Участник:ServantofIesus/Вуд, Дэвид

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Церковь Христа.

Ученики Христа (иногда «Церковь Христа») — это независимое от конфессии, христианское движение, призванное вернуть людей к истокам ученичества и раннего христианства[1][2].

Движение образовалось как реставрационный подход к нынешним христианским общинам и церквям, которые со временем раннего христианства «развратились» и отпали от заповедей Христа.

Учение

[править | править код]

Движение в большинстве своем делает упор не на догматическое учение, но на духовное очищение церквей и развитие функционирующего общества в ученической практике. Которое ставит развитие отношений со Христом в первичной позиции и впоследствии делать новых учеников.

Вера

[править | править код]

Практика

[править | править код]

Зарождение

[править | править код]
См. также: Раннее христианство

Апостольский век (30-100 н. э.)

[править | править код]

Ученики Христа берут начало еще со времен Иисуса Христа. У Христа было 12 приближенных учеников, названные апостолами, 70 (или 72) названные апостолами из семидесяти, а также неизвестное количество, которые в Евангелие от Луки описываются как «множество учеников». В конце служение, Иисус установил ученикам Великое Поручение, тем самым апостолы продолжили ученическую практику.

Апостол Павел видел ученичество как путь к познанию Бога[4]. После событий «Пути в Дамаск», Павел отправился к Ананию. Ананий сказал ему, что Бог избирает его, что бы явить Свою Волю (Деян. 22:12—14). Павел и Варнава брали всех в ученики, кто принимали их призыв[5].

Раннее христианство (100—325 н. э.)

[править | править код]

Раннее христианство стало всплеском ученического движения. Ученики апостолов, и их новые ученики разошлись по всему известному древнему миру. Так, раннехристианский историк Иустин Философ в своей апологии описывал ученическую жизнь Птолемея, который из-за христианской веры был казнён военачальником римской империи Урбиком[6]. Иустин указывал на Птолемея как на ученика, который любит истину[7][8]:

…И когда Урбикус вновь спросил, христианин ли он? Он (Птолемей) понимал свой долг, и проявленную к нему милость Христа. Ведь он, исповедовал своё ученичество, посвящённое в добрые дела. Однако тот кто отрицает что-либо, то своим отрицанием не признает то или иное, или же избегает своё исповедание.

— Вторая Апология Иустина[7]

Иустин в своём комментарии, указывал на то что Птолемей является самопровозглашённым учеником Христа. При этом, утверждал что он был истинным христианином, который не отчуждился от Христа[9].

Ориген обучает своих учеников.

Христианский богослов и учёный III века, Ориген[10], в своих сочинениях упоминал новообращённых язычников. Он описывал их как учеников, которые оставили «законы государств» и «своих идолов», примкнув ко Христу в послушании, также добавив, что не смотря на гонение и тортуры, они продолжили испытывать счастье от слов и учении Христа. Ориген упоминал о двух учениках, которые пришли, в целях получении знаний (что было частью ученичества), также у богослова был ученик по имени Григорий, который 5 лет обучался у него[11][12].

Климент Александрийский в своих трудах писал, что счастье заключается в подражании себя к Богу, где приводит упоминание ученичества в целом; Клемент ссылался на некое разделение между учениками и Церковью, или в более узком смысле: «мирские церкви». Он утверждал о существовании «волков» в церквях[13][14].

Постникейский период (325 н. э.)

[править | править код]

Предполагается, что произошел сдвиг в понимании христиан относительно ученичества, в результате чего, ученическая практика стало терять актуальность[9]. К примеру, ученики Оригена стали епископами в различных христианских общинах[15].

Возрождение

[править | править код]

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Undenominational Fellowship of Christian Churches and Churches of Christ (англ.). Энциклопедия Британника.
  2. ↑ Disciples of Christ (англ.). Энциклопедия Британника.
  3. ↑ 1 2 Christian Church (Disciples of Christ) Denomination Overview (англ.). LearnReligions.com.
  4. ↑ Ralph F. Wilson. Apostle Paul: Passionate Discipleship : [англ.]. — JesusWalk Publications. — ISBN 978-0996202572.
  5. ↑ 3. Paul in Cyprus, Antioch of Pisidia, and Galatia (Acts 13-14, 47-49 AD) (англ.).
  6. ↑ ИУСТИН ФИЛОСОФ. Православная Энциклопедия.
  7. ↑ 1 2 Justin Martyr. The Second Apology of Justin : [англ.] / Alexander Roberts D.D ; James Donaldson LL.D. — Lighthouse Publishing. — ISBN 978-1643732824.
  8. ↑ Philip Schaff. Ante-Nicene Fathers: Volume I. Apostolic Fathers with Justin Martyr and Irenaeus (Volume 1) : [англ.] / Alexander Roberts. — CreateSpace Independent Publishing Platform. — ISBN 978-1544950952.
  9. ↑ 1 2 Douglas E. Taylor, Dr. Michael Mitchell. The Essence of Discipleship: An Evangelical Perspective (англ.) // Liberty University.
  10. ↑ ОРИГЕ́Н. Большая российская энциклопедия.
  11. ↑ Origen. (De Principiis F. Crombie, Trans.) : [англ.] / A. Roberts ; J. Donaldson ; A. C. Coxe.
  12. ↑ The Ante-Nicene Fathers, Volume IV: Fathers of the Third Century: Tertullian, Part Fourth; Minucius Felix; Commodian; Origen, Parts First and Second : [англ.] / A. Roberts ; J. Donaldson ; A. C. Coxe. — Buffalo, NY: Christian Literature Company. — 1885.
  13. ↑ Clement of Alexandria. Clement of Alexandria - The Stromata or Miscellanies : [англ.]. — ISBN 978-1514889220.
  14. ↑ Philip Schaff. Ante-Nicene Fathers: Volume II. Fathers of the Second Century: Tatian, Theophilus of Antioch, Athenagoras of Athens, Clement of Alexandria (Volume 2) : [англ.] / Alexander Roberts ; James Donaldson. — ISBN 978-1543029123.
  15. ↑ Don Fanning. Missions History of the Early Church. Liberty University.

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Участник:ServantofIesus/Вуд,_Дэвид&oldid=112750470