Ташев-Хаджи

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Стабильная версия, проверенная 6 января 2018. 273 правки ожидают проверки.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ташев-Хаджи
кум. Ташав-Гьажи Эндирейли, чечен. Сесанара Воккха Хьаьжи[1], Воккха Хьаж[2]
Недостоверный портрет
Недостоверный портрет
Имя при рождении Ташев[источник не указан 2759 дней]
Дата рождения 1770(1770)
Место рождения селение Эндирей Засулакской Кумыкии
Дата смерти 1843 г. в сражении с войсками Российской империи. Малая Чечня.
Место смерти Саясан, Чечня
Гражданство Северо-Кавказский имамат.
Род деятельности Шейх, наиб имама Шамиля

Ташев-Хаджи́, также именуется Ташав-Хаджи и Ташев-Хаджи Эндиреевским[3][4][5] и Ташу-Хаджи Саясановским[6][7][8] (собственная подпись — “Хаджи-Ташав абду-ху”[9] (Хаджи Ташав, раб его (Аллаха)), кум. Ташав-Гьажи Эндирейли[10][11][12] [источник не указан 2677 дней (обс.)], чечен. Сесанара Воккха Хьаьжи[13][8], чечен. Воккха Хьаж[14][15][16]) (род. 1770 — ум. 1843—1846) — мусульманский богослов и активный участник Кавказской войны. Один из наибов имама Шамиля. Также являлся наибом Ауха.


Биография

[править | править код]
Зиярат, расположенный в Юрт-Аухе на месте, где отдыхал Ташев Хаджи

Ташев-Хаджи родился в селе Эндирее Засулакской Кумыкии[17][18][19]. по национальности он является по одной версии кумыком[20][21][22] [23] [24] [25] [26] [27], по другой версии он является чеченцем[28][29] из ауховского общества[30]. Есть и мнениие о происхождении Ташев-Хаджи, по которой он родился в селении Мичик (Чечня). Существует версия и о его смешанных кровях, что было не редкостью в Эндери, имевшем, помимо кумыкских, и чеченские кварталы[28][31]. Чеченские историки Явус Ахмадов и Эдильбек Хасмагомадов утверждают, что национальная принадлежность Ташев-хаджи остаётся тайной[31], сам же Ташев-Хаджи о своей национальной принадлежности говорил туманно.

В 1820-е был муллой в родном селе. Учился у Саида Араканского и Мухаммада Ярагского. Последний возвёл его в сан шейха накшбандийского тариката.

Участие в Кавказской войне

[править | править код]
Сел. Саясан и укр. Ташавъ Хаджи

После того, как ему пришлось покинуть Эндирей, первоначально он поселяется в Салатавии в селении Алмак, затем переселяется в Чечню[32]. Ташав-Хаджи переехал в селение Саясан (Сесана), которое стало для него последним домом до его смерти в 1843 году. В Саясане он обзавелся семьей, был женат дважды, имел сына и дочь[33].

Осенью 1832 г. в ауле Гимры погибает Газимухаммад. Вскоре после смерти Газимухаммада имамом был избран Гамзатбек. Его деятельность в этот период не давала поводов для волнения кавказского командования. Однако, как отмечает Гаммер М., в середине 1834 году русские отнеслись к имаму как к возрастающей угрозе, особенно после того, как к нему примкнул и признал верховенство имама Ташев-Хаджи, видный военачальник у чеченцев который начал призывать чеченцев к общему восстанию против Империи[34].

Ташев-Хаджи принимал активное участие в Кавказской войне начиная с 1828 года, был близким приближённым первого имама Гази-Мухаммада. Он дважды фигурировал в списке кандидатов на место имама Дагестана и Чечни, но в итоге уступил сначала Гамзат-беку Гоцатлинскому, а потом Шамилю Гимринскому. Ташев-Хаджи к середине 1831 года удалось склонить на свою сторону значительное число жителей восточной Чечни[35].

Первое упоминание о Ташев-Хаджи было сделано в донесении Розена военному министру А. И. Чернышеву от 16 августа 1834 года, а первые сведения о вооруженном выступлении горцев под его предводительством относятся к 10 июня 1835 года[36].

Князь Орбелиани, находившийся в 1843 г. в плену у Шамиля, писал: «Очевидно, Ташев-хаджи, вышедший из кумыкских религиозных кругов, пользовавшийся,… большим весом в горском мире, сподвижник Гази-Мухаммеда и Гамзата, имевший исключительный авторитет среди чеченцев, действительно мог представить собой опасного соперника для Шамиля»[37].

Ташев-хаджи на первых порах открыто отказался считать Шамиля имамом и признавать за ним власть[38]. Тем не менее, оба лидера осознавали необходимость перед лицом наступления царской армии объединить свои силы. По этой причине они вступили в переговоры, которые завершились встречей в Чиркате в феврале 1836 г., на которой Шамиль, Ташев-хаджи и Кебед Мухаммад приняли решение об объединении усилий[39]. К числу их совместных кампаний после объединения сил относится известное сражение при Телетле[40].

В 1839 г. после неудачи имама при Ахульго у Шамиля оставался только один выход — отправиться в Чечню, где по сообщению Орбелиани «… в Байянах (Беной) Шамиль был ласково принят Ташевом-хаджи»[41].

Ташев-Хаджи создал боеспособную армию на территории Чечни, Кумыкии и Ауха[42][43] и ряд укреплений, со своими небольшими гарнизонами от Саясана до Устрада-оьвла (нынешний Аргун), которые были и как сборные пункты для ополчения, в случае необходимости развертывания больших сил. Ташев-Хаджи постоянно тревожил своими нападениями, все линии царских войск в Чечне и на границе с Дагестаном[источник не указан 2744 дня].

За свою отвагу, шейх пользовался большим авторитетом среди своих воинов и был большим мастером по применению тактики длительных конных переходов и нападений, разделив свои силы одновременно в нескольких, совершенно неожиданных местах. Ташев-Хаджи мог бы быть избран имамом, но этого не произошло и был избран Шамиль. Был соратником имама Шамиля, оказал значительную помощь ему в восстановлении его силы и авторитета после тяжёлого поражения при Ахульго. В 1836 году Ташев-Хаджи объединил свои силы с Шамилем под единым командованием[источник не указан 2744 дня].

После разделения Чечни на округа Ташев-Хаджи был назначен наибом округа Ауха. В середине 1840 года он из-за разногласий с имамом Шамилем был, по-видимому, смещён с поста наиба, но продолжал, как и до появления имама Шамиля в Чечне, проводит свои самостоятельные военные операции против российских войск по всей Чечне, но позже вернулся под начало имама Шамиля в той же должности[источник не указан 2744 дня].

Ташев-Хаджи, не менее активно ведя борьбу с царскими войсками, отстаивал интересы прежде всего Чечни, отодвигая на второй план требования имамата в целом. Собирая ополчение, он часто распускал его затем на сельскохозяйственные работы, основную часть добычи раздавал участникам военных действий, управление центральными районами Чечни поручал людям, связанным с нею происхождением или своей деятельностью, пытался пресечь наполнение Чечни мухаджирами, возражал против раздачи им земель и нарушения прав общинно-родовой собственности. В лице Ташева-Хаджи Шамиль имел постоянного оппонента, проводившего самостоятельную политику[источник не указан 2744 дня].

Другие наибы также были настроены против Ташева-Хаджи, который выделялся из их среды: выпускал от своего имени воззвания к народу; будучи наибом одного из районов Чечни, фактически являлся её имамом. Имели место случаи активной борьбы наибов с Ташевом-Хаджи[источник не указан 2744 дня].

Умер Ташев-Хаджи от ран, после похода в Чебарла в должности наиба Ауха в 1843 году. Его могила в селении Саясан (Ножай-Юртовский район Чечни) до сих пор является объектом посещения местного населения[44]. Сохранились богословские труды и стихи Ташев-Хаджи[источник не указан 2744 дня].

Исходя из некоторых хроник и памятных записей, годом смерти Ташев-хаджи вполне вероятно может быть 1262 год по хижре/1845-1846 гг.[45].

Хронология событий

[править | править код]
  • 1834 г. 16 августа — Первое упоминание о Ташев-Хаджи в донесении полковника Розена военному министру А. И. Чернышеву.
  • 1835 г. 10 июня — первые сведения о выступлении предводителя горцев Дагестана и Чечни Ташев-Хаджи.
  • 1835 г. 12-15 июня — Бои между отрядами полковника Пулло и Ташев-Хаджи на реке Аргуне.
  • 1836 г. 29 января — Бой между отрядами Пулло и Ташев-Хаджи у селения Кошкельды.
  • 1836 г. 16 февраля — Отправка Ташев-Хаджи с отрядом в 200 человек в Чиркей для встречи с Шамилем.
  • 1836 г. март — Совместное выступление Ташев-Хаджи и Шамиля для наказания непокорных жителей дагестанских аулов Игали, Урата, Ара-кана, Ирганая, Кодуха и Унцукуля.
  • 1836 г. конец июня — Вторжение Шамиля с чеченскими предводителями Ташев-Хаджи и Уди-муллой в койсубулинское общество, захват Игали, Херадаре, Балахны.
  • 1836 г. 23 августа — Карательная экспедиция полковника Пулло в аулы на реке Яман-су. Уничтожение аула Зандак. Отступление отряда Пулло под натиском Ташев-Хаджи в крепость Внезапную.
  • 1837 г. февраль — По приглашению чеченских предводителей Ташев-Хаджи, Уди-муллы, Домбая, Умахана и Оздемира, имам Шамиль с отрядом дагестанцев прибыл в Чечню.
  • 1837 г. 9 февраля — Поражение объединенных сил Шамиля и Ташев-Хаджи на реке Хулхулау у селения Автуры.
  • 1839 г. апрель — Строительство Ташев-Хаджи укрепления при урочище Ахмат-Тала на правом берегу реки Аксай, вблизи аула Мескеты.
  • 1839 г. апрель — Тайное соглашение между Шамилем и Ташев-Хаджи о согласованных действиях против русских войск в Чечне и Дагестане.
  • 1839 г. 10 мая — Сражение между войсками генерала Граббе и отрядом Ташев-Хаджи у селения Мескеты. Ранение поручика А. Д. Милютина — будущего военного министра России. Отступление Ташев-Хаджи к Беною.
  • 1839 г. весна — Ташев-Хаджи совершает беспрерывные набеги на Кавказскую линию в целях отвлечь русские силы от Дагестана.
  • 1840 г. конец февраля, начало марта — Всеобщее восстание в Чечне под руководством Шоип-муллы Цонтороевского, Джаватхана Даргоевского (умер от ран в 1842), Ташов-Хаджи Эндиреевского, Уди-муллы (1770—1854 (погиб в бою)) и Буги-Эзирхи (1796—1840 (погиб в бою)) Гордалинских, Исы Гендергеноевского (умер в 1845).
  • 1840 г. 16 мая — Нападение Ташев-Хаджи на крепость Внезапная.
  • 1840 г. 5 июня — Взятие отрядами Шамиля и Ташев-Хаджи селения Зубутли в Салатавии. Переход салатавских аулов на сторону восставшей Чечни[46].

Творчество

[править | править код]

У Ташев-Хаджи, кроме произведений на арабском языке, имеется ряд его произведений и на кумыкском языке — «Валиюллагь Гьажи хариб болгъанда…», «Мюрютюм мени, экибиз де бир ёлда болайыкъ…», «Насиплилер даат къылагъан гечедир…» и др. Из них наибольший интерес представляет первое, в котором он изложил причины, побудившие его покинуть Эндирей[47].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ ИА "Грозный Информ" - Саясан - чеченское село с богатой историей
  2. ↑ "Сердце Чечни"
  3. ↑ Услада умов в биографиях дагестанских ученых, Назир ад-Дургели, 2012, Москва, стр. 142
  4. ↑ Государство Шамиля: социально-экономическое положение, политико-правовая и военно-административная система управлениятема диссертации и автореферата по ВАК 07.00.02, доктор исторических наук Дадаев, Юсуп Усманович
  5. ↑ ВЕСТНИК ИНСТИТУТА ИАЭ. 2014. № 4. С. 11–32. УДК 930.001.12 ВОСТОКОВЕДНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В ДАГЕСТАНЕ А.Р. Шихсаидов, Институт ИАЭ ДНЦ РАН, Махачкала
  6. ↑ Ш. А. Гапуров - Россия и Чечня: последняя треть XVIII--первая половина XIX века. - Академия Наук ЧР, 2009. - с.404
  7. ↑ М. Ахмадов - Чеченская традиционная культура и этика. - ГУ "Литературно-художественный журнал 'Вайнах'", 2006. - с. 144
  8. ↑ 1 2 ИА "Грозный Информ" - Саясан - чеченское село с богатой историей
  9. ↑ http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Tasev_Hadzi/text1.htm
  10. ↑ Ахаев А., Къумукъланы белгили алимлери. — Махачкала, 1999, стр. 40
  11. ↑ 12 август 2016 йыл №31 - Ёлдаш газет. Газета Ёлдаш, выпуск 12 августа 2016 года №31
  12. ↑ Жан азыгъыбыз гёзел ва бай... | Абас Мамаев, газеты Ёлдаш 13.01.2014
  13. ↑ Таллам НохчийН РеспубликиН IилмаНийН академиН IилмаНаН-дешаР аН тептаР No 1 (8), 2015 с. 30 — 31
  14. ↑ Сулейманов А. Топонимия Чечни. Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2006
  15. ↑ Очерки о Чечне: природа, население, новейшая история - Алексей Головлëв
  16. ↑ "Сердце Чечни"
  17. ↑ http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1840-1860/Arab_pisma_Samil_epoch/61-80/70.htm
  18. ↑ Вестник СПбГУ. Сер. 2. 2012. Вып. 4 Д. В. Овсянников ТАШУ-ХАДЖИ: СУФИЙ И ПОЛИТИК
  19. ↑ 5. МУХАММЕД-ТАХИР АЛЬ-КАР АХИ. Хроника: о Дагестанских войнах в период Шамиля. — Труды НИИ востоковедения АН СССР, т. XXXV, М. -Л. 1941 (далее — Хроника), с. 82
  20. ↑ Н.И. Покровский Кавказские войны и имамат Шамиля. – Москва: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2000.
  21. ↑ Гаммер М. Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — 512 с., стр. 101
  22. ↑ Ташав-хаджи Эндиреевский
  23. ↑ Шамиль в истории Северного Кавказа и народной памяти - Арслан Магомедсолтанович Халилов, Мурад Магомедович Идрисов- 1998 - С. 80
  24. ↑ Фурман Д.Е. - Чечня и Россия: общества и государства - Polinform-Talburi, 1999  - С.101
  25. ↑ Алексей Головлëв - Очерки о Чечне: природа, население, новейшая история - Вектор-С, 2007
  26. ↑  Amjad M. Jaimoukha -The Chechens: A Handbook .Psychology Press, 2005
  27. ↑ Antero Leitzinger, Kirja-Leitzinger - Caucasus and An Unholy Alliance. - 1997
  28. ↑ 1 2 Ташев хаджи. Чечня. 19 век. Закс Анна Борисовна — кандидат исторических наук
  29. ↑ С. Яшуркаев — «Царапины на осколках», 2000 г., ИД «Грааль»
  30. ↑ Государство Шамиля: социально-экономическое положение, политико-правовая и военно-административная система управления - Юсуп Дадаев с. 236
  31. ↑ 1 2 Я. З. Ахмадов, Э. Х. Хасмагомадов — «История Чечни в XIX—XX веках», с.134. Москва, 2005 г.
  32. ↑ 8. Каяев Замир-Али. Тарикат и мюридизм в Дагестане // Советский Дагестан. — 1990. — № 4. стр 84
  33. ↑ Святое место — зиярат Ташу-хаджи
  34. ↑ Закс А. Б. Из истории первого периода имамата Шамиля. Ташев хаджи — наиб Шамиля: дис. … канд. ист. наук. — М., 1946. стр 96
  35. ↑ С. Дауев, Чечня: Коварные таинства истории, Москва, изд. «Русь», стр. 104—107
  36. ↑ А. Айдамиров, Хронология истории Чечено-ингушетии, Грозный, «Книга», 1991. С. 43
  37. ↑ Закс А. Б. Из истории первого периода имамата Шамиля. Ташев хаджи — наиб Шамиля: дис. … канд. ист. наук. — М., 1946. стр. 83
  38. ↑ Гаммер М. Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — 512 с., стр. 119
  39. ↑ Гаммер М. Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — 512 с., стр. 122
  40. ↑ И. И. Ханмурзаев (н.с.), ДНЦ РАН, статья Великий шейх Ташев-хаджи из Эндирея
  41. ↑ Закс А. Б. Из истории первого периода имамата Шамиля. Ташев хаджи — наиб Шамиля: дис. … канд. ист. наук. — М., 1946., стр. 102
  42. ↑ Вестник СПбГУ. Сер. 2. 2012. Вып. 4. Д. В. Овсянников. ТАШУ-ХАДЖИ: СУФИЙ И ПОЛИТИК
  43. ↑ http://checheninfo.ru/18976-tashu-hadzhi-sayasanovskiy-zhzl.html
  44. ↑ Алов, А. А., Владимиров, Н. Г. Мюридизм. Имамат Шамиля // Ислам в России. — М.: Министерство культуры РФ, РАН, Российский НИИ культурного и природного наследия, 1996. — С. 92. — ISBN 5-86443-024-2.
  45. ↑ И. И. Ханмурзаев (н. с.), ДНЦ РАН, статья Великий шейх Ташев-хаджи из Эндирея
  46. ↑ Хронология истории Чечено-Ингушетии
  47. ↑ Кумыкский мир. И.Ханмурзаев. Статья. Ташав-хаджи Эндирейский

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/ruwiki/w/index.php?title=Ташев-Хаджи&oldid=90095985