Амасия (царь Армении)
Амасия Айказуни (арм. Ամասիա) — легендарный царь Армении в 1940—1908 до н. э. из династии Хайкидов, носил титул «Царь Армении».
Правление
[править | править код]По данным средневековых армянских историографов, деятельность Амасия падает на 1908—1858 гг. до н. э.
М. Акопян считает основным политическим событием царствования Амасии — борьба против аморейских царей Исин Липит-Иштар и особенно Ур-Нинурта[1]. Сопоставляя сведения Мовсеса Хоренаци и Мхитара Айриванеци с данными, известными по клинописным источникам, он делает вывод, что Амасия продолжал основную политическую линию своих предков, держав центр своего государства в более северных пределах Армении из-за постоянной угрозы нападении амореев.
Приняв за основу сведения Мхитара Айриванеци, можно прийти к выводу, что Амасия участвовал в широкой коалиции одиннадцати царей — правителей городов-государств против Исины, которая в итоге добилась смещения последнего с ведущих ролей в Месопотамии. Вот как передает эти события Мхитар Айриванеци:
«…Амасия великую гору назвал Масис. В то время явились Амазонки[2], то есть женское воинство, из рода Торгома, который, заметив возмущение в своем войске, умертвил всех мужчин, и составил войско из женщин. Он перенес свой престол в Алион и опустошал страну. Одиннадцать царей, собравшись вместе, истребили их…»
Период царствования Амасии Мовсеса Хоренаци описывает так:
«…Амасия, поселившись в Армавире, спустя годы родил Гегама, а после него — отважного Пароха и Цолака. После их рождения он переходит реку близ южной горы и там, у расщелин её подножия, с большими затратами строит два обиталища: одно — с восточной стороны, у истоков родников, выходящих из подножия горы, другое — к западу от этого обиталища, на расстоянии около половины долгого дня ходьбы. Он отдал их в наследственное владение двум своим сыновьям — отважному Пароху и резвому Цолаку. Поселившись в них, они назвали места по своим именам: по Пароху — Парахот, по Цолаку же — Цолакерт. Но гору Амасия нарекает по своему имени Масисом. Вернувшись в Армавир и прожив годы, он умирает…».
Амасии наследовал его сын Гегам.
О возможной историчности։ относительно традиционного патриарха Амасия
[править | править код]Выдвинуты гипотезы - что из упоминаний Мар Аббаса Катины։ написанном М, Хоренаци в «Истории Армении» патриарха Амасия։ возможным прототипом мог быть Марияс или Мария (ок. 1450 — 1400 до н. э.), военачальник племени Хаяса, упомянутый в надписях хеттского царя Тудхалии III. До правления Тудхалия III сведения о Хайасе, получаемые из хеттских источников, очень скудны. Известно, что в XIV веке до н. э.. при царе Хайасы Марияс хайасцы вторглись в хеттские территории и сожгли их новую столицу — Сапинува, после чего «сделали своей границей» город Самуха. В 1405 году до нашей эры, в годы правления царя Марияс, хетты напали на Хайасу и из-за предательства князя Кицуватны, союзника Хайасы, оно заканчивается поражением Марияса (/А/Масия) и области верхнего Евфрата, некоторые районы северной Сирии переходят под контроль Хеттского царства.[3]
Примечания
[править | править код]- ↑ Акопян М. И.«Военная летопись армянского народа», Ереван 2007 г. (на армянском)
- ↑ Автор имеет в виду амореев, которые ещё сохранили многие черты матриархата, интерпретируя это явление по средневековым понятиям.
- ↑ Мхитарян А․ Е․. Потомки Иафета (неопр.). — Республика Армения, г․ Ереван: Авторское издание, 2002. — ISBN 99930-4-060-6..
