Список князей Турловых

Список князей Турловых — список правителей княжества, с центрами в Гумбете. Иоганн Антон Гильденштедт в своём труде «Путешествие по Кавказу К политической географии и народоведению Кавказских гор» называет их чеченскими князьями^[1] Исследователь Т. А. Исаева считает, что Турловы — выходцы из чеченского округа Терлой, однако существует мнение об аварском (хунзахском), происхождении князей Турловых^[2].

По одной из версии династия была кумыкского происхождения^[3]. Аварский историк Т. Айтберов указывает на большое количество имён тюркского происхождения в генеалогии имён Турловых^[4]. В дополнении к сведением Айтберова имеются сведения и о князя Каракиши в русских источниках, который был известен как "Чёрный князь". По мнению Кушевой, имя Каракиши кумыкского происхождения^[5]. В повествовании о нем отмечено, что он, его сын и внук "говорили на языке равнины", т.е. по кумыкски^[6].

«В марте 1875 года капитан князь Кучук Турлов скончался. Высочайшим приказом от 11 апреля 1875 года он был исключён из реестра российских офицеров . У него осталось три наследника: Арслахан (род. в 1851 г.), Таймасхан (род. в 1860 г.) и Хамзатхан (род. в 1863/65 г.). В посемейном списке селения Верхне-Наурского, 1-го участка Грозненского округа Терской области, составленном в июне 1886 года приставом 1-го участка Грозненского округа А. А. Спиридоновым, братья Турловы приведены под номером 10. Глава семейства — Турлов Арслахан, лета к 1 января 1886 г. — 34 года, народность аварец, ….».[1]

Они были вызваны чеченцами и им было поручено водворить порядок. Согласно соглашению, приглашённое лицо довольствовалось номинальным княжением в селе или в обществе до тех пор, пока какой-нибудь житель не заявит о желании приглашённого стать настоящим князем. В итоге его могли выгнать ни с чем, так как условие, что он приезжает и уезжает из села на своём коне, то есть без имущества, оговаривалось сторонами заранее.^[7]^[8]^[9]. Они занимались производством зерна, и овцеводством^[10]^[11].

Как сообщает участник русско-персидской войны 1796 г. и историк Семён Броневский:^[12]

«Чеченцы имели прежде князей, но впоследствии истребили их и прибегли к своим соседям, особенно к владельцам Аварии, ввиду единоплеменного происхождения их правителей, прося дать им кого-нибудь из родственников владычествующего дома; а как замечено не однократно, что чеченцы, народ свирепый и буйный, не только не уважают чужеземных князей, но даже приносят их в жертву жестокого своего характера и самоуправства, что чеченцы принуждены избирать из среды себя старших подчеркну - то мною - Ш.А.), хотя, невольно на то соглашающиеся»^[13]Броневский, Семён Михайлович

.

Русский социолог, культуролог, публицист и естествоиспытатель; геополитик, один из основателей цивилизационного подхода к истории, идеолог панславизма Николай Данилевский отмечает что чеченцы, народ свирепый и буйный, не только не уважали чужеземных князей, но даже приносили князей в жертву и выделяет чеченцев как народ жестоким своим характером и самоуправством, и что чеченцы избирали из своих старших хотя те на то не соглашались^[14].

Российские же власти, устанавливая своё влияние над горскими народами, в первую очередь опирались на местных феодалов. В этих условиях (при отсутствии феодалов у чеченцев) российские власти стали насаждать в Чечне власть соседних феодалов, прежде всего, кабардинских и дагестанских — Айдемировых , Чапаловых , Турловых , Казбулатовых , Черкасских и пр . Закрепляя союз с ними, царские власти стали даже выплачивать им жалованье из казны — 50 рублей в год. Сами эти феодалы настойчиво стремились к сотрудничеству с российской администрацией, понимая, что без её поддержки им не удержать свою власть над чеченцами . М . М . Блиев полагал, что уже с первой трети XVIII в . в Чечне создавалась «российская система управления» — "… управление посредством дагестанских и кабардинских феодалов ", и к середине XVIII в . она "… обретала форму устойчивой доктрины ".
— Дербент – город трёх религий Доклады и сообщения Международной научно - практической конференции ( г . Дербент , 25 марта 2015 г .) Махачкала 2015

В рапорте подполковника Беллика от 30 января 1857 года, на имя генерал-лейтенанта Евдокимова, находим уникальную историю фамилии Турловых. Поэтому приводим документ без сокращений:

«Я приглашал к себе из чеченцов давно живущих стариков и забирал от них справки относительно прав фамилии Алхановых на землю чеченцов, по которой оказалось: Более 200 лет прошло, как князья Турловы поселились на правом берегу Аргуна в ауле Озек-Юрт (против аула Чахкири) и оттоль в Гажен-аул (что противу Большого Чечня), а впоследствии жили уже в самом ауле Большом Чечне. Князья Турловы переселились в Чечню по своему произволу, а не по приглашению народа, вследствие чего и были беспрестанно теснимы чеченцами, что и заставляло их беспрестанно менять места жительства. Большой Чечень заключал в себе немного семейств, а потому князья Турловы и успели склонить их платить им ясак, что впрочем продолжалось очень недолго. Когда же Большой Чечень увеличился народонаселением и когда князья Турловы начали требовать от народа ясак, употребляя при этом уже меры строгие – то народ отказался от платежа ясака и выгнал князей Турловых из дер. Большой Чечень, тогда князья Турловы переселились в аул Ачахи (что на левой стороне Сунжи), где они прожили лет 30. Семейство князей Турловых в это время заключалось из членов: Мусса, Магомат, Алгот и Алгот, первые три были князья, а последний Алгот сын чанка, из них Мусса и Магомат переселились из Ачахов на правый берег Терека (что противу станицы Наура), а последние два: князь Алгот и чанка Алгот переселились на Чертугай. Муссе и Магомету взносили ясак аулы: Ачахи и Старосунженский, а князю Алготу взносили ясак Чертугай, Гордель-Юрт и Топли. Лет 50 тому назад чанка Алгот, чтобы жениться на жене князя Алгота, убил князя Алгота и бежал в Топли, но как жена князя Алгота не изъявила желания выйти в замужество за чанку Алгота, то и чеченцы Чертугая, Гордель-Юрта и Топли платившие ясак князю Алготу не стали признавать над собою власти чанка, и ясака никому уже не платили; аулы же Ачахи и Старосунженский продолжали платить князьям ясак до постройки крепости Грозной – с постройкою же Грозной генерал Ермолов отменил взнос ясака князьям, на том основании, что из этих деревень начали брать аманатов и ясаком вообще стали пользоваться только те люди, которые отдавали детей своих в аманаты. Чанка Алгот жил в Топлях и как сын его постоянно находился аманатом, то и пользовался ясаком в пропорции не княжеской, а аманатской, потом чанка Алгот переселился в аул Дахин-Ирзу (что при слиянии Аргуна с Сунжей), где до смерти своей также пользовался аманатским ясаком, а после него, правом этим пользовался сын его Алхан, до времени возмущения Чечни, т. е. до 1840 года, в этом годе Алхан в числе прочих чеченцов остался непокорным, прожив в горах некоторое время, потом вышел с своим семейством в Умахан-Юрт, а оттоль в Ойсунгур».^[15]подполковник Беллик

.

В конце XVIII века Турловы переселились из Чеченаула на правый берег Терека^[16].

В Чечне проживали потомки Турловых ещё в конце советской эпохи. Одним из них был, например, ответственный советский партийный работник Арсланбек Турлов, который рассказывал в присутствии Явуса Ахмадова — ныне профессора и государственного деятеля, что на рубеже 50-60-х годов XX века Чечено-Ингушетию посетил первый секретарь Дагестанского Обкома КПСС, член ЦК КПСС А. Д. Даниялов. На встрече с ним, фактическим главой коммунистов Северного Кавказа, организованной Опрядкиным — первым секретарем Чечено-Ингушского Обкома партии, присутствовал и Арсланбек Турлов, которому его фамилия мешала в продвижении по карьерной лестнице, начавшемся ещё в довоенные годы. Когда Опрядкин представил Турлова Даниялову, прекрасному знатоку кавказского прошлого, тот многозначительно, но тихо сказал: «да есть такая фамилия, в Дагестане её кое-кто помнит». Арсланбек сказал: « я подумал про себя, „Ну все. Конец мне“, как заместителю Председателя Совета Министров ЧИ АССР. „Докопаются теперь и до отца — царского офицера, ушедшего в эмиграцию после падения Горского правительства“». А. Д. Даниилов, однако, на вопрос о Турловых и их месте в досоветской Чечне «ориентировать», как тогда говорили, «органы» не стал, вследствие чего и карьера А. Турлова не прервалась.^[17]

В пределах же Дагестана ветвь данной династии, идущая, вероятно, от крупного горского военачальника Мусы, считавшегося одним из мехельтинских «эмиров» — сына Арсланбека Айдемирова, обитала в XIX-XX веках, согласно преданиям, в гумбетовском селе Ингиши. Там её представители носят ныне фамилию «Карагишиевы» (авар. Хъарагищилал) и является хранителями арабских рукописей и старинных документов. Не исключено, однако, что дагестанские члены славной по Кавказу фамилии князей Турловых имеются и в других селениях Гумбетовского района.^[17]