Ходжа (род)

См. также: хаджа

Ходжа́, Ко[д]жа́ (от перс. خواجه‎; тадж. хӯҷа, каз. қожа, узб. xo'ja, уйг. خوجا‎) — в Средней Азии человек, ведущий своё происхождение от арабских миссионеров ислама. Клич —Алла́!

Шежире

Род «кожа» не входит в состав казахских жузов. Традиционно считаются потомками миссионеров.

Подразделение Саид

Потомками пророка могут считаться только сеиды и шарифы, то есть дети от Хасана и Хусейна. Сайид — с арабского вождь, господин, глава. Родоначальники кожа́ — Мухаммад, Абу Бакр, Омар, Осман, Али, все они были из одного племени курайш. Абу Бакр и Омар были восьмиюродными братьями Мухаммада, а Осман был четвероюродным племянником пророка.

Али Ибн Талиб (656—661 гг.) — двоюродный брат пророка Мухаммада, его зять, женатый на его дочери Фатиме (Фатима Аз-Захра) и его приёмный сын. У Азрета Али от первой жены Фатимы родились близнецы Хасан и Хусейн. От Хасана (у него было 14 внуков и 5 внучек) происходит род Шариф. Представители этого рода были правителями некоторых мусульманских стран. От второго сына Хусейна идет род Сейид (сейт кожа). И третий сын (от второй жены) Мухаммад Ханафия. После смерти Фатимы Азрет Али был женат 7 раз, не считая наложниц. У него было 14 сыновей и 17 дочерей, по другим данным 18 сыновей и 6 дочерей. Потомки остались только от пятерых сыновей: Хасан, Хусейн, Мухаммед Ханафия, Аббас (?), Омар (?) .

Сейиды (сейт кожа) являются потомками Хусейна, однако есть ветвь подрода сейт кожа, которая берёт начало от других предков:

1. Абд Жалил Баба: — Корасан кожа, Сейт кожа.
2. Сподвижник пророка Осман Ибн Аффан (644—656) был женат на двух дочерях пророка Мухаммада. Вначале он женился на Рукае, которая умерла в 624 г. после её смерти на её сестре Умм-Кальсум, их потомки также зовутся Сейт кожа

В данное время подрод сейт среди кожа считается одним из больших подродов по сравнению с другими подродами кожа. Причиной тому является то, что разные потомки от разных предков с одноименным названием попросту перемешались меж собой. Ответвления от сейтов: Кылышты кожа, Сабылт кожа (сабулт).

Одними из активных распространителей ислама в Средней Азии являются потомки Мухаммада ибн аль Ханафия. Его потомки Абд ар Рахман Баб, Абд ар Рахим Баб (Қарақан ата). От Абд ар Рахман Баба идут Исхак Баб и Абд ал-Жалил Баб (Хорасан Саман Шах). Потомки Исхак Баба: Аккожа, Аккорганкожа, Баксайыс кожа. Потомки Абд Ар Рахим Баба: Карахан кожа (Аулие ата). Потомки Абд Жалил Баба: Хорасан кожа, Диуана кожа.

Эти рода имеют множество ответвлений. Диуана кожа (Маді кожа) — ответвления этого рода: кожжан кожа, кылыш кожа, пірзада кожа, бакмухамбет кожа. Место погребения его трех сыновей Кожжан, Кылыш, Пiрзада кожа находится рядом с городом Кызылордой.

Кырык садак кожа являются потомками халифа Омара ибн Хаттаба (634—644 гг.). Также подрод Икан кожа подразделяется к этому роду.

Кылауыз кожа, род Сунак и подрод Сиык  нисходящие от имама-богослова Хисамеддина аль-Сыгнаки (Сунак-ата) и ученого-мыслителя Хусамеддина Сыгнаки, труды которого «Нихая» до сих пор обязательны к изучению в основополагающей для всех мусульман медресе Аль-Азхар (г.Каир) являются потомками первого халифа Абу Бакра Сыддыка (632—634), Также подрод Шамші кожа относится к этому роду.

Керейт кожа и Косым кожа — самые загадочные подроды среди кожа. Есть несколько версий происхождения этого подрода:

1. Выходец из рода керейт Младшего жуза Жадікулы Мүсіралі аулие (Сопы Азиз) — был религиозно образованным человеком, участвовал вместе с Тауке-ханом при составлении свода законов «Жеті жаргы». Обладал уникальными свойствами, был провидцем (аулие) лечил людей, предсказывал. Видимо, поэтому позднее его в народе прозвали кожа. Косым-кожа является его сыном, родился в 1710 году, умер в 1780 году. Был религиозным деятелем, распространял ислам среди каракалпаков. Активно участвовал в становлении казахско-русских отношений.
2. В те далекие времена один кожа держал путь в далекую местность с целью посещения родственников, ехал он со своей беременной женой. По дороге остановились в одном ауле, гостеприимные хозяева с удовольствием приютили гостей (кудайы конак по казахским обычаям) в ходе беседы выяснилось что аул рода керейт. В это время жена гостя рожает сына. Счастливый отец дает сыну имя Керейт в честь гостеприимных хозяев, приютивших их в этот момент.
3. Жил когда-то батыр Кабылбек из рода керейт, был женат на женщине по имени Рабига, у них был сын. В одной из битв погибли Кабылбек и сын, Рабига в 23 года осталась вдовой. Во сне святые указали ей дорогу в Мекку-Медину. Когда она добралась до Мекки, ей не разрешили войти в Каабу, так как она была вдовой. Там она выходит замуж за помощника имама Абубаязита Бастами (1525—1583 гг.) из рода кожа. От него родился сын Керейт (в честь первого мужа).

Представители

• Нигматулин, Нурлан Зайруллаевич
• Шортанбай Канайулы
• Умаров, Калила Нематович
• Ауэзов, Мухтар Омарханович

См. также

• Ходжа Ахмед Ясави
• Абах Ходжа
• Ходжа Насреддин
• Сеид
• Ишаны
• Среднеазиатские арабы

Ссылки

• Ходжа // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Муминов А. Родословное древо Мухтара Ауэзова, при участии А. Ш. Нурмановой и С. Саттарова. Алматы, 2011
• Маликов А.М. Ходжи южного Казахстана: история и идентичность // Этнографическое обозрение, №4, 2014, с.35-45
• Ходжа (Национальная Энциклопедическая служба)
• Ходжи в генеалогической системе
• “Türkistan Seyyidler ve Şerifler derneği”
• Шежире Кожа
• Ходжи в генеалогической системе казахского народа