Проект:Избранные статьи/Кандидаты/Вера Молчальница
Кандидат в избранные статьи |
---|
Правила обсуждения
|
Статья о легенде дома Романовых, затворнице Сыркова монастыря, которую народное предание сделало ушедшей от мира императрицей Елизаветой Алексеевной. В статье использованы материалы XIX — начала XX века в том числе статья духовника Веры Молчальницы. Ранее статья была избрана в хорошие. С того момента она была расширена, в том числе написан раздел «Источники» с обзором имеющихся исследований о личности Веры Молчальницы. --Testus 06:33, 26 сентября 2009 (UTC)
За
[править код]- За Статья очень достойная --Dmitry Rozhkov 14:23, 26 сентября 2009 (UTC)
- За, хорошо бы расширить введение.--еоргий(Разговор) 07:20, 27 сентября 2009 (UTC)
- За, читал с интересом, статья очень хороша --lite 07:07, 28 сентября 2009 (UTC)
- --Shakko 07:13, 28 сентября 2009 (UTC)
- — Дмитрий Никитин 15:13, 28 сентября 2009 (UTC)
- Прочёл с большим интересом. Всё ладно и по делу. Несомненное За. --Gruznov 17:25, 28 сентября 2009 (UTC)
- За, требованиям соответствует. --Pauk 01:55, 30 сентября 2009 (UTC)
- За, требованиям удовлетворяет. Хотя если уж говорить честно (надеюсь, никто не кинет в меня камень, за то что я высказываю свое мнение, поскольку это все-таки страница обсуждения), не понятно к чему столько внимания женщине, которая de facto двадцать лет только и делала, что в затворничестве молчала, а кому-то вдруг показалось, что она жена императора. Если статью хорошо ужать и отредактировать, получится три предложения, что в принципе и отражено во вступлении. --Heller2007 03:34, 1 октября 2009 (UTC)
- Статья отражает быт и нравы русского народа, является отражением характерной практики и имеет отголоски в настоящее время, а легенда лишь позволяет выделить именно историю В.М. из множества подобных историй. Кроме того, в статье очень сложно показать, что именно делал человек (нужно передать ощущение, отношение, чувство), от этого и появляется некоторое недоумение. Например, у нобелевских лауреатов такие официальные биографии, что недоумеваешь: за что признание-то? Ну выпустил пару-другую книжек, ну налил куда никто не догадался химикатов... :) --Igel B TyMaHe 09:59, 17 октября 2009 (UTC)
- Не могу согласиться. Про нобелевских лауреатов всегда можно конкретно сказать, что именно они сделали и как повлияли на дальнейшее развитие в той или иной области. Здесь же, по крайней мере из текста статьи, я не вижу никакого конкретного, общепризнанного достижения этой женщины, ради которого стоило бы писать о ней больше, чем, к примеру, о Сергии Радонежском. Считаете, что статья «отражает быт и нравы русского народа», так и пишите лучше статью «О быте и нравах русского народа», это же энциклопедия, а не журнал. О степени влияния личности на историю или общественное сознание и т.п. судить ведь очень просто. Невозможно, чтобы это влияние не выливалось бы в какие-либо внешние проявления, которые легко зафиксировать и отразить в энциклопедической статье. Я не говорю, что этого в тексте вообще нет, я лишь говорю, что фактическая значимость затраченных усилий сообщества не стоит. --Heller2007 10:44, 18 октября 2009 (UTC)
- Статья отражает быт и нравы русского народа, является отражением характерной практики и имеет отголоски в настоящее время, а легенда лишь позволяет выделить именно историю В.М. из множества подобных историй. Кроме того, в статье очень сложно показать, что именно делал человек (нужно передать ощущение, отношение, чувство), от этого и появляется некоторое недоумение. Например, у нобелевских лауреатов такие официальные биографии, что недоумеваешь: за что признание-то? Ну выпустил пару-другую книжек, ну налил куда никто не догадался химикатов... :) --Igel B TyMaHe 09:59, 17 октября 2009 (UTC)
- За Интересная статья. Yankl 18:51, 6 октября 2009 (UTC)
- За Статья интересная, раскрывает тему со многих сторон, грамотно оформлена. Пример для подражания. --Igel B TyMaHe 18:33, 17 октября 2009 (UTC)
Против
[править код]Доработки
[править код]- Её часто видели в Тихвинском Богородичном монастыре молившейся перед иконой Тихвинской Божьей Матери или совершавшей паломничество в местные монастыри - Смысл фразы: молилась в Тих. Бог. мон и там же совершала паломничества. Если не так - переформулировать, напр. добавить "а также" после "или".
- Спала Вера на кровати покрытой тонким войлоком,.. - если покрыта была Вера, то правильно; если кровать - после "кровати" нужна запятая.
- «Русский Паломник» - уточнить, действительно ли оба слова писались с заглавной буквы.
- Стиливые правки внесены, спасибо что обратили на эти места текста внимание. В скане изданий XIX века о Вере Молчальнице написано Русский Паломник т.е. с двух заглавных. --Testus 12:38, 17 октября 2009 (UTC)
--Igel B TyMaHe 09:51, 17 октября 2009 (UTC)
Комментарии
[править код]Вот именно, кроме раздела Источники других дополнений больших не было с момента избрания в хорошие. — Дмитрий Никитин 08:49, 27 сентября 2009 (UTC)
- На сегодня это единственный и самый обширный материал в интернете о Вере Молчальнице. Статья пока висела кандидатом в хорошие расширена была по сравнению с состоянием на день номинации значительно, а к номинированию в избранные я в нее добавил ок. 10 кб текста. --Testus 11:42, 27 сентября 2009 (UTC)
- формулировка должна быть другая, насколько я помню, при избрании в хорошие ее сразу не направили в избранные именно из-за отсутствия раздела источники.--Shakko 07:14, 28 сентября 2009 (UTC)
- Это все объясняет. — Дмитрий Никитин 15:12, 28 сентября 2009 (UTC)
- формулировка должна быть другая, насколько я помню, при избрании в хорошие ее сразу не направили в избранные именно из-за отсутствия раздела источники.--Shakko 07:14, 28 сентября 2009 (UTC)
- Уже традиционный вопрос о портретах - самой Веры Молчальницы и Анны Орловой. Нет ли какой информации, где можно сделать более качественные сканы, или где они хранятся? "Наука и религия. — 1999. — № 12." - использовали ли этот источник непосредственно? Там вроде должна быть фотография первого портрета, может быть там качество повыше? --Dmitry Rozhkov 01:13, 6 октября 2009 (UTC)
- С портретом Веры дела не так как с Федором Кузьмичом - следов я его не нашел. Статью из "Наука и религия" я брал в эл. версии и портрета там не было.--Testus 01:51, 6 октября 2009 (UTC)
- Посмотрю в журнале тогда. --Dmitry Rozhkov 01:54, 6 октября 2009 (UTC)
- Готово, проверяйте почту :) --Dmitry Rozhkov 17:33, 8 октября 2009 (UTC)
- Посмотрю в журнале тогда. --Dmitry Rozhkov 01:54, 6 октября 2009 (UTC)
- С портретом Веры дела не так как с Федором Кузьмичом - следов я его не нашел. Статью из "Наука и религия" я брал в эл. версии и портрета там не было.--Testus 01:51, 6 октября 2009 (UTC)
- Что касается графини Орловой-Чесменской в Рыбинском музее хранятся два полотна [1]. Картина Баженова хорошая. Не знаю, правда, насколько уместна будет такая замена. --Dmitry Rozhkov 01:31, 6 октября 2009 (UTC)
- Заменю с радостью т.к. ч/б портрет графини поставил за неимением цветного.--Testus 01:51, 6 октября 2009 (UTC)
- Просто это гравюра, вид более строгий в чепце. Постараюсь ее переснять, кажется, знаю где. --Dmitry Rozhkov 01:54, 6 октября 2009 (UTC)
- Возможно, но портрет 1838 года близок по дате создания к моменту когда графиня познакомилась с Верой. Гравюра же 1870-х годов. --Testus 02:03, 6 октября 2009 (UTC)
- Просто это гравюра, вид более строгий в чепце. Постараюсь ее переснять, кажется, знаю где. --Dmitry Rozhkov 01:54, 6 октября 2009 (UTC)
- Заменю с радостью т.к. ч/б портрет графини поставил за неимением цветного.--Testus 01:51, 6 октября 2009 (UTC)
- Интересно, портрет, загруженный Shakko, явно отличается от помещенного в "НиР". Т.е., их два? --Dmitry Rozhkov 14:36, 11 октября 2009 (UTC)
- Это она поколдовала над сканом портрета из книги Силина, что Вы мне присылали, там был излом в центре - она его убрала. От этого и внешнее различие. --Testus 14:40, 11 октября 2009 (UTC)
- То-то, я думаю, где-то я его видел :) Тогда понятно, почему не виден воротник слева. Но все же мне кажется и форма носа, и край платка на лбу, выглядят по-другому. --Dmitry Rozhkov 14:50, 11 октября 2009 (UTC)
- Это она поколдовала над сканом портрета из книги Силина, что Вы мне присылали, там был излом в центре - она его убрала. От этого и внешнее различие. --Testus 14:40, 11 октября 2009 (UTC)
Итог
[править код]Статье присвоен статус избранной. --Сайга20К 04:51, 23 октября 2009 (UTC)