callaghan (eds.), Santidad y mundo: actas del simposio teológico de estudio en torno a las enseñanzas del beato Josemaría Escrivá, (Roma, 12-14 de octubre de 1993), Pamplona, Eunsa, 1996, pp. 109–127.
• «¿Dios es nuestra madre?», en José Luis Illanes Maestre(ed.), El Dios y Padre de Nuestro Señor Jesucristo: XX Simposio Internacional de Teología de la Universidad de Navarra(vol. XX.), Pamplona, Universidad de Navarra. Servicio de Publicaciones, 2000, pp. 135–150.
• «Dimensión espiritual de Camino», en Constantino Ánchel Balaguer (ed.), En torno a la edición crítica de Camino. Análisis y reflexiones, Madrid, Rialp, 2003, pp. 161–174.
• «Caminos de libertad: San Josemaría y su confianza en las mujeres», en Alfonso Méndiz Noguero y Juan Ángel Brage Vizoso (eds.), Un amor siempre joven: enseñanzas de San Josemaría sobre la familia, Madrid, Palabra, 2003, pp. 179–193.
• «Secularidad. Reflexión sobre el alcance de una palabra», en José Luis Illanes Maestre (ed.), El cristiano en el mundo: En el Centenario del nacimiento del Beato Josemaría Escrivá (1902—2002): XXIII Simposio Internacional de Teología de la Universidad de Navarra (vol. XXIII), Pamplona, Universidad de Navarra. Servicio de Publicaciones, 2003, pp. 239–255.
• «La misión del cristiano y el misterio de unidad según las enseñanzas del Beato Josemaría Escrivá», en Paul O’Callaghan (ed.), Figli di Dio nella Chiesa (vol. V/1), Roma, Edizioni Università della Santa Croce, 2004, pp. 213–227.

Статьи научных журналов

• «Dignità e ruolo della donna nella chiesa e nella società», Annales Theologici, vol. I, núms. 1-2 (1987), pp. 39–50.
• «Dimensión espiritual de Camino, a la luz de la edición crítico-histórica», Scripta Theologica, vol. XXXIV, núm. 3 (2002), pp. 919–928.
• «La misión del cristiano y el misterio de unidad», Pensamiento y cultura: revista del Instituto de Humanidades, número especial (2002), pp. 81–91.
• «Per un femminismo cristiano: Riflessioni sulla Lettera apostolica „Mulieris dignitatem“», Romana: bollettino della Prelatura della Santa Croce e Opus Dei, vol. IV, núm. 7 (1988), pp. 348—359.
• «Secularidad. Reflexión sobre el alcance de una palabra», Scripta Theologica, vol. XXXIV, núm. 3 (2002), pp. 877–894.

Ссылки

• Работы Юты Бурграф на сайте работ Университета Наварры  (неопр.). dadun.unav.edu. Дата обращения: 8 июня 2018.