Фахруддин ар-Рази
| Фахруддин ар-Рази | |
|---|---|
| араб. فخرُ الدين الرازي | |
 | |
| Личная информация | |
| Имя при рождении | Мухаммад ибн Умар аль-Хусейн ат-Тайми аль-Бакри ар-Рази |
| Прозвище | Фахруддин, Ибн аль-Хатиб |
| Профессия, род деятельности | философ, математик, улем, астроном |
| Дата рождения | 1150[1][2][…] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1210[1][2][…] |
| Место смерти | |
| Религия | ислам[6] и ашаризм |
| Мазхаб | шафиитский мазхаб[7] |
| Отец | Умар аль-Хусейн ар-Рази |
| Богословская деятельность | |
| Направление деятельности | калам, тафсир[6], исламская философия и усуль аль-фикх |
| Учителя |
Умар ар-Рази, аль-Камал ас-Симнани, Мадждуддин аль-Джили. |
| Ученики | Ахмад ибн Халиль аль-Хои[вд] и Таджу-д-дин аль-Урмави[вд][3] |
| Оказал влияние | ашариты |
| Труды | Мафатих аль-гайб, Асас ат-Такдис[вд], аль-Муталиб аль-алия[вд], Махсаль аль-Афкар[вд], аль-Арбаин фи усуль ад-дин[вд], Маалим усуль ад-дин[вд], аль-Махсуль[вд], Джами аль-улюм[вд], Лювами аль-баййинат шарх асма Аллах тааля ва-сифат[вд] и Нихаят аль-Укуль[вд] |
 Цитаты в Викицитатнике | |
 Произведения в Викитеке | |
 Информация в Викиданных ? | |
Фахрудди́н Абу́ Абдулла́х Муха́ммад ибн Ума́р ар-Рази́, известен как Фахруддин ар-Рази (араб. فخرالدین الرازی; 1150[1][2][…], Рей, Государство Сельджукидов[4] — 1210[1][2][…], Герат, Гуридский султанат[5]) — видный представитель ашаритского калама, толкователь Корана, правовед шафиитского мазхаба, шестой муджаддид[8].
Был одним из ранних философов, кто высказал гипотезу Мультивселенной. Считал, что Всевышний Бог может создать тысячи других Вселенных, где есть звезды и планеты аналогично нашей [9].
Служил при дворе гуридских султанов и хорезмшахов. Полемизировал с мутазилитами, ханбалитами, исмаилитами и каррамитами. Ему принадлежит знаменитый незавершённый тафсир «Мафатих аль-гайб», который он написал в ответ на тафсир мутазилита аз-Замахшари.
Биография
[править | править код]Его полное имя: Абу Абдуллах Мухаммад ибн Умар ибн аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн Али ат-Тайми аль-Бакри ат-Табаристани Фахруддин ар-Рази. Он родился в Рее в 1149 году. Отец Фахруддина ар-Рази был хатибом города Рей отчего его прозвали Ибн аль-Хатиб (сын хатиба). Первоначальное образование в области шафиитского фикха, усуль аль-фикха и калама получил под руководством отца и аль-Камала ас-Симнани. Философским наукам он научился у Мадждуддина аль-Джили.
Ар-Рази много скитался по городам Среднего Востока. Он служил при дворе гуридских султанов и хорезмшахов. Ар-Рази основал Мадраса в Герате и там же он провел последние годы своей жизни[10].
Учителя
[править | править код]Его известные шейхи:
- Зияуддин Умар, отец ар-Рази;
- Абу Наср Камалуддин Ахмад бин Зайд ас-Самнани;
- Маджди аль-Джайли;
- ат-Табаси, автор книги «аль-Хаиз фи ильми-р-Рухани»;
- Махмуд ибн Али ибн Хасан аль-Химси;
- Наджмуддин аль-Кубра и другие.
Ученики
[править | править код]Его известные ученики:
- Ибрахим ибн Али ибн Хамд ас-Салями;
- Абдурахман бин Мухаммад, он же Зайнуддин аль-Каши;
- Шихабуддин ан-Найсабури;
- Аль-Лайси, он из его больших учеников;
- Мухаммад бин Хусейн;
- Таджуддин аль-Армури;
- Судья судей Шамсуддин аль-Хуяйи;
- Ахмад бин Халил бин Саада;
- Афзалуддин аль-Хунджи;
- Шамсуддин аль-Хасрушахи;
- Абдуль-Хамид бин Иса;
- Заки бин Хасан бин Умар аль-Билкани,
- Ибну Анин аш-Шаир Мухаммад бин Насру-д-Дин бин Хасан;
- Шихабуддин ас-Сухраварди;
- Мафзал бин Умар, Асиру-д-Дин аль-Абхари;
- Абу Бакр бин Мухаммад, Шарафуддин аль-Харави;
- Мухаммад бин Ризван;
- Аль-Кутбу Тугани;
- Бадиуддин аль-Бандахи;
- Абу Абдуллах аль-Хусейн аль-Васати;
- Мухаммад бин Махмуд;
- Таджуддин аз-Зузани;
- Мухаммад бин Масъуд Абу Яъля аль-Харави;
- Ибрахим бин Аби Бакр бин Али Асбахани;
- Мухйиддин Кади Марнад;
- Султан Мухаммад бин Султан Хуваризмашах;
- Его сын Мухаммад;
- Его младший сын Мухаммад, который родился после смерти своего брата, старшего сына Рази;
- Зияуддин Хусейн;
- Таджуддин Абдуль-Джаббар аль-Джили.
Богословская деятельность
[править | править код]Фахруддин ар-Рази был знаменит активностью и резкостью в борьбе со своими идейными противниками и эта борьба составляла значительную часть его деятельности. Он полемизировал с мутазилитами, ханбалитами, исмаилитами. Особенно часто ар-Рази полемизировал с каррамитами, которые обвиняли его в отступничестве от ислама и возможно имели отношение к его смерти[11]. Ар-Рази составил также комментарий к дивану арабского поэта-скептика Абуль-Ала аль-Маарри[10].
Философия
[править | править код]Фахруддин ар-Рази расширил круг вопросов, по которым Абуль-Баракат аль-Багдади критиковал восточных перипатетиков и вместе с тем стремился к сближению калама с фальсафа. Ар-Рази выступал против позиции, которой придерживался аль-Газали по отношению к фальсафа. Попытки сблизить калам и фалсафа вызывала активное противодействие со стороны других исламских богословов, из-за чего за ним даже закрепилась репутация вольнодумца. По некоторым сведениям к концу жизни ар-Рази отказался от калама и перешёл в суфизм[12].
Толкование Корана
[править | править код]Фахруддину ар-Рази принадлежит знаменитый незавершенный тафсир «Мафатих аль-гайб», который в мусульманском мире считаются несколько отклоняющимся от привычных толкований в сторону рационализма. Этот тафсир считался как бы ответом на тафсир «аль-Кашшаф» мутазилита аз-Замахшари[10].
Космология и гипотеза Мультивселенной
[править | править код]Фахруддин ар-Рази был одним из немногих исламских философов, которые признавали существование иных Вселенных, помимо нашей. По его мнению, существование только одной Вселенной несовместимо с Всемогуществом Создателя. В своей книге Ключи от сокровенного философ пишет:
Установлено, что за пределами мира лежит беспредельная пустота, и также установлено, что сила Бога Наивысочайшего превосходит силу всех возможных существ. Поэтому в Его, Наивысочайшего, силе создать тысячу тысяч миров за пределами этого мира, и каждый из этих миров больше и массивнее нашего мира, имея все, что имеет наш мир: … небеса, землю, солнце, луну. Аргументы философов в пользу единственности мира слабы, хрупкие аргументы, основанные на невнятных предпосылках[9].
Точка зрения сторонников существования других миров означала радикальный выход за пределы геоцентрической системы мира, ведь в этом случае Земля, хотя она и оставалась центром нашего мира, лишалась выделенного статуса во Вселенной в целом.
Кроме этого, гипотеза Фахруддин ар-Рази о существование других Вселенных помимо нашей, является одной из ранних высказанных и записанных форм гипотезы Мультивселенной.
Труды
[править | править код]Опубликованные
- Тафсир «Мафатихуль Гайб»;
- «аль-Махсуль фи усули-ль-Фикх»;
- «аль-Мабахиси-ль-Машрикия»;
- «Махсалю-ль-Афкар»;
- «Асасу-т-Такдис»;
- «Маалиму Усуля-д-Дин»;
- «Лявами-уль-Баян»;
- «Шарх-уль-Ишаарат»;
- «аль-Арбаин фи усули-ль-Фикх»;
- «Исмату-ль-Анбия»;
- «Муназарату Фахру-д-Дин»;
- «Нихаят-уль-Иджаз фи дираяти-ль-Иъджаз»;
- «Иътикадату фиракиль муслимин валь мушрикин»;
- «Манакибу Имами Шафии»;
- «аль-Хамсия фи усулиль Фикх»;
- «Любабуль Ишара».
В виде рукописей
- «аль-Маталибуль Алия»;
- «Аксаму лляззат»;
- «аль-Муляххас филь хикмати валь Мантик»;
- «Шархуль уюн»;
- «Нихаятуль укуль» и множество других.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 RĀZĪ FAKHR AL-DĪN AL- // Encyclopædia Universalis (фр.) — Encyclopædia Britannica, 1968.
- ↑ 1 2 3 4 Haywood J. A. Fakhr ad-Din ar-Razi // Encyclopædia Britannica (англ.)
- ↑ سير أعلام النبلاء: الأرموي — IslamWeb.net.
- ↑ 1 2 Haywood J. A. Fakhr ad-Dīn ar-Rāzī // Encyclopædia Britannica (англ.)
- ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
- ↑ 1 2 Arnaldez R. Fakhr al-Dîn al-Râzî: commentateur du Coran et philosophe (фр.) — Librairie philosophique J. Vrin, 2002.
- ↑ Arnaldez R. Fakhr al-Dîn al-Râzî: commentateur du Coran et philosophe (фр.) — Librairie philosophique J. Vrin, 2002. — P. 20.
- ↑ Акыда ас-Санусийя с комментариями шейха Абу Адама ан-Наруиджи. — 1-е. — Махачкала, 2012. — 60 с. Архивировано 5 марта 2016 года. Архивированная копия. Дата обращения: 25 августа 2012. Архивировано 5 марта 2016 года.
- ↑ 1 2 Adi Setia. Fakhr Al-Din Al-Razi on Physics and the Nature of the Physical World: A Preliminary Survey // Islam & Science. — 2004. — Vol. 2. — P. 161—180..
- ↑ 1 2 3 Ислам: ЭС, 1991, с. 197.
- ↑ согласно преданию, ар-Рази был отравлен по наущению каррамитов
- ↑ сохранился текст послания к нему Ибн Араби, в котором рассматривается событие перехода в суфизм
Литература
[править | править код]- Ибрагим Т. К. и Сагадеев А. В. ар-Рази // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 197. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- Наймов Н. Фахриддин Рази. // Из философского наследия народов Ближнего и Среднего Востока. — Ташкент, 1972, — С. 199—233.
- Кулматов, Я. Фахриддин Рази. — Душанбе: Дониш, 1980.
- Fak̲h̲r al-Dīn al-Rāzī / Anawati G.C. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
 | ||||
|---|---|---|---|---|
| Словари и энциклопедии | ||||
| ||||
- Родившиеся в 1150 году
- Родившиеся в Рее
- Умершие в 1210 году
- Умершие в Герате
- Персоналии по алфавиту
- Исламские богословы
- Богословы по алфавиту
- Персоналии ислама по алфавиту
- Ашариты
- Исламские философы
- Муджаддиды
- Толкователи Корана
- Шафииты
- Философы XII века
- Философы Ирана
- Философы средневекового Востока
- Натурфилософы
- Богословы Ирана
- Исламская философия
- Космология